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人死了幾天為什么面相變黑 學佛修行人，面相應該好才是，為什么今天的高僧大德，面相好的沒有幾個？從藏傳佛教的高僧仁波切堪布，到

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學佛修行人，面相應該好才是，為什么今天的高僧大德，面相好的沒有幾個？從藏傳佛教的高僧仁波切堪布，到
佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，
應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法，
應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；
應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；
應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；
應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；
應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；
【人死了幾天為什么面相變黑 學佛修行人，面相應該好才是，為什么今天的高僧大德，面相好的沒有幾個？從藏傳佛教的高僧仁波切堪布，到】應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；
應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；
應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；
應以小王身得度者，即現小王身而為說法；
應以長者身得度者，即現長者身而為說法；
應以居士身得度者，即現居士身而為說法；
應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；
應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；
應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；
應以長者居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；
應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法；
應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等身得度者，即現之而為說法 。
應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；
無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形游諸國土，度脫眾生，...............

誰說菩薩就必須是三十二相，八十種好？
爾時世尊而說偈言：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來 。