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二十八宿吉兇詳解，誰知道二十八宿的全名

生活百科

http://zhidao.baidu.com/question/1220645.html?fr=qrl3
二十八宿是計算其所對應的陰宅地運的關鍵因素 ， 星運的旺衰與其相應的余星是否相合 ， 直接影響著陰宅風水的吉兇 ， 總之 ， 二十八宿在陰宅風水中有至關重要的作用 。
二十八宿：古人用作觀測日2113月5261五星運行坐標的二十八組恒星或星座4102 ， 由于他們環列在日月五星的四方1653 ， 很像日月五星的棲宿場所 ， 因此稱二十八宿 。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮 ， 每宮七宿 ， 分別將各宮所屬七宿想象為一種動物形象 ， 以為是“天之四靈 ， 以正四方” 。
東宮七宿的動物形相為蒼龍、北宮七宿的動物形象為玄武（龜蛇） ， 西宮七宿的動物形象為白虎 ， 南宮七宿的動物形象為朱雀 。這里的蒼龍、朱雀、白虎、玄武 ， 就是所謂的“四象”這就是《尚書》中所說的“四方皆有七宿 ， 可成一形 。東方成龍形 ， 西方成虎形 ， 皆南首而北尾 。南方成鳥形 ， 北方成龜形 ， 皆西首而東尾” ?！八南蟆迸c二十八宿的關系如下：
東宮蒼龍轄角、亢、氐、房、心、尾、箕
南宮朱雀轄井、鬼、柳、星、張、翼、軫
西宮白虎轄奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
北宮玄武轄斗、牛、女、虛、危、室、壁
古人認為：二十八宿有的主吉 ， 有的主兇 ， 并擬出二十八首《值日吉兇歌》 。古人還認為 ， 天上的星宿與地下的人事是相對應的 ， 上有多少星 ， 下有多少人 ， 大人物是大星宿轉世 ， 小人物是小星宿轉世 ， 并選擇東漢初年劉秀手下的二十八員名將與二十八宿相配合 ， 擬出二十八幅《吉兇星象圖》 。
二十八宿名將名：鄧禹（吉）、吳漢（兇）、賈復（兇）、耿弇（吉）、寇恂（兇）、
岑彭（吉）、馮異（吉）、朱佑（吉）、祭遵（兇）、景丹（兇）、
蓋延（兇）、堅鐔（兇）、耿純（吉）、臧宮（吉）、馬武（兇）、
劉?。ⅠR成（吉）、王梁（兇）、陳?。⒏悼。▋矗?、
杜茂（吉）、銚期（吉）、王霸（兇）、任光（兇）、李忠（兇）、
萬修（吉）、邳仝（兇）、劉直（吉） 。
二十八宿值日吉兇歌
一角 木蛟兇角星造作主榮昌外進田財及女郎嫁娶婚姻生貴子文人及第見君王
唯有葬埋不可用三年之后主瘟癀起工修筑墳墓地堂前立見主人亡
二亢 金龍兇亢星造作長房當十日之中主有殃田地消磨官失職投軍定是虎狼傷
嫁娶婚姻用此日兒孫新婦守空房埋葬若還逢此日當時災禍主重喪
三氐 土貉兇氐星造作主災兇費盡田園倉庫空埋葬不可用次日懸繩吊頸禍重重
若是婚姻離別散夜招浪子入房中行船必定遭沉沒更生聾啞子孫窮
四房 日兔吉房星造作田園進血財牛馬遍山崗更招外處田莊宅榮華富貴福壽康
埋葬若然用此日高官進職拜君王嫁娶嫦娥歸月殿三年抱子至朝堂
五心 月狐兇心星造作大為兇更遭刑訟獄囚中忤逆官非田宅退埋葬猝暴死相從
婚姻若是逢此日子死兒亡淚滿胸三年之內連遭禍事事教君沒始終
六尾 火虎吉尾星造作得天恩富貴榮華福壽寧招財進寶進田地和合婚姻貴子孫
埋葬若能依此日男清女正子孫興開門放水招田地代代公侯遠播名
七箕 水豹吉箕星造作主高強歲歲年年大吉昌埋葬修墳大吉利田蠶牛馬遍山崗
