怎么給觀音菩薩像開光_今天買了觀音和財神各一，什么時候開光好？?9?3 _請觀音菩薩怎么開光

今天買了觀音和財神各一，什么時候開光好？
如果你需要形式上光，哪天去寺院都行。陰歷四月初八（五月二日）是釋迦牟尼佛誕辰，可以先去寺院詢問。應該有法會。
開光的意義
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一個開光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
家里請的財神和觀音已經開過光但是到別的省看他說沒有開光現在該怎么辦？
像屬于替代者！開沒開光都是外在的作法！關鍵是接靈氣！心誠則靈！說沒開光那是尋求機會納財或是顯示它者！
觀音菩薩和財神怎么擺放圖
觀音居中稍前，而財產可以放在觀音一邊。
觀音菩薩和財神坐西朝東可以嗎？
供了觀世音菩薩，財神真沒有供的必要了，一塊兒供的話我覺得這有看低觀世音菩薩的意思。
家里財神爺跟觀世音菩薩應該怎么擺放？
財神音菩薩是很多家庭飯店經常供奉的物品佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品擺放在一起，可就有講究了，并不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是圣者，在十法界中位居第二。十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為圣，已經了脫生死煩惱，后六者為凡，還在六道輪回中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的一個愿望。財神是古代的賢達之人，善于做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。居士供奉財神，是有發財的愿望，是另一個愿望。觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清凈無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
財神和觀音怎樣開光
其實想說的是，如果說開光問題，我建議你真沒這個，首先啊，你請法師像開光，這不是說，法師給菩薩像開光，他比菩薩還靈，他讓菩薩靈，菩薩就靈？是不是這個道理？.佛像，財神爺，你只要好心供奉，總會有好處的，善惡為心造，行善積德，得大福慧
家里有兩個觀音菩薩,兩個財神佛堂怎樣辦好？
家里有兩個觀音菩薩，兩個財神佛堂，，咋辦都很好，它們會保佑你一生平安幸福，永遠健健康康。
開光的觀音和財神爺能沾水嗎?
佛教起初是沒有任何塑，這種類似多神崇拜的信仰，是在釋迦去世后四、五百年，大乘佛教興起后，才逐漸普遍的。釋迦牟尼本人只講了四圣諦、八正道、十二因緣等的道理。他的整個教理可縮成三個要點：(一)宇宙間無神。無超然者的存在，世界萬物皆無非由因緣所成罷了。(二)人因有「無明」，故不明此緣起法，因而會有生老病死，要在輪回中受苦。(三)人靠著自己努力修行，至終可以脫離六道輪回之苦，最后進入那所謂無生無死的安穩涅盤境界。因此，原始佛教是徹底的無神論，釋迦及他的弟子們不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陸續地搬進了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。這種風氣，從紀元前后，大乘佛教興起后，逐漸盛行，以至今日，且有變本加厲之勢。
中國佛教與多鬼神信仰妥協的結果，雖為佛教爭到了立足點，但從那時起，能一直斷斷續續地生存到今日，但卻使中國佛教走了樣，失去了釋迦原有的本意，而變成了神佛不分的中國佛教了。
鬼不是人變成，人也是不會變成鬼的，鬼的產生源自墮落的天使，想要與神同等以致變成邪靈（鬼），鬼也是沒有好壞之分的，因為鬼全是罪大惡極的靈體，專門阻隔人與神之間的關系，是說謊者，抵擋者。
有些算命的他們會把你過去的事說得很準，告訴你，這些人都是交鬼的，那些擁有“前世記憶”的小孩也是這個原理，算命的升級版罷了，不要信。
箴言 23：4不要勞碌求富，休仗自己的聰明。5你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。
馬太福音 6：19不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；20只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。21因為你的財寶在哪里，你的心也在哪里。
如果題主真的希望得到神靈的眷顧，明白生命的真諦，而不是把神靈當作滿足自己欲望的一種工具的話，就認真的看下這里吧，
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