1. 首頁 > 生活 > >

給佛像開光念什么經 佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？

生活百科

佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？
佛法中并沒有幫女神仙開光的情況，佛教中本身就沒有神仙 。佛教開光就是通過誦咒增加信眾對佛法的信心 。開光靈，不開光也靈驗 。佛教開光對向只有佛教的佛菩薩像、念珠等，佛教基礎的皈依佛，更不皈依外道邪眾，因此佛教中沒有給外道開光的做法，對外道不能禮拜供養 。
1.什么叫開光？開光靈不靈？
開光靈，我說，不開光更靈 。因為開光以為只是這一尊佛像靈，對其他佛像就會失去了恭敬心，或是有了分別心——認為那個佛像沒開光，有分別心就會失去對佛的恭敬心 。所以我就覺得不開光更靈 。
開光是通過高僧進行的一種儀式，而叫人增加信心 。也不必去搞這些 。有時候搞一些大型法會，主要是讓大家增加信心，對佛有個真正的信仰，這就行了 。
2.佛像不一定需要開光，不開光也靈 。不開光有時候更靈，如果見到一個土塊你也當做佛看，那更靈了，是不是？
有的地方開光是為了錢財，有的地方開光是叫人生起一些信心 。但是有時候有它的弊病存在 。木頭雕刻一個佛像，紙畫一個佛像，我們就當做（真）佛去供養 。
佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育 。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意 。
3.怎么請佛像能如法呢？
請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛 。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光 。有時候開光靈不靈？開光也靈，因為大德加持以后靈 。如果不開光靈不靈？不開光更靈 。因為你不開光，那看所有的佛像都不會去分別，都是佛，是不是？所以說都靈，就這么個道理 。
4.怎么辦才如法？
有時候把《心經》裝里了，又裝上棉花、裝上線等等的……
并不是說不好，因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜心，大德的加持起到一定作用 。但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們“開光” 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養 。
【給佛像開光念什么經 佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？】信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄 。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家 。我們雖然離一切相，但是我們有實相 。不像外道，住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情 。所以越不開光，反而更真誠 。哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈 。你說不靈本身就謗佛法了 。說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈 ?！蹦憔褪チ朔鸾心汩_悟的利益或“回家”的利益 。這就產生了分別心，我們不應該這樣 。開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛 。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢 。所以說咱寺院，一為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對——所以咱們不搞開光，不開光的佛像更靈，更真實，以后就不要找這個 。
另外給佛像裝上棉花和線，這都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它 。你裝什么我也不用你，我也不用裝什么 。用裝什么？佛本來就是空王，空而不空 。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了 。（摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》）

佛像開光咒怎么念
一、楊枝凈水贊：楊枝凈水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪除愆火焰化紅蓮南涼地菩薩摩訶薩（三稱）二、大悲咒 心經 (各一遍）三、維那擊引磬三聲主法向佛合掌云：萬德莊嚴相，法性清凈身，湛然應一切，普利濟眾生 。蓋聞：妙應本虛，唯至虛而能應，真空無相，乃假相而顯真，極大難名，圓光普照 。（應開啟頭上蓋布）四、請圣：香花迎、香花請——弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛，消災延壽藥師如來，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場 。
香花迎、香花請——弟子眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，藥王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀愍有情，居慈蓮座，光降道場 。
香花迎、香花請——弟子眾等一心奉請，護法韋馱菩薩，伽藍菩薩，四大天王，盡虛空遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場 。
五、主法向佛合掌白云：佛身充遍于法界，普現一切眾生前，隨緣赴感糜不周，而恒處此菩提座 。
伏以：紺月金容，現四八之妙相，眉間玉毫放百億之寶光，諸佛菩薩，依正莊嚴，何待弟子為之開啟，然而，實際理體一法不存，度人化世，須仗事顯，理應如是，事應為之 。六、維那舉腔：佛面猶如凈滿月，亦如千日放光明，圓光普照于十方，喜舍慈悲皆具足 。如于此會見佛坐 。一切塵中亦如是，佛身無來亦無去，所有國土皆明現 。
七、主法云：今者鳳山普陀寺，××佛菩薩 塑裝金身 功德圓滿，將為開點靈光，利益有情 。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，蕩滌塵埃光燦爛，洗凈人間萬慮憂 。主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡，光明遍十方 。圓光普照于十方，咸令眾生增?；?。主法用筆點佛身云：用此筆點開六根，互攝互融，當起妙用 。主法呼：開！點眼眼通 圓照法界 點耳耳通 妙聞十方 點鼻鼻通 遍嗅諸香 點舌舌通 善說妙法點身身通 分身塵剎 點意意通 普潤群機 佛心我心 心心相印 心光佛光 光光互照眼耳鼻舌 身意諸根 根根妙用 利濟群生八、延生贊：佛光注照 本命元辰 災星退度福星臨 九曜保長生 運限和平 福壽永康寧南無增福壽菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
九、維那舉偈，大眾同念 。
佛身充遍于法界普現一切眾生前隨緣赴感糜不周而恒此處菩提座皈依世尊無有上諸佛菩薩共垂慈我今依教安圣位唯愿慈悲哀納受十、回向：開光功德殊勝行無邊勝福皆回向普愿沉溺諸眾生速往無量光佛剎十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