開門放水招財谷篋滿金銀谷滿倉福蔭高官加祿位六親豐祿足安康
八斗 木獬吉斗星造作主招財文武官員位鼎臺田宅財產千萬進墳塋修筑富貴來
開門放水招牛馬旺財男女主和諧遇此吉星來呵護時受福慶永無災
九牛 金牛兇牛星造作主災危九橫三災不可推家宅不安人口退田桑不利主人衰
嫁娶婚姻皆自損金銀財谷漸無之若是開門并放水牛豬羊馬亦傷悲
十女 土蝠兇女星造作損婆娘兄弟相嫌似虎狼埋葬生災逢鬼怪癲邪疾病更瘟癀
為事遭官財失散瀉痢留連不可擋開門放水逢此日全家散敗主離鄉
十一虛 日鼠 兇虛星造作主災殃男女孤眠不一雙內亂風生無禮節兒孫媳婦伴人床
開門放水招災禍虎咬蛇傷及猝亡三三五五連年禍家破人亡不可當
十二危 月燕 兇危星不可造高堂自吊遭刑見血光三歲孩兒遭水厄后生出外不還鄉
埋葬若還逢此日周年百日臥高床開門放水遭刑杖三年五載亦悲傷
十三室 火豬 吉室星造作近田牛兒孫代代近王侯富貴榮華天上至壽如彭祖八千秋
開門放水招財帛和合婚姻生貴兒埋葬若能依此日門庭興旺福無休
十四壁 水貐 吉壁星造作進莊園絲蠶大熟福滔天奴婢自來人口進開門放水出英賢
埋葬招財官品進家中諸事樂陶然婚姻吉利生貴子早播名聲著祖鞭
十五奎 木狼 兇奎星造作得禎祥家下榮和大吉昌若是埋葬蔭猝死當年定主兩三喪
看看軍令刑傷到重重官事主瘟癀開門放水招禍災三年兩次損兒郎
十六婁 金狗 吉婁星豎柱起門庭財旺家和事事興外境錢財百日進一家兄弟播姓名
婚姻進益生貴子玉帛金銀箱滿盈放水開門皆吉利男榮女貴壽康益
十七胃 土雉 吉胃星造作事如何富貴榮華喜氣多埋葬金林官祿位三災九禍不逢他
婚姻遇此家富貴夫婦齊眉永保和從此門庭盛吉慶兒孫代代拜金坡
十八昴 日雞 兇昴星造作進田牛埋葬官災不得休重喪二日三人死賣盡田園不得留
開門放水招禍災三歲孩兒白了頭婚姻不可逢此日死別生離實可愁
十九畢 月烏 吉畢星造作主光前買得田園有粟錢埋葬此日添官職田蠶大熟來豐年
開門放水多吉慶闔家人口得安然婚姻若能逢此日生的孩兒福壽全
廿觜 火猴 兇觜星造作有徒刑三年必定主伶仃埋葬猝死多由此取定寅年便殺人
三喪不止皆由此一人藥毒二人身家門田地皆頹敗倉庫金銀化作塵
廿一參 水猿 吉參星造作旺人家文星照耀大光華只因造作田財旺埋葬招疾喪黃沙
開門放水加官職房房子孫見田加婚姻須定遭刑克男女朝開暮落花
廿二井 木犴 吉井星造作旺桑田金榜題名第一先埋葬須防驚猝死忽癲瘋疾入黃泉
開門放水招財帛牛馬豬羊旺莫言寡婦田塘來入宅兒孫興旺有余錢
廿三鬼 金羊 兇鬼星起造猝人亡堂前不見主人郎埋葬此日官祿至兒孫代代見君王
開門放水須傷死嫁娶夫妻不久長修土筑墻傷產女手扶雙女淚汪汪
廿四柳 土獐 兇柳星造作主遭官晝夜偷閑不暫安埋葬瘟癀多病死田園退盡守孤寒
開門放水招聾瞎腰駝背曲似弓彎更有棒邢宜謹慎婦人隨客走盤桓
廿五星 日馬 兇星宿日好造新房進職加官近君王不可埋葬并放水兇星臨位女人亡
生離死別無心戀自要歸休別嫁郎孔子九曲珠難度放水開溝天命傷
廿六張 月鹿 吉張星日好造龍軒年年便見進莊園埋葬不久升官職代代為官近帝前
開門放水招財帛婚姻和合福綿綿田蠶大利倉庫滿百般利益自安然
廿七翼 火蛇 兇翼星不利架高堂三年兩載見瘟癀埋葬若還逢此日子孫必定走他鄉
婚姻此日實不宜歸家定是不相當開門放水家須破少女貪花戀外郎
廿八軫 水蚓 吉軫星臨水造龍宮代代為官受敕封富貴榮華增福壽庫滿倉盈自昌隆
埋葬文星來照助宅舍安寧不見兇更有為官沾帝寵婚姻龍子出龍宮
注：二十八宿與名將對照看
魯北野叟
2011—02—11
風水四象理2113論應該就是有關四象的一些情況5261 ， 以下是四象4102的一些資料 ， 希望對你有幫助1653喲
四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武 ， 分別代表東西南北四個方向,源于中國古代的星宿信仰 。在二十八宿中 ， 四象用來劃分天上的星星 ， 也稱四神、四靈 。四象在春秋易傳的天文陰陽學說中 ， 是指四季天然氣象 。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視 ， 這些國家常以四圣、四圣獸稱之 。
四象的分類
古人把東、南、西、北四方每一方的七宿想象為四種動物形象 ， 叫做“四象” ?！緰|方七宿】如同飛舞在春天初夏夜空的巨龍 ， 故而稱為“東宮蒼龍”；【北方七宿】似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空 ， 故而稱為“北宮玄武”；【西方七宿】猶猛虎躍出深秋初冬的夜空 ， 故而稱為“西宮白虎”；【南方七宿】像一只展翅飛翔的朱雀 ， 出現在寒冬早春的夜空 ， 故而稱為“南宮朱雀” 。在我國古代星相學,指的是東方蒼龍(青龍)、西方白虎、南方朱雀、北方玄武
二、四象的來源
1、來源于中國古代的星宿信仰
青龍
中國古代將天空分成東、北、西、南區域 ， 稱東方為蒼龍象 ， 北方為玄武(龜蛇)象 ， 西方為白虎象 ， 南方為朱雀象 ， 是為“四象” 。這種“四象”是古人把每一個方位的七宿聯系起來加以想象而成的四種動物的形象 。如東方蒼龍 ， 角宿象龍角 ， 氐、房宿象龍身 ， 尾宿象龍尾 。南方朱雀則以井宿到軫宿象鳥 ， 柳宿為鳥嘴 ， 星為鳥頸 ， 張為嗪 ， 翼為羽翮 。后來古人又將其與陰陽五行五方五色相配 ， 故有東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之說 。后又將其運用于軍窖軍列 ， 成為行軍打仗的保護神 ， 如《禮記·曲禮上》曰：“行 ， 前朱鳥(雀)而后玄武 ， 左青龍而右白虎 ， 招搖在上 。”陳皓注曰：“行 ， 軍旅之出也 。朱雀、玄武、青龍、自虎 ， 四方宿名也 。”又曰：“旒(liu ， 旗子上的飄帶)數皆放之 ， 龍旗則九旒 ， 雀則七旒 ， 虎則六旒 ， 龜蛇則四旒也 。”即說其表現形式是將“四象”分別畫在旌旗上 ， 以此來表明前后左右之軍陣 ， 鼓舞士氣 ， 達到戰無不勝的目的 ?！妒涀⑹琛ざY記·曲禮上》論及其作用時說：“如鳥之翔 ， 如龜蛇之毒 ， 龍騰虎奮 ， 無能敵此四物 ?！笨梢娖渥饔弥?。
2、來源于道教
道教興起后 ， 沿用古人之說 ， 將青龍、白虎、朱雀、玄武納入神系 ， 作為護衛之神 ， 以壯威儀 ?！侗阕印るs應》引《仙經》描繪太上老君形象時說：左有十二青龍 ， 右有二十六白虎 ， 前有二十四朱雀 ， 后有七十二玄武 。十分氣派 ， 著實威風 。后來 ， 四象逐漸被人格化 ， 并有了其封號 ， 據《北極七元紫延秘訣》記載 ， 青龍號為“孟章神君” ， 白虎號為“監兵神君” ， 朱雀號為“陵光神君” ， 玄武號為“執明神君” 。不久 ， 玄武(即真武)的信仰逐漸擴大 ， 從四象中脫穎而出 ， 躍居“大帝”顯位 ， 青龍、白虎則被列入門神之列 ， 專門鎮守道觀的山門 。宋朝范致能《岳陽風土記》云：“老子祠有二神像 ， 謂青龍、白虎也 。”明姚宗儀《常熟私志·舒寺觀篇》云：“致道觀山門二大神 ， 左為青龍孟章神君 ， 右為白虎監兵神君.
