為什么開光用朱砂：開光不用朱砂行不行？ _朱砂開光用干的還是濕的

為什么用朱砂開光
準確的說的開光叫做加持且佛教對于朱并沒有道教和印那么崇尚。
只通的礦物質在佛教并沒有任何稀奇。
開光的詞匯是道教的，佛教之比是為了堅定信徒的信才也有了開光這個詞，實際上這應該叫做加持。
家吃屎通過歷代佛菩薩的傳承以及祖師的傳承而達到不可思議的加持力。這與開光是有本質區別的。所以佛教的所謂開光與道教的根本就不同。
在開光時朱砂用法
隨喜leslieqiulin！
正信佛教是前提，轉一空法師關于開光的開示：
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
開光時忘用朱砂好不好
不好，也沒用
開光不用朱砂行不行？
開光不用朱砂也行，關鍵是心地要善良。
朱砂辟邪怎么用
在風水學中，朱經由日月精華脈中采集，因吸收天地之正氣，所以帶有極強的磁場砂不同于玉石、天珠握在手里是冰涼的感覺，它握在手心里是溫暖的，也就是說，朱砂是帶有極強陽氣的磁場。
大凡道家、仙佛用于開光、辟邪、鎮煞等等，非用朱砂不可。世人一直將其當成是開運、鎮煞、祈福納財的上上之極品。
由于朱砂屬于六晶系礦脈，采集過程極為不易，提煉成純礦更是困難重重，因而鑄煉成立體佛像則更屬上乘極品。因此，朱砂飾品是鎮宅、避煞、開運、祈福納財的吉祥物之一。
另外，如果某處的風水不好，邪氣太重，使用朱砂紅的顏色,據說具有明顯的鎮邪奇效。
還有，物品在運輸過程中很有可能會將開光時點的朱砂噌掉，這個不必擔心，由于開光主要是通過特定的方式將特殊的靈力賦予物品，使得這種靈力是具有滲透性的，而這種信息也會是一直存在的，因而對物品本身摧吉與辟邪的護身作用沒有任何影響。
網說貔貅可用酥油、朱砂，問一下開光為什么用酥油？
用不用其實都沒什么用，也沒什么道理依據。只院的開光才能給奉請的貔貅性能具有給主人招財納福辟邪的能力。個人開光如果可以的話，德高大師的開光法會又有什么意義呢?前些時候我在念菩堂奉請了一尊貔貅，還特意安排了我們這些緣主參加了開光法會，感覺特別的有意義，心靈都清凈了當時。后來還專門給家人請了一尊回來，挺好的。