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水族的節日文化是什么？,水族什么節日最重要

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水族的節日文化是什么？
水族的歷史悠久，文化璀璨，節日繁多且各具特色，根據水歷，水族有自己本民族特有的傳統節日卯節、端節、蘇寧喜節、敬霞節等 。
重大節日
折疊卯節
水語稱"借卯" 。只是三都縣九阡地區和與之相臨的荔波縣部分地區水族人過的節日，相當于漢族春節，日子選在插秧結束之后的水歷九、十月(陰歷五、六月)的卯日，并以辛卯日為上吉日，共分四批輪流過節 。由于 "卯節" 和 "端節"事實上都是過年，故過卯節的地區不過端節，過端節的地區不過卯節 。卯日是節日活動的高潮 。新年初一的卯日盛行著趕卯坡青年男女唱對歌的習俗 。卯坡是經過多年遺俗選定下來的，專讓青年男女以唱對歌的形式進行廣泛社交活動的場所 。一般多選在一個依山傍水地勢較寬，能容納下數萬人平坦的坡頂上去進行 。屆時，不僅過卯節的村寨青年人要上卯坡對歌，就是不過卯節的外寨和毗鄰各縣的男女老幼也會趕來參加盛會 。開始對歌前，先由一德高望重的老人當眾宣布對歌場上的戒律:只準未婚青年男女方可參加對歌 。并預祝對歌的后生們能在對歌聲中尋到自己的意中人 。于是，在一片吆喝嬉笑聲中，青年男女三五成群各自尋找自己唱對歌的對手，在卯坡的樹叢中、草地上、山石旁，或站或坐地撐起各色花傘遮住臉對起歌來，如果男女雙方唱得合心合意，事后只要由男方家帶著豬、酒、糯米等認親禮品前去認親，選好了婚期便可成婚，一般家中很少干涉 。因此,卯節素有"古老的東方情人節"之稱 。
折疊端節
水族人稱之為"借端" 。三都、都勻、獨山、荔波等地的絕大多數水族地區都過這一節日，是水族同胞所歡度的民間節慶中最為隆重、最盛大的節日，相當于漢族春節 。每年水歷正月(陰歷九月)到二月(陰歷十月)逢亥日，就是水族過"端"的日子 。端節從首批至末批，延時50余天，被稱為世界上歷時最長、批次最多、特色濃郁的年節 。
折疊蘇寧喜節
水語是"水歷四月丑日"的意思，是水族民間節日，時間在水歷的四月丑日，即農歷十二月丑日 。據水族傳說，這一天是"生母娘娘"向人間送子嗣的日子，所以又叫"娘娘節"，節日的主要內容就是祭祀生母娘娘 。
折疊敬霞節
"霞"是水語"水神"的意思，敬霞又叫"拜霞"，也就是敬拜水神，是以血緣家庭為單位，各村寨聯合舉行祈禱雨水的原始宗教活動 。主要在三都縣九阡地區及其毗連地區過此節 。敬霞節并非每年都過，相隔兩年、六年、十二年不等 。具體時間由水書先生根據《水書》推算 。有十二地支子年輪一次的，也有在地支子午年六年輪一次的 。主要活動內容則各宗族以等量祭酒擺設于祭壇上(酒、糯米數量不限) 。水書先生念咒詞祭天、祈禱下雨 。最后由各宗族的頭目攜帶米酒到指定地點，去把象征水神的"霞石"澆淋偏倒，最后神秘地藏起來，他們認為這樣才保證當地年成風調雨順，莊稼豐收 。
水族都有哪些傳統節日
1.端節
端節，水民又稱"借端"（"借"水語"吃"的意思）吃端、過瑞，是貴州省三都水族自治縣、都勻、獨山、荔波等地水族人民在農歷歲首（農歷九月）歡慶團聚、辭舊迎新、慶豐收而舉行的節日，相當于漢族的春節 。依山傍水而居的水族人民，通過辛勤的勞動，將自己的家園建設成魚米花果之鄉 。他們把自己的家鄉比作“象鳳凰羽毛一樣美麗”的地方 。在水族民間流傳著許多功人的故事 。傳說很早以前，水族三弟兄，被家鄉的特大洪水沖到三洞地區，為了戰勝貧窮 。饑餓，決定各盡一處，用勤勞與智慧開拓新生活 。到了水歷正月（農歷九月）村支那天三兄弟毅然灑淚分了手 。經過一年的辛勤耕耘，取得豐碩成果，歡聚一堂同慶 。后來水族人民使依初亥、雙亥、三棄（用十二地史記日）的先后順序輪流過年，從農歷八月下旬到十月上旬，每逢亥日，都有過年的村寨 。
