“為什么家里供奉的佛菩薩像必須是開光的“佛像為什么要開光? _買了個佛怎么去開光

佛教開光是什么意思
開光原來是道家的術語是道教的儀式一種。是將道教信仰的，宇宙中的法力，注入了神像當中，使之具有無邊的法力和靈性。當然道教的儀式非常的復雜，總的而言，表達一種慎重和敬畏神明的意思。
那么我們知道佛教傳入中國以來，在其形式上面和道教互為的借鑒。佛教中的佛像入住也有一套儀式，這就是佛教中的開光。也是表達慎重和敬仰之情。
佛教開光的儀式有減有繁，那是根據佛像的大小，寺廟的規模。但總的而言，是通過一套程序表達自己的虔誠之心。
那么現在有很多商業物品，都打著佛教開光的旗號，實際這是和正宗的佛教開光相違背的。但是人們就相信經過了佛教高僧加持的東西，會別有一種靈性與信心。但這應該是一種善緣，可遇不可求，不應該將它商業化。
所以對待佛像我們要尊重，但是對于開光這樣的事情，不要迷信。發自內心的信仰佛教，多做善事，比花錢開光，更具有意義。
那么我們現在就明確了兩點，第一佛教中的開光是指給佛像做一種儀式，是一種啟用典禮儀式。第二種，佛教的用具用品不叫開光，被高僧誦經曾經祝福過的那叫加持。第三種，商業的開關物品是謀求利益，和佛教的本質相違背。
所以請大家在選擇宗教用品時一定要留心，不被人騙也是幫助那些騙子少騙人，為他們做善事！

夢見活佛親自開光送我佛珠,玉佩,金碗？
夢是心中所想，也就是日有所思，夜有所夢，可能就是你經常去燒香拜佛心里面也時常想念活佛，才會夢見活佛開光送給你的佛珠，玉佩，金碗，也有可能是我的時來運轉的時候到來了吧。
為什么家里供奉的佛菩薩像必須是開光的
大多數人是從佛具店請回來的沒有經過開光，或者是所謂的開光，就光了但是沒有開光成功，開光的時候其實是有成精的動物附上去，開光其實對開光的人有高要求的。能夠開光的人必須是具初地菩薩以上資格的人。這兩種情況大多數居士請回去，家里供奉，上香了。素不知很多修行的“仙”（就是動物修煉成精的那種）是以香火為食的，你這里天天燒好吃的，他們當然來了。突然有一天你不燒了，嘿嘿，讓你小難受，然后，你上香了，就好了，你還以為是菩薩顯靈呢，其實菩薩是不要香火的。但是也有一部分附體的是正神，這只是少數。有的人會問了，他們也是眾生，為什么不能和睦相處呢，是的，你能這么想，說明你的境界很好，但是他們不一定是這么想的，六道中，畜生道是代表愚癡的。他們還有很多不好的習氣，如果不高興弄你兩下，讓你家里雞犬不寧，這個時候你才知道請“神”容易送“神”難。但是你更要知道，他們既然能夠附到你家佛像上，說明和你是有很深的緣分的，不能厭惡他們，現在的你又聞到佛法，你應該把佛法講給他們聽，讓他們懺悔，告訴他們附在佛像上是有罪過的，和他們講六道輪回的苦，講西方極樂世界的美妙，讓他們發愿去西方極樂世界，有的善根好的“仙”說不定會做你的護法，當然這還要看你的修為了，他們覺得是否愿意做你的護法。話說回來，是不是家里供奉了開光的佛菩薩，就“天下太平”了，如果你這么想，我很肯定的說，你還沒有正信，佛菩薩不是黑社會你供養了我我就保你太平（對不起我知道這樣打比方不好），該你受報的業力來時，你必須還，這就是因果。既然學佛了，就要認真的懺悔自己的業障，多多念經回向冤親，求得他們的原諒，欠的就要還，要發自內心的懺悔，發自內心的去還。但是有人說那就不要供養了，那你也錯了，素不知禮佛一拜罪滅河沙。家里供養了開光的佛菩薩師兄，千萬不要放棄禮佛積累功德的機會。（正新老師在佛法學習的時候也講到過此問題）
佩帶開光佛要注意什么
阿彌陀佛不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是放在上位恭敬誠心供奉的，真想保佑自己平安，就要止惡行善，依教奉行。
【“為什么家里供奉的佛菩薩像必須是開光的“佛像為什么要開光?】既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學，佛教也沒有本命佛的說法。
印光大師---（隨意佩戴佛像），佩之拜人，則彼此折福。前三日接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？需要開光嗎？
凈空法師答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。

佛教說的開光是什么意思？
請高僧為你所佩帶的物件祈福保平安！
佛像為什么要開光前要裝藏,是如何裝藏的？
開身是一種象征，也是一種小小的法事活動。
用現代話來理解，開光是借助佛菩薩的加持之力給指定的物件灌注正能量，所以在什么地方開光、在什么時候開光，其實都沒有差別的。并不是說，這里請的就靈，那里請的就不靈。其實靈不靈，只跟自己信仰的程度有關的。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那么請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，但道教與佛教有別的是，佛教強調的是慈悲喜舍，所以無償為你服務，道教則講究“法不空施”，所以收取一定的費用是合理的貼補，因此道士是明碼標價的，你若能接受也沒問題的。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！
至于裝藏，那是佛教習俗，往佛像里面安裝經卷、珠寶、五谷及藥材之類的物品，經高僧大德加持而成。
請黑老太太裝佛經可以嗎？
請黑老太太裝佛經不可以。裝藏類要請高僧法師，不大仙。
有時候把《心經》裝里了，又裝上棉花、裝上線等等的……
不是說開光裝藏不好，因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜心，大德的加持起到一定作用。
但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們“開光” 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家。
我們雖然離一切相，但是我們有實相。不像外道，住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情。所以越不開光，反而更真誠。
哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈。你說不靈本身就謗佛法了。
說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈。”你就失去了佛叫你開悟的利益或“回家”的利益。這就產生了分別心，我們不應該這樣。
開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢。
所以說咱寺院，一為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對——所以咱們不搞開光，不開光的佛像更靈，更真實，以后就不要找這個。
另外給佛像裝上棉花和線，這都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你裝什么我也不用你，我也不用裝什么。
用裝什么？佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。