三、對四象研究的奧妙
1、四象和二十八宿
古時人們將天上的星座分為二十八宿 ， 由于不好記憶 ， 便將其分為四部分 ， 以一動物的形象代替 ， 稱為四象 。東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、萁；北方七宿：斗、牛（牽牛）、女（須女）、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫 。此外還有貼近這些星官與它們關系密切的一些星官 ， 如墳墓、離宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長沙、神宮等 ， 分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內 ， 稱為輔官或輔座 。
2、四象和顏色
二十八宿按東北西南四個方位分作四組 ， 每組七宿 ， 分別與四種顏色、五種四組動物形象相匹配 ， 叫做四象或四陸 ， 對應關系如下：東方蒼龍 ， 青色；北方玄武 ， 黑色；西方白虎 ， 白色；南方朱雀 ， 紅色 。
3、二十八宿在四象觀念的形成
二十八宿在四象觀念的形成很早 ， 至戰國初已見于記載 。稍晚的《禮記·曲禮上》云：“行前朱鳥而后玄武 ， 左青龍而右白虎 。”孔穎達疏：“朱鳥、玄武、青龍、白虎 ， 四方宿名也 ?！睗h代緯書《尚書考靈曜》云：“二十八宿 ， 天元氣 ， 萬物之精也 。故東方角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿 ， 其形如龍 ， 曰‘左青龍’ 。南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿 ， 其形如鶉鳥 ， 曰‘前朱雀’ 。西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿 ， 其形如虎 ， 曰‘右白虎’ 。北方斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿 ， 其形如龜蛇 ， 曰‘后玄武’ ?！?br /> 4、四象的別名
①道教對此天象加以擬人化 ， 為之定姓名、服色和職掌 ， 頂禮膜拜 ?！对企牌吆灐肪矶摹抖怂蕖贩Q：“甲從官陽神也 ， 角星神主之 ， 陽神九人 ， 姓賓名遠生 ， 衣綠玄單衣 ， 角星宿主之 。乙從官陰神也 ， 亢星神主之 ， 陰神四人 ， 姓扶名司馬 ， 馬頭赤身 ， 衣赤緹單衣 ， 帶劍 ， 亢星神主之 ?！雹谄溆喽揞惔??！短隙瓷裎逍侵T宿日月混常經》又對二十八宿之狀貌、行為作了描述 。曰：“角星之精 ， 常以立春后寅卯日游于寺觀中 ， 形少髭鬢 ， 參問禪禮 ， ……或游于酒肆自飲 ， ……識者求之 ， 多示人養生播種之術 ?！薄翱骸⒇?、房三星之精 ， 常以寅卯日同行 ， 衣青蒼衣 ， ……游于人眾中或大齋會處 ， ……二十八宿合成的四象（四靈）更受道教尊崇 。主要特點是以之作為護衛神 。③葛洪《抱樸子內篇·雜應》即以之為太上老君的侍衛 ， 稱老君“左有十二青龍 ， 右有二十六白虎 ， 前有二十四朱雀 ， 后有七十二玄武”；并謂“此事出于仙經中也” 。④《北帝七元紫庭延生秘訣》更為之取名 ， 曰“左有青龍名孟章 ， 右有白虎名監兵 ， 前有朱雀名陵光 ， 后有玄武名執明 ， 建節持幢 ， 負背鐘鼓 ， 在吾前后左右” 。⑤此又以之為道士行法時的守護神了 。后世道教宮觀又于山門前塑青龍、白虎神像 ， 以之為宮觀守護神 。清姚福鈞《鑄鼎余聞》卷一云：“宋范致能《岳陽風土記》云：‘老子祠有二神像 ， 所謂青龍、白虎也 ?！饕ψ趦x《常熟私志》敘寺觀篇云：‘致道觀山門二大神 ， 左為青龍孟章神君 ， 右為白虎監兵神君’ ?！彼姆剿撵` ， 自古以來只被作為守護神 ， 地位是不很高的 。
5、四靈與四神的區別
青龍,白虎,朱雀,玄武是為四神,麒麟,鳳,龍,龜,是為四靈.它們之間最大的區別就在于麒麟.按照中國古代的生物分類來說,將生物分為鱗;羽;介;毛;裸五大類,這是按體表特征分的.四靈就是鱗羽介毛四類生物金字塔的最頂端生物.而麒麟為什么不在四神中,有種說法就是當西周末年,出現了麒麟,被一個樵夫打死,孔子聞言悲傷地停止了lt;春秋;的寫作,不久也死了.人們因此認為麒麟沒有帶來祥瑞,所以沒有將它列入四神.但在漢代,仍然將麒麟補入天文,中宮以黃麟為名,與四神合稱五獸.
