北京哪個寺廟可以開光加持佛像！懂得師父進！ | 開光儀軌 _廟里加持是什么意思

什么是開光，加持和凈化
開光和加際是有區別的，現在統一叫開光，是一種混淆和隨波逐流的說法。開光是特指佛像的開光明，在佛教中，經過開光的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。加持則是針對除佛像之外的法物，是指通過特殊的儀式，給予法物特別的靈力。開光加持儀式總的來說，都是消除佛像和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，成為可以護佑自己的圣品。
佛教普渡六道眾生，因此就大不同于其它方式的開光，佛教的開光加持儀式可以包容一切，不論佛像、民間俗神、法物、瑞獸等，理論上均可以通過佛教開光儀式來獲得靈力。六道指天道、阿修羅道、人道（為三善道），畜生道、餓鬼道、地獄道（為三惡道），天道即相當于神仙道。
并不是什么人都有資格去開光加持，現在很多銷售商謊稱開光，或者自稱“大師”，自己給自己的產品“開光”，然后用批發來的開光證書發給客戶，這種“開光”違背了善的本質，實為欺騙，因為沾上妄語欺騙的煞氣，不但不吉，反而大兇。
佛教開光加持儀式的所在地最好是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，最好為寺院住持。
如何開光加持：法師們先持印集體誦經誦咒；誦經過程中點灑圣水；誦經誦咒完畢后，主法者先拿新毛巾向開光物品做擦的動作（拂去物品和眾生心中的垢塵），并贊頌佛菩薩的功德；然后再用鏡子照（垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目），說此次開光加持的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，將朱砂筆向開光物品做“點”的動作，莊嚴誦曰：“開、開、開”（開佛眼，開發眾生內在智慧）；最后再集體誦經誦咒；經過如上的一番儀式，開光加持才算完成了。開光時，由于佛菩薩的功德不同，所以主法者所說的法也有所不同，但主法者一般都會為開光物品開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓開光物品具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機。
北京哪個寺廟可以開光加持佛像！懂得師父進！
八大處靈光寺開光處辦理
實心的就不用裝了。
阿彌陀佛
我請一貔貅是在道觀開光的,現在想加持,可以到寺廟里加持嗎
道教開完光了還加持什么？開光就是加持
哪里可以結緣一個經高僧大德開光加持過的轉經輪
樓主可以去網找找看。
另外，假如沒有找到，也沒有關系，我們學佛也好，想改變命運達成心愿也好，諸惡莫作，眾善奉行。做到這八個字，永遠是正道。
自己多多行善，多多積德。善德是護身之符，積福改運之道。
太上老君在《太上感應篇》中的幾句話值得我們一生銘記，這些話就是：
吉人語善，視善，行善。一日有三善，三年天必降之福。
兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
再看一下佛門善行：放生的功德
印光大師：放生十大功德
（一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅于無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意于此，力為提倡，必有絕大效果。
（二）集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集于其身，此感應必然之理。
（三）長壽健康。佛經云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
（六）物類感恩。所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。
（七）無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
（八）得生天上。戒殺放生者，來世得生于四王天，享無邊之福。若兼修凈土者，直可往生于西方極樂國土，其功德實無涯矣。
（九）現在為人生極危險時代。蓋煙酒之癖，戀愛之魔，纏繞眾人。如眾生報恩，則諸惡消滅，四季安寧。
（十）動物由下級進于高階之狀態，與人類由野蠻進于文明之階級相符合。據生物學家之言曰：凡生物皆應于外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生，則生生不息，善心相感，正似子孫代代相傳，永遠福壽。

放生注意事項可自行，放生一定要念《放生儀軌》。
另外，建議樓主看看了凡四訓電影版，看看了凡先生是如何通過改過，行善來改變命運，達成心愿的。
天道如人道，天心如人心，樓主試想，如果我們是神靈，我們是保佑積德行善之人，還是保佑不積德行善，卻到處找開光吉祥物之人。
誰了解開光加持是什么意思
新，或有新塑像建成，一舉行“開光”儀式，比現在的剪彩儀式、落成典禮一樣，向大眾宣告。佛像塔寺象征了佛的住世化世，所以新建了塔寺或佛像，都會舉行一個隆重的儀式以示敬重。
許多人認為開過光的佛像法器會有加持力，當然一個修行很好的高僧，他誦經念咒的感應力非常強，他對佛像法器的加持力是確實存在的。至于現代許多寺廟的僧人，不事修行，他們的加持力有多大，或者究竟是否有加持力，恐怕就難說的很了。
有人很喜歡去請開過光的佛像佛珠，或者喜歡去參加開光儀式，企望獲得一些加持，不說那些沒有修持的僧人的開光究竟有什么加持力，即使是由得道高僧開光，倘若自己不認真修行，所獲加持在自己身上到底能起多大作用，又能持續多久！自己不肯努力修持，希望坐享其成就輕易解決問題，那不過是
自我安慰的愚癡罷了。
開光加持和不加持區別是什么？
“”的正式啟自道教，開光即為道教之一。本來沒有開光，但佛教有佛像加持的儀式，跟開光類似。流傳至今，就都統一叫開光了。
佛教的開光儀軌最早見于北宋太平興國五年（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。
佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。大悲寺妙祥法師說：“佛教并不存在開光一事。現在很多寺院將開光變成一種斂財的方式，這些都是違背佛法的宗旨，佛教神像供奉就可以了”
佛教開光加持儀式的所在地是著名的佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒。主法者應為有較高修行成就的法師，為寺院住持。
佛教的開光遵遁嚴格的《開光儀軌》，根據漢傳、藏傳、南傳，以及法脈傳承的不同，開光儀軌流傳版本也有所不同。
開光之前，一般先舉行灑凈儀式。此儀式可與開光儀式一前一后同時舉行；亦可在開光前夕舉行。開光時誦幾部經（咒），也視開光時間長短和規模大小而定。