#玉觀音吊墜怎樣開光#吊墜玉觀音能自己開光嗎 _玉吊墜需要開光嗎

我昨天給老公請了一個玉觀音吊墜是和尚念咒開光的沒進廟里但是那個廟
不可以佩菩薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為菩薩安置供奉的，佩帶在身上的。印祖早就譴世間的這種褻瀆行為，此風氣到今天還不絕！你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！世間人，佩帶佛菩薩去廁所，有的隨便在佛菩薩像前放屁，還有的帶著行房！阿彌陀佛！佛菩薩不可以佩帶的。
為啥我的玉觀音吊墜繩子老是掉？
一般這種情況可能是繩子沒綁好，或者是沒有綁對吧。要么換了掛墜項鏈好了。
玉觀音開光之后還能不能把繩子換成銀項鏈？
開光的玉觀音帶著可以辟邪，招財，穰災
洗澡前要摘的
碰到污穢
最好不要讓別人隨便亂碰，不干凈
最好不要讓外人看著摘下來的時候要放在干凈的地方
開了光的觀音玉像誰都可以帶，俗說的男帶觀音女戴佛的說法是不正確的，任何時候恭敬心第一，心誠則靈。
轉一下凈空法師關于開光的開示：
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
玉觀音吊墜怎樣開光
印光大師講過不要帶佛像，不恭敬，折福。最好帶楞嚴咒。
新買的玉要開光嗎?剛買了翡翠玉觀音的掛件
玉與不是一回事，只有特定用玉才需開法，所以開光不是的。
解說：
1、玉飾大多是擺件，掛件，飾件幾大類。原則上講三大類均不存在要開光之說。
2、如需開光，那一定是討個吉利或風水布局、命局化解時需要進行的，那時選的造型是有特定講究的。不是什么東西都要開光。
3、平常人常說開光，也就是計個吉利的意思，因為開光本身是個嚴肅的事，也不是什么情況均可開光成功，也不是隨便一個人，都有能力開光，所以平常的開光大多就是計個吉利。
4、如果想討個吉利而做的開光，那把玉件，拿去寺廟請僧人開光即可。
5、最后“翡翠玉”這種東西是不存的“翡翠與玉”，是這大小類的區分。翡翠是玉石大類下的小類。不過現在多數人，把翡翠和玉分成兩類也可以這樣理解。但決不可能存在“翡翠玉”這種東西。
結論：剛買的翡翠玉觀音掛件，一般不必開光，如需討彩口，取吉利可于寺廟中開光。