6、四象二十八宿的起源
四陸其實是四象的中間部位,也就是四象星象中各自最重要的一個星官(星座),有言:“日中星鳥,以殷仲春”,“日永星火,以正仲夏”,“宵中星虛,以殷仲秋”,“日短星昴,以正仲冬”,即以觀測星、心、虛、昴四個星官(星座)在黃昏時正處于南中天的日子,來定出春分、夏至、秋分和冬至,以作為劃分一年的標準,這才是四陸.有趣的是,這四個星官后世大都被冠以日之名,當然,心宿不同,但它臨近房宿,所以并不是沒道理的 。四象二十八宿是逐漸形成的,這沒錯,在曾侯乙墓(也就是上面所提出的古墓)的箱上繪有四象二十八宿圖案,但缺北宮,據認為暗示了墓主人死亡的時.另外,西官所繪似虎似麟,有人將此作為西宮本是麟的依據.但在西水坡出土的距今四千年的上古墓葬中,已有青龍白虎圖形.另外,朱雀最開始并不是鳳凰.在最原始的天文十二次中,朱雀所在南宮由鶉首;鶉火;鶉尾三次組成,這一切說明了朱雀本是鵪鶉,當然這樣太不雅觀了,無法與其他三象并列,所以,在漢朝已經用紅色的孔雀代替,后來就是鳳凰了.
7、四象的演變
隨著道教神系的逐漸豐富,四神的地位慢慢下降,鎮守四方的功能被四海龍王取代,而青龍白虎,在民間故事中,降生為人間大將,生生世世互為仇敵,不過一直是白虎克青龍,最后,他們就成了道觀門神.朱雀幾乎在神話中消失了.只有玄武,一躍而成九天大神,也就是真武北帝玄天上帝.
8、四象和方位
“四象”作為方位 ， 先秦的《禮記·曲禮》已有記載：“行前朱鳥而后玄武 ， 左青龍而右白虎 ?！薄妒琛罚骸扒澳虾蟊?nbsp;， 左東右西 ， 朱鳥、玄武、青龍、白虎 ， 四方宿名也 ?！边@里 ， 朱鳥即朱雀 ?！白髺|有西”的概念與我們看地圖有區別 ?，F在的地圖都是上北下南 ， 左西右東 。古人的地圖是倒過來的 ， 下北上南 ， 這樣就成了“左東右西” 。
9、四象和風水禍福
風水先生將“四象”運用到地形上 ， 以“四象”的形象及動作譬喻地形 ， 又附會吉兇禍福 ?！度龂尽す茌`傳》記載：“格隨軍西行 ， 過毋丘儉墓 ， 倚樹哀吟 ， 精神不樂 ， 人間其故 ， 輅曰：林木雖茂 ， 開形可久 。碑言雖美 ， 無后可守 。玄武藏頭 ， 蒼龍無足 ， 白虎銜尸 ， 朱雀悲哭 ， 四危以備 ， 法當滅族 。不過二載 ， 其應至矣 ?！边@就是根據四象處于四危狀態 ， 判斷毋丘儉二年之內滅族 。郭璞在《葬經》中也宣揚這一套 ， 他說：“經曰地有四勢 ， 氣從八方 。故葬以左為青龍 ， 有為白虎 ， 前為朱雀 ， 后為玄武 。玄武垂頭 ， 朱雀翔舞 ， 青龍蜿蜒 ， 白虎馴頫 。形勢反此 ， 法當破死 。故虎蹲謂之銜尸 ， 龍踞謂之嫉主 ， 玄武不垂音拒尸 ， 朱雀不舞者騰去 ， 土圭測其方位 ， 玉尺度其遐邇 。以支為龍虎者 ， 來止跡乎岡阜 ， 要如肘臂 ， 謂之環抱 。以水為朱雀者 ， 衰旺系形應 ， 忌夫湍流 ， 謂之悲泣 ?！?br /> 10、四象的不同概念
周易中的四象:太陽----少陰----少陽----太陰lt;乾坤譜;中的四象:lt;乾坤譜;中有大四象和小四象,大四象: 純乾(純陽)----變乾(變陽)----變坤(變陰)----純坤(純陰)小四象: 太陽----少陰----少陽----太陰
