陰宅風水案星:怎么看陰宅風水的好壞 _陰宅

怎么看陰宅風水的好壞家中連續出事，就應該和墓地風水有關，但是墓地風水出事有多種原因，不是三言兩語能說清的，建議你找個明白人看看。要找明白人，不是找名人。風水家眼里的理想風水寶地，是背靠主山，山環水繞。主山來龍深遠，或者左右前后另有砂山護衛，這樣才能藏風養氣。前面要有水相繞，水不宜急，天門要開，這就是理想的風水模式。理想的風水寶地并非處處皆是，缺陷則常常有，人的擇吉避兇有時難以圓滿，于是就想著去改造地形，改造彌補的方法主要在藏風與得水等方面下功夫。藏風的具體方法是培龍補砂。不利藏風，則人工移土，填高補滿，使龍砂藏風養氣。對水的改造是多方面的，目的都是要達到得水，如果基址的風水缺水，則可以在造當的位置開渠引水進來，有的采取開湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成沖射，則用相應的辦法加以改造，如筑堤壩加以改造，或開挖河道使之改向等等。另有一種改造風水的方法是用鎮，就在山上修建寶塔、樓臺以鎮之。如果河水險急，也可修寶塔來mgc，所謂寶塔鎮河妖就是這個道理。修橋也可以改良風水，風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但要方位正確，否則也會破壞風水，如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋，形似符合風水格局，即好象以市政府為中心（穴位），兩橋分別為青龍、白虎，大海為明堂，對面之山為朝案。其中一橋鎖水有功，另一橋擋住來水，風水也自破矣！風水術認為房屋的布局和內部設置也可以矯正風水，達到趨吉避兇。如正門前有大路直射，或正當風，可以在門內設照避或屏風，就符合風水要求了。···陰宅風水的八大富貴格局1 老陽穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，位列三公也。2 老陰穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，人丁大旺也。3 太陽穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，威德遠震矣！4 太陰穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！左水倒右出丁方。陰宅風水學中的“曜星”指的是什么風水學中的“凡龍虎肘外“明堂下關水口及龍身隨帶之間亦稱曜氣，指穴場周圍眾砂上所生的尖利巨石，徐善繼《人子須知·砂法》云。凡龍虎肘外：龍身枝腳“穴前左右之砂。陰宅風水中所說的印星是什么?是山?是砂?在什么方位?印星是陰宅周邊的某個山體，以“拔砂法”去找。陰宅風水里的貪狼星是啥樣陰宅風水的富貴格局有哪些？右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，子孫富貴，位列三公也。2 老陰穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，3 太陽穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，威德遠震矣！4 太陰穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！左水倒右出丁方，以左邊進神水上堂，出大富貴。左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，故主貴，居南方為得位矣！7 少陽穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，8少陰穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，結穴窩中出乳，若坐庚酉為得位，科甲滿門矣！用玄學通電子風水羅盤三元盤的楊公風水看陰宅風水最準。陰宅風水有哪些富貴格局？陰宅風水的八大富貴格局，陰宅風水的富貴格局有哪些？1 老陽穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮為得位，子孫富貴，位列三公也。2 老陰穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿長，人丁大旺也。3 太陽穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德遠震矣！4 太陰穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！5 中陽穴得位出煞局坐坎向離，左水倒右出丁方，當面有塵峰，名既濟穴，坐坎宮為得位矣，頂龍如葬，以左邊進神水上堂，出大富貴。6 中陰穴得位出煞局 ,坐離向坎，左水倒右出癸方，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，必要云水壓穴星，離為以，外明而內暗，居南方為得位矣！7 少陽穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，坐艮寅為得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，富貴雙全。8少陰穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，當面玉尺案，結穴窩中出乳，其卦上缺淺凹腦，然后必有鬼睹祿山，若坐庚酉為得位，財丁兩旺，科甲滿門矣！用玄學通電子風水羅盤三元盤的楊公風水看陰宅風水最準。玄學通包括全自動的三合羅盤、三元羅盤、玄空飛星風水排盤（羅盤）、乾坤國寶排盤（羅盤）、過路陰陽排盤（羅盤）、八宅風水排盤（羅盤）、河洛風水排盤(羅盤)、元空寶鑒水口（羅盤）；四柱八字、黃歷通書、多種擇日、六爻起卦、姓名分析、紫微斗數、周公解夢、梅花易數、奇門遁甲。陰宅風水點穴中什么叫做過陜穿珠陰宅風水點穴八大富貴格局1、中陰穴得位出煞局坐離向坎，當面有云水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，故主貴，必要云水壓穴星，居南方為得位矣！2、少陽穴得位出煞局坐艮向坤申，右水倒左出丁方，對面三臺案，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，必定人丁大旺，3、少陰穴得位出煞局坐庚向甲，左水倒右出乙方，結穴窩中出乳，若坐庚酉為得位，科甲滿門矣！