給菩薩上香說些啥【觀音菩薩開光怎么操作】 _拜佛求姻緣怎么對菩薩說

啊保家仙和觀音菩薩能供在一起嗎？
一子沒事只是各用香爐就行沒事的但注意開光
保家仙要寫對
開光加持像身里必須經念誦經文咒語加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛意念請佛加持一下就行了
【給菩薩上香說些啥【觀音菩薩開光怎么操作】】燒香不看這個看香譜才對
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是后人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！或入干凈流動的水里。先要和神佛說一聲，有處理不當之處不要怪罪，后念誦佛號或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用瓶裝水不用打開可以放半年一換就行紅茶、綠茶都行！！這樣干凈神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養一樣可以受用到的！！一般水果都行

佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？
佛法中并沒有幫女神仙開光的情況，佛教中本身就沒仙。佛教中的開光就是通過誦咒增加信眾對佛法的信心。開光靈，不開光也靈驗。佛教開光對向只有佛教的佛菩薩像、念珠等，佛教基礎的皈依佛，更不皈依外道邪眾，因此佛教中沒有給外道開光的做法，對外道不能禮拜供養。
1.什么叫開光？開光靈不靈？
開光靈，我說，不開光更靈。因為開光以為只是這一尊佛像靈，對其他佛像就會失去了恭敬心，或是有了分別心——認為那個佛像沒開光，有分別心就會失去對佛的恭敬心。所以我就覺得不開光更靈。
開光是通過高僧進行的一種儀式，而叫人增加信心。也不必去搞這些。有時候搞一些大型法會，主要是讓大家增加信心，對佛有個真正的信仰，這就行了。
2.佛像不一定需要開光，不開光也靈。不開光有時候更靈，如果見到一個土塊你也當做佛看，那更靈了，是不是？
有的地方開光是為了錢財，有的地方開光是叫人生起一些信心。但是有時候有它的弊病存在。木頭雕刻一個佛像，紙畫一個佛像，我們就當做（真）佛去供養。
佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意。
3.怎么請佛像能如法呢？
請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光。有時候開光靈不靈？開光也靈，因為大德加持以后靈。如果不開光靈不靈？不開光更靈。因為你不開光，那看所有的佛像都不會去分別，都是佛，是不是？所以說都靈，就這么個道理。
4.怎么辦才如法？
有時候把《心經》裝里了，又裝上棉花、裝上線等等的……
并不是說不好，因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜心，大德的加持起到一定作用。但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們“開光” 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養。
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家。我們雖然離一切相，但是我們有實相。不像外道，住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情。所以越不開光，反而更真誠。哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈。你說不靈本身就謗佛法了。說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈。”你就失去了佛叫你開悟的利益或“回家”的利益。這就產生了分別心，我們不應該這樣。開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢。所以說咱寺院，一為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對——所以咱們不搞開光，不開光的佛像更靈，更真實，以后就不要找這個。
另外給佛像裝上棉花和線，這都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它。你裝什么我也不用你，我也不用裝什么。用裝什么？佛本來就是空王，空而不空。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了。（摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》）

觀音菩薩開光怎么操作
凈空法師對于“佛像開光”問題的開示：
在一般世人的觀念中，佛堂無論大小，供養佛像一定要舉行開光儀式，此傳統由來已久。開光的意義，現在知道的人很少。若說佛像開光之后就靈驗，沒有開光就不靈驗，這是迷信的說法，也是對于實際事理完全不明了的說法。佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建筑物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也舉行儀式，就稱作「開光」。
「開光」二字的意思很好，就是讓佛菩薩形像，及這些建筑，開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建筑，代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾千年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學。
在家觀音菩薩怎樣開光不開好嗎
阿彌陀佛！
這個問題，請參看凈法師的開示:
最近幾天，有一個同修來給我說，他家里新請了一尊佛像，問我要不要開光，要不要請人給它開光？我就問他；其實這樁事情我在過去跟諸位講過好幾次。佛像要人開了光，它才會靈，你拜這個人好了，何必拜那個佛像呢？對不對？我不給它開光，它就不靈，拜我好了，不要拜它，在家里供像供我的像好了，何必供它的像呢？供我的像是直接的，供它的像是間接的，我還給它開個光，它才靈，顛倒啊！實實在在是顛倒啊！但是開光在佛門里頭確確實實有，現在人把意思搞錯了。開光是開我們自性光明，是藉著佛像開我們的光。你供觀音菩薩，看到觀音菩薩了，我對人要慈悲，你看，我們慈悲的光開出來了；供地藏菩薩，看到地藏菩薩，啊！我要孝順父母，我要尊敬師長，孝敬的光開出來了，是這個意思啊！是佛像開我們的光，不是我們去開佛像的光，我們凡夫那有能力開佛菩薩的光，那有這種道理，這現在人搞顛倒了！所以一定要懂得這個意思，開光是開自性光明。那么開光儀式呢，要舉行是可以的，請法師來講解，來講解這個佛像代表的意思，要不然我們不知道嘛！我們供養阿彌陀佛，我們要怎樣供養？用什么樣的心，什么樣的態度，如何來學習，請法師說明這些道理，這是開我們自性的光明，是這么個意思。不能弄錯，佛法里頭沒有迷信的。所以現在很多搞顛倒了，搞錯了。
觀音菩薩可以自己開光嗎？怎么開，說說過程
阿彌陀佛佛菩薩不用開光，你誤解了開光的意思。
問：底下一個問題，有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？凈空法師答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。