論命的切入方法有兩種,一種是五行,一種是十神 。以五行為切入點論命的如《窮通寶鑒》,以十神為切入點論命的如格局法、財官法、旺衰平衡法 。現在的論命法多是以十神為主、以五行為輔的混搭法 。只是沒得五行和十神的精髓成了亂搭法 。
十神源于五行 。十神用于敘事,五行用于定性 。五行論命法的層次高于十神論命法 。
《窮通寶鑒》、《滴天髓》很多人都說好,但為什么又都看不懂 。抱著十神論命的思維去看五行論命的書籍,當然看不懂 。
看了一些博客,發現湖北的蔡昔瓊老師和北京的許西川先生是五行論命的高手 。他們對五行的研究很深入,對《窮通寶鑒》、《滴天髓》更有獨到的見解 。
五行論命法的起點很高,不像以十神為切入點的旺衰平衡法、財官法、格局法那么容易上手,但一旦掌握準確率高的驚人 。新派有時斷細小事為什么特別神奇,他們用的就是五行法,只是沒有得到系統的方法時準時不準,非常的遺憾 。得五行真訣的人太少,一般人學起來很費勁,因此,專用五行論命的人極少,多數都是十神結合五行的混搭 。
五行法比十神法更接近于道,但并不是說用五行法論命者的水平一定比用十神法論命者的水平要高,這就像用百元面額人民幣消費的人不一定比拿十元面額人民幣消費的人要富有的道理是一樣的 。這個大家不要誤會 。
兩種方法雖然起點不同,但都能全面而準確的論命,關鍵在于是否抓住了各自的核心 。
用十神法論命,就得全面認識十神、深至內里 。十神法的核心為:四兇神、四吉神,以及四兇神逆用、四吉神順用的使用法則 。
【十神用于敘事 五行用于定性】用五行法論命,同樣得全面認識、透徹五行 。五行法的核心為:五陽干、五陰干,以及陽干喜克、陰干喜生的使用法則 。
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