4、老陽穴得位出煞局坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，5、老陰穴得位出煞局坐坤向艮，右水倒左出癸方，人丁大旺也。6、太陽穴得位出煞局坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐于甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，威德遠震矣！7、太陰穴得位出煞局坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳為得位矣！左水倒右出丁方，以左邊進神水上堂，出大富貴。陰宅風水點穴看吉兇葬地會給后人帶來禍福，是禍是福，在葬地的險易可以看出。山勢往往有險，葬地要考察來龍的開頭和終點，在它生氣勃發的地方擇地下葬。所謂輔，是指夾護纏從，所以主龍周圍要有夾護的龍。要避開它的害處，淺脈就順乘它，深脈就深葬以獲取生氣。對外藏住八風，對內收住五行。下就地德，五行俱備。所以君子都力求改變自然，改變天命。經書曰：趨全避缺，微妙在智。來伏又象連，其根本在天上。來龍象波浪，象奔跑的馬，它來時象奔馳，它停止時象死尸一樣一動不動。象懷萬寶而燕息，象具萬膳而潔齋，象囊皮鼓，這是比喻吸氣時的情景。象器物裝東西，是比喻氣聚而不散的情景。象龍象鸞的翻騰盤旋，象禽鳥伏象猛獸蹲，象帝王一樣尊嚴，是比喻明堂開啟的情景。象眾星拱辰，是說千江萬河都同歸大海，星斗滿天都拱向北斗，比喻眾水為穴所用，眾山都朝拱這龍脈。是說青龍白虎擁抱護衛朝山和主山，龍情相向。主山和客山相迎，青龍、白虎、朱雀、玄武四勢端正明朗，不近葬事的五種害山，不近空場，這種葬死比前一種葬地稍次一等。陰宅風水的穴有三吉，葬地有六兇。五土四備，目力巧，趨全避缺，增高益下，葬時不宜，力小圖大，僭上逼下，變應怪變，如同棄尸骨，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報應即刻出現。象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。葬地之后倚仗圓山，前面有尖山相迎，葬地分穴山本身和前、左、右四個勢。氣從八方涌來，所以葬地以左邊為青龍，左邊為白虎，前面為朱雀，后面為玄武。要求玄武垂頭，白虎馴府。法當破死。所以白虎蹲著叫銜尸，青龍箕居叫嫉主，玄武不垂頭叫拒尸，朱雀不飛舞的叫騰去。總之不利下葬。用土圭測定葬地方位，以支地為青龍白虎，龍虎的來、止在高地，要求要象肘臂一樣環抱葬地。以水為朱雀時，它的衰敗和發旺都和水的形相關。忌水流湍急，沙沙作響的水好象悲傷哭泣，作葬地則兇。用來擋住來龍。前有山水親迎后有依靠。怎樣看陰宅風水其實陰宅的好壞在易學風水上是會影響三代血親后代,所以對等祖先的墓墳要慎重.水來處叫做天門，如果一眼望去看不見來水的源頭，那么水去處就叫地戶，如果一眼望去看不見水流走的景象，常言說山管人丁水管財，在墓地周圍的水的好壞主宰后代的財運，而墓地周圍的砂的好壞優劣則主宰后代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著后代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示后代人能守得住財，水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。如果夾拱的山較低，后代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，如果水流走的方向顯的低平寬闊，如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環繞相抱，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人；后代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。古代中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，生老病死都與自然息息相通，人脫離了自然就會出現問題。人們在對自然的總結中產生了的風水思想，入土為安、天人合一是這一思想在喪葬上的反映。上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，葬這一古老的傳統習俗仍然延續。下面就以北京昌平鳳凰山陵園為例，介紹選擇公墓的一般風水原則：依山傍水的原則依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是山主人丁水主財，可以令后世人丁興旺；擇水，水為山之血脈，鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過，水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。山主人丁水主財是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的總結。一些注重理氣的風水理論講求藏風聚氣，藏風次之（《葬書》）認為水面越大，前朝后靠左右抱的原則左青龍右白虎，前朱雀后玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的總結，實際上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就在這個盆地里，四面的山風水上叫做砂。這個地形在前面說到的葬字上也有體現，就是葬字下面的廾（發音拱），意思是雙手捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現了古人的殯葬觀。鳳凰山陵園背后的靠山，有利于抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，這種形勢在風水上叫做百官朝立。朝山與陵園之間，風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏。一片廣闊平整的地方，明堂開闊，墓地不宜設在窄小局限的山谷。回歸自然的原則現在的城市規劃里，墓地離城市越來越遠。包裹在高樓大廈中間豈不更現代？陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，不但是理想的人生后花園，而且吸引了很多背包客和藝術家來這里采風寫生。上風上水的原則墓地也講究上風上水，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓。