珍珠項鏈怎么清潔和保養?
珍珠的
珍珠的凈化,特別是開光、祈福等珍珠項鏈都需要每3個月就適當的凈化一次做適當的保養 。
清洗方法:
將珍珠放進一杯子里,按照每次10克計算,放入以適量御守鹽浸24個小時,即可消解珍珠周圍的污物 。
日常養護
珍珠以它的溫馨,雅潔,瑰麗,一向為人們鐘愛,被譽為珠寶皇后 。珍珠的成分是含有機制的碳酸鈣,化學穩定性差,可溶于酸,堿中,日常生活中不適宜接觸香水,油,鹽,酒精,發乳,醋和臟物;更不能接觸香蕉水等有機溶劑;夏天人體流汗多,也不宜戴珍珠項鏈,不用的時候用柔軟微濕的干凈棉布擦拭干凈風干保存,不可用任何清潔劑清洗;不可在太陽下暴曬或烘烤;收藏時不能與樟腦丸放在一起,也不要長期放在銀行的保險庫內 。珍珠的硬度較低,佩戴久了的白色珍珠會泛黃,使光澤變差,可用1%-1.5%雙氧水漂白,要注意不可漂過了頭,否則會失去光澤 。
1.防酸侵蝕:為使珍珠的光澤及顏色不受影響,應避免讓珍珠接觸酸、堿質及化學品,如香水、肥皂、定型水等 。不要佩戴珍珠首飾游泳或洗澡 。所以請在化妝之后再戴上你可愛的珍珠 。
2.遠離廚房:珍珠表面有微小的氣孔,所以不宜讓它吸入空氣中污濁物質 。珍珠會吸收噴發膠、香水等物質 。所以切勿穿戴漂亮的珍珠去電發,在廚房里也要小心 。不要穿戴漂亮的珍珠煮菜,蒸汽和油煙都可能滲入珍珠,令它發黃 。
3.羊絨布伺候:每次佩戴珍珠后(尤其是在炎熱的日子)須將珍珠抹干凈后才放好,就能保持珍珠的光澤 。最好用羊皮或細膩的絨布,勿用面紙,因為有些面紙的磨擦會將珍珠磨損 。
4.不近清水:不要用水清潔珍珠項鏈 。水可以進入珠的小孔內,不僅難于抹干,可能還會令里面發酵,珠線也可能轉為綠色 。如穿戴時出了很多汗,可用軟濕毛巾小心抹凈,自然晾干后放回首飾盒 。珍珠變黃以后,可以這樣補救:用稀鹽酸浸泡,可溶掉變黃的外殼,使珍珠重現晶瑩絢麗、光彩迷人的色澤 。但如果顏色變黃得厲害,則難以逆轉 。
5.需要空氣:不要長期將珍珠放在保險箱內,也不要用膠袋密封 。珍珠間需要新鮮空氣,每隔數月便要拿出來佩戴,讓它們呼吸 。如長期放在箱中珍珠輕易變黃(“人老珠黃”,說的就是這個意思 。)
開光物如何清洗
主要看材質 。一般用布擦洗即可 。
佛教飾品的開光證是商家為了做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開光,其他不用的 。種種的佛教飾品的開光證書,那個是商家的銷售手段 。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣,心里有一個安慰罷了 ?,F在什么都要證,有開光證也不奇怪 。只要心中有佛就成了,心中無佛什么證明也無用 。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像,建好了再舉行一個典禮,和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻,使他給我們樹立起一個榜樣,讓我們向他學習 。釋迦牟尼佛是大教育家,我們給他和其他佛開光就是這個意義 。
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈,那么還需要佛菩薩像嗎?法師讓什么靈,什么就靈,他比佛還厲害了,還拜什么佛呢?我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜,是為了感恩,是為了覺悟人生,這個是誰也不能代替的 。
比如我們看到觀音菩薩的形象,聽到佛菩薩的名號,引發牽動我們內心的慈悲之心,在生活中幫助其他人,愛護其他人,平等慈悲對待一切事物,待人接物都漸漸的都受到潛移默化,是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明,這叫做開光 。
那么什么人有資格為佛像開光呢?只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理,最好還能為大眾解說,那么他就有資格為菩薩開光了 。其實很多形式都有其教育意義的,但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義,這就本末倒置了 。把佛菩薩當中鬼神來拜,祈求升官發財,甚至和佛菩薩討價還價起來,這些都是因為不了解什么是佛教,少看佛教經綸的緣故 。
開光的觀音吊墜臟了怎么辦
「開光字的意思,就是讓薩形像,及這些建筑,開們自性的 。絕對不是說一個出家人替佛菩薩像開光就靈了,出家人還是凡夫,若凡夫替佛菩薩像開光,那佛菩薩也變成凡夫了 。果真開光就靈,不開光就不靈,你何必拜佛菩薩,不如拜這個法師,法師比佛菩薩還靈,這不是顛倒嗎?這是世間人錯誤的觀念 。所以,開光儀式就是啟用典禮儀式,是要告訴大眾,塑造佛像、蓋建筑,代表的意義,我們應以何種心態來供奉,要將這些理事說明清楚 。這種種設施是佛陀教育的手段,不是目的 。佛陀教育的高明,就是將教學與藝術結合成一體 。這是至今有很多人想到,但是還無法做到的,而佛法在幾千年前,就已經徹底實施了,這是最完美的教學 。
什么是開光,加持和凈化
開光和加持實際是有區別的,現在統一叫開光,是一種混淆和逐流的說法 。開光是特指佛像的開光明,在佛教中,經過開光的佛像具有宗教意義上的神圣性,受到佛教徒的頂禮膜拜 。加持則是針對除佛像之外的法物,是指通過特殊的儀式,給予法物特別的靈力 。開光加持儀式總的來說,都是消除佛像和法物原有的不好磁場,賦予其特殊的靈性,成為可以護佑自己的圣品 。
佛教普渡六道眾生,因此就大不同于其它方式的開光,佛教的開光加持儀式可以包容一切,不論佛像、民間俗神、法物、瑞獸等,理論上均可以通過佛教開光儀式來獲得靈力 。六道指天道、阿修羅道、人道(為三善道),畜生道、餓鬼道、地獄道(為三惡道),天道即相當于神仙道 。
并不是什么人都有資格去開光加持,現在很多銷售商謊稱開光,或者自稱“大師”,自己給自己的產品“開光”,然后用批發來的開光證書發給客戶,這種“開光”違背了善的本質,實為欺騙,因為沾上妄語欺騙的煞氣,不但不吉,反而大兇 。
佛教開光加持儀式的所在地最好是著名的佛教道場,參加儀式的法師應受具足戒,持有正規戒牒 。主法者應為有較高修行成就的法師,最好為寺院住持 。
如何開光加持:法師們先持印集體誦經誦咒;誦經過程中點灑圣水;誦經誦咒完畢后,主法者先拿新毛巾向開光物品做擦的動作(拂去物品和眾生心中的垢塵),并贊頌佛菩薩的功德;然后再用鏡子照(垢除凈顯,明心見性,真正見到諸法的本來面目),說此次開光加持的因緣;然后主法者拿起朱砂筆,再說一首偈語,將朱砂筆向開光物品做“點”的動作,莊嚴誦曰:“開、開、開”(開佛眼,開發眾生內在智慧);最后再集體誦經誦咒;經過如上的一番儀式,開光加持才算完成了 。開光時,由于佛菩薩的功德不同,所以主法者所說的法也有所不同,但主法者一般都會為開光物品開“六通”,即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通,讓開光物品具有六種神通,點眼眼通,真見無所不見;點耳耳通,妙聞遍及十方;點鼻鼻通,普嗅法界諸香;點舌舌通,演說妙法無窮;點身身通,分身塵塵剎剎;點意意通,能鑒三世群機 。
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