除夕，“借端”的各村寨，將深藏的銅鼓取出，用鼓聲宣告辭舊迎新的“借端”開始 。節周期間，戶戶都備有雞、億；魚、肉 。迎接四鄉八寨來的親友和一些不相識的客人 。吃新米飯，喝美酒共同分享節日的歡樂 。天真爛漫的孩子們，到各家分享撰品，到處可見孩子們踏著腳，伸著手大聲喊著“海有??！海有啊！”（給我啊、給我啊?。┑膱雒?。哪個兒童獲得的糖食，果品、魚干最多，那個孩子就被認為最能干、最健康、最幸福 。姑娘們身穿四周鑲花邊的藍色大襟無領半長衣、青布長褲 。系花四腰，或穿裙子，將長發梳成一把，斜給頭上，"佩戴耳環、項圈、手鐲等銀飾物，與神采奕奕的小伙子們聚集在“端圾”四周，吹蘆里、吹響、拉胡琴、敲銅鼓 。皮鼓聲和銅聲交織在一起 。青年男女踩著鼓點，縱情歌舞，隨鼓點快慢而變換舞步，最后鼓點密急如雨宣告結束 。賽馬、斗牛的“端坡”上，人山人海，鑼鼓聲震撼大地 。當英俊的騎手策馬揚鞭登上坡頂時，歡呼聲響徹云霄 。入夜，興奮的水族人民圍坐在火塘邊，吃著象征豐收的糯米團，喝著糯米酒，不時地發出“秀！秀！”（干杯！干杯?。┑臍g笑聲，到處沉浸在節日的歡樂中 。有些水族地區不過端節而過“邯節”，水語叫“借卯” 。每年水歷十月（農歷六月）選一卯日舉行 。屆時，青年男女打著花布傘，手拿花帕和扇子，到卯坡唱歌，跳舞，嬉戲，游玩 。晚間在村寨廣場聚會，吹蘆里、吹響、去銅鼓、皮鼓、喝花燈戲 。
2.額節
是荔波縣德門、田早、太吉、堯古、拉交、水慶等地水族人民的年節 。時間為水歷正月的酉亥民半夜沒素席祭祖，以魚為上供珍品，另外還供糯米飯、甜酒、大小南瓜等 。過去還舉行賽馬、擊銅鼓等娛樂活動 。方式、內容與瑞節相似 。
3.懷雨
水族語音譯，是貴州水族每年夏歷三月中旬栽秧后，以村寨為單位舉行的一種祈求農業豐收的祭典 。
4.卯節
水族語叫“借卯”（意思是“吃卯節”） 。是荔波縣和三都縣九陣地區水族人民的節日 。日子要選在插秧結束之后的水歷九、十月（陰歷五、六月）的卯日 。并以辛卯日為上吉日，忌丁卯屬火的四比過節那天，人們盛裝到“卯場”上唱歌，所以“卯節”也叫“歌節” 。青年男女對歌，談情說愛 。關于“卯節”有這樣一個故事：傳說在很早以前，有一對仙男仙女，男的叫阿臘，女的叫阿向，他倆相愛結為夫妻，日子過得幸福美滿 。并經常幫助別人，后被尖頂王趕走 。他們熱戀故鄉，不忍離去 。于是阿臘變成正臘坡，阿向變成了要向井，從此正臘坡森林茂密，要向井長流不息，周圍的莊稼長得特別好 。人們為了紀念他們，就選擇了這個吉祥的日子唱歌跳舞，一代一代傳到現在 。
5.蘇寧喜節
水族民間節日 。時間在農歷十二月丑日 。節日那天，全寨的小孩提著特制的小竹的，結隊挨家挨戶去要象征長壽幸福的糯米飯、雞蛋、肉片 。家家都熱情地接待他們，讓他們快快樂樂 。同時家家戶戶剪彩色紙人，纏竹條紙須，貼括在祭桌的墻頭上 。節日中，對婦女也異常尊重，祭典由她們主汽蘇寧音節這一祈禱婦女平安康福的習俗，有人稱為水族的婦幼節，三都縣和勇鄉的水族人民還以此為年節 。
6.敬霞節
“霞”是水語“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血緣家庭為單位，各村寨聯合舉行祈禱雨水的原始宗教活動 。主要在三都縣九阡地區及其毗連地區過此節 。敬霞節并非每年都過，相隔兩年、六年、十二年不等 。具體時間由水書先生根據《水書》推算 。有十二地支子年輪一次的，也有在地支子午年六年輪一次的 。主要活動內容則各宗族以等量祭酒擺設于祭壇上（酒、糯米數量不限） 。水書先生念咒詞祭天、祈禱下雨 。最后由各宗族的頭目攜帶米酒到指定地點，去把象征水神的“霞石”澆淋偏倒，最后神秘地藏起來，他們認為這樣才保證當地年成風調雨順，莊稼豐收 。