11、四象與二十八宿的對應關系
東方：青龍 角 亢 氐 房 心 尾 箕
北方：玄武 斗 牛 女 虛 危 室 壁
西方：白虎 奎 婁 胃 昴 畢 觜 參
南方：朱雀 井 鬼 柳 星 張 翼 軫
二十八宿擇日吉兇一般擇日 ， 除用董公擇日及烏兔擇日外 ， 還有此套 。很簡單 ， 看通勝農歷下所臨之日 ， 供各【乘風論壇】內 ， 初學者用於擇日看吉兇之參考 。適用於喜忌兩事皆有幫助 。例如：己丑年農歷閏五月(今年)初一己亥日(尾)初二庚子...
二十八宿分度吉兇 ， 即在三百六十五度之下直接用紅黑圈及符號來表示出吉、平、關煞、空亡、差錯等 。二十八宿分度吉兇的判斷是以五行生克為依據的 ， 但五行的搭配并不統一 。基本上是以分度的五行為主 ， 以二十八宿的五行為賓 ， 五行生克吉兇關系如下...
本文相關詞條概念解析：
四象
古代漢族人民把東、西、南、北四方每一方的七宿想象為四種動物形象 ， 叫作四象 。四象在中國傳統文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武 ， 分別代表東、西、南、北四個方向 ， 源于中國古代的星宿信仰 。在二十八宿中 ， 四象用來劃分天上的星星 ， 也稱四神、四靈 。四象在春秋易傳的天文陰陽學說中 ， 是指四季天然氣象 。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視 ， 這些國家常以四圣、四圣獸稱之 。在《周易》中 ， 四象是指從兩儀（陽儀和陰儀）衍生出來的太陽、少陰、少陽、太陰 。四象又衍生出來了八卦（干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤） 。
二十四山日取用及斗首吉兇斷訣乾山乾屬陽金 ， 生在巳旺在酉祿在戌臨官在申養丑 。取長生：已巳丁巳取帝旺：已酉丁酉辛酉取祿位：甲戌丙戌戊戌取臨官：戊申壬申庚申取養位：庚辰壬辰取庫位：丁丑已丑辛丑乾山屬庚金納甲壬 ， 甲祿在寅 ， 貴在丑未 ， 壬...
要看二十四山放在哪里用（二十四山本身是沒有吉兇之說） ， 如果用在屋宅方面 ， 比如坐子山午向 ， 子山的兇方就是在“巳、午、未”（三煞方） 。尤其“未”方極兇 。
此定向法為以龍2113定向 ， 是乘氣立向 ， 龍是指入首5261龍 。乾坤艮巽坎離4102震兌通過納甲把二十四山分1653為十二陰、十二陽 ， 陰陽之分是來自先天八卦與洛書九數 ， 以龍定向則是判定入首龍是陰龍海市陽龍 ， 再來確定向 ， 陰龍立陰向 ， 陽龍立陽向 ， 這樣為凈陰凈陽不駁雜 。
二十四山真訣1、壬山陽水生申順行 ， 艮、丙、辛上起貪狼 ， 劫在甲 ， 殺在乾 ， 巽反覆黃泉 ， 午八面黃泉 ， 坤四路黃泉 ， 六畜戌上起一德 ， 而陰金生子旺申墓辰 。門開：甲、乙、丙、庚、已吉 ， 坤、庚向之來水大吉 ， 艮、辛、盯丙向之來水吉 ， 乙、丙、巽向之...
學習2113風水必須了解方位 ， 八卦宮位以八個卦名代表5261東南西北等 ， “震”宮主4102東 ， “巽1653”宮主東南 ， “離”宮主南 ， “坤”宮主西南 ， “兌”宮主西 ， “乾”宮主西北 ， “坎”宮主北 ， “艮”宮主東北 ， 若果有人替你看風水時說：“今年的震宮為五黃煞飛到 ， 而你的住宅開震門 ， 今年人口不平安 ?！边@震門便是東門了 。
除了八宮方位之外 ， 還會以二十四個方位去斷吉兇的 ， 每個方位占十五度水上稱為二十四山 。它們甲、卯、乙、辰、巽、巳；丙、午、??；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅 。
二十四山法是中國風水學最大科學命題是天地人合一 。中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關系的具體操作方法 ， 并綜合概括在一個完整的操作工具之中 ， 即羅盤 。
羅盤以“卯”代表東方 ， 以“午”代表南方 ， 以“酉”代表西方 ， 以“子”代表北方 ， 以“巽”代表正東南 ， 以“坤”代表正西南 ， 以“乾”代表正西北 ， 以“艮”代表正東北 。這是每卦的主山 ， 而它的兩旁便是偏向另一方位 ， 例如“辰、巽、巳”屬東南 ， “巽”為正東南 ， 而“辰”屬東南內之偏向東方 ， 稱為東南偏東 ， 而“巳”屬東南內之偏向南方 ， 稱為東南偏南 ， 其余二十四山都是這樣的 。知道二十四山的方位 ， 找到屋內立極點 ， 便在這立極點放射出二十四方位的線 ， 無論你們是手執售樓圖則抑或現在所居住的室內平面圖 ， 都可以用這個方法來測定屋內的方位 。
二十四山向的表示方式是十二地支八干四維：十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 ， 八干為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸 ， 四維為乾、坤、艮、巽 ， 加起來共二十四山 。
二十四山向與八卦配合時 ， 八卦有八個方位 ， 每個方向統轄三個山向 。南方離卦統轄丙午丁 ， 東南巽掛統轄辰巽巳 ， 東方震卦統轄甲卯乙 ， 東北艮掛統轄丑艮寅 ， 北方坎統轄壬子癸 ， 西北乾卦統轄戌乾亥 ， 西方兌卦統轄庚酉辛 ， 西南坤卦統轄未坤申 。
在定坐立向的地盤正針二十四山中 ， 有些字是紅的 ， 有些字是黑的 ， 其中紅字為陽 ， 為吉；黑字為陰 ， 為兇 。所以二十四山有十二陽向和十二陰向 ， 其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾為紅字 ， 為陽；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥為黑字 ， 為陰 。
羊公認為 ， 宇宙自然 ， 必然對稱和諧 ， 不會厚此薄彼 ， 關鍵是時與空的結合是否得時 ， 如此將二十四山“劃分階級成分” ， 論吉論兇 ， 不是自然之理！至于分陰分陽 ， 因為有多種分法 ， 倒是可以理解 。
在風水的來龍、來水、坐山、立向中 ， 宜陰陽純凈 ， 忌陰陽駁雜 。
羅盤二十四山兼向分金吉兇斷語口訣壬山兼子：主子孫富貴 ， 房房皆吉 ， 六畜興旺 ， 人丁昌熾 ， 廣進田莊 ， 子孫兒媳 ， 忠孝賢良 ， 名揚四海 ， 永世無窮 ， 高官進職 。壬山兼亥：初代子孫富貴發如雷 ， 二代子孫不出人倫立嗣過繼 ， 三代出軟瘋、跛足 ， 又為賊首...
本文相關詞條概念解析：
吉兇
吉兇是現代詞 ， 是一個專有名詞 ， 指的是未來的好運氣和壞運氣 。
宮主
【二十八宿吉兇詳解，誰知道二十八宿的全名】古代高麗國臣民對本國后妃的稱呼 ?！端问贰ね鈬鴤魅じ啕悺罚骸巴醭?nbsp;， 乘車駕牛 ， 歷山險乃騎……臣民呼之曰圣上 ， 私謂曰嚴公 ， 后妃曰宮主 ?！??！对企牌吆灐肪砹骸巴逭?nbsp;， 言三清凈土無諸染穢 。其中宮主萬緒千端 ， 結氣凝云 ， 因機化現 ， 不可窮也 。《虹貓藍兔七俠傳》中藍兔為玉蟾宮宮主,在天門山,藍兔仆人為紫兔.