開光咒語大全《怎么開光，用什么符，用什么咒語》 _萬能開光咒應該怎么用

給物品開光佛前念什么咒語
給物品開光前么沒有統一的標準，一般來說，以念咒、準提咒、十小咒等佛教常用咒語居多。
佛教開光，除佛、菩薩、金剛等本尊像外，其它的物品不叫開光，只作加持。佛教的開光儀軌最早見于北宋太平興國五年（980），其依據來自北印度施護法師翻譯的《佛說一切如來安像三昧儀軌經》。佛教開光加持儀式的所在地一般在寺廟等佛教道場，參加儀式的法師應受具足戒，持有正規戒牒，主法者應為有較高修行成就的法師，或為寺院住持。
用什么咒語給五帝錢開光
親現代話來理解，開光是借的加持之力給指定的物件灌能量，所以么地方開光、在什么時候開光，其實都沒有差別的。
開光一般可以這樣：
1、到寺院請僧人開光（需要隨喜供養，就是根據自己的經濟狀況給一些費用。如果對方明碼標價，那么請扭頭就走，因為這就是假僧人來借佛斂財的）；也可到道觀請道士開光，原理同上。
2、請民間專業人士如風水師幫忙開光，需要費用，還真有明碼標價的，這個不好說他，因為人家是以此謀生的；
3、請居士來幫忙，也就一頓飯錢，比較實惠；
4、自己若能念大悲咒，對著要開光的物件持誦大悲咒21遍，也能加持開光。這個最省，零費用！
開光念什么咒
開光時用咒語很多，現將開光全部儀軌說一下，是贊詞的部分省略。
一、楊水贊：
楊枝凈水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪除愆火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
二、大悲咒心經 (各一遍）
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌云：
萬德莊嚴相，法性清凈身，湛然應一切，普利濟眾生。
蓋聞：妙應本虛，唯至虛而能應，真空無相，乃假相而顯真，極大難名，圓光普照。（應開啟頭上蓋布）
四、請圣：
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛，消災延壽藥師如來，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，藥王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀愍有情，居慈蓮座，光降道場。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請，護法韋馱菩薩，伽藍菩薩，四大天王，盡虛空遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場。
五、主法向佛合掌白云：
佛身充遍于法界，普現一切眾生前，隨緣赴感糜不周，而恒處此菩提座。
伏以：紺月金容，現四八之妙相，眉間玉毫放百億之寶光，諸佛菩薩，依正莊嚴，何待弟子為之開啟，
然而，實際理體一法不存，度人化世，須仗事顯，理應如是，事應為之。
六、維那舉腔：
佛面猶如凈滿月，亦如千日放光明，圓光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。
如于此會見佛坐。一切塵中亦如是，佛身無來亦無去，所有國土皆明現。
七、主法云：
今者某山某寺，某佛菩薩塑裝金身功德圓滿，將為開點靈光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，蕩滌塵埃光燦爛，洗凈人間萬慮憂。
主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡，光明遍十方。圓光普照于十方，咸令眾生增福慧。
主法用筆點佛身云：用此筆點開六根，互攝互融，當起妙用。
主法呼：開！
點眼眼通，圓照法，點耳耳通，妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法。
點身身通，分身塵剎，點意意通，普潤群生，佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照。
眼耳鼻舌，身意諸根，根根妙用，利濟群生。
八、延生贊：
（略）
九、維那舉偈，大眾同念。
（略）
十、回向：
（略）
開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。《禪林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。在佛教中，經過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。
什么是開光，開光咒語，佛家開光儀軌
凈空法師---講解佛教開光是什么意思。開光。1 有人說，佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光就不靈。這個觀念錯誤！開光是什么？新的佛像建好，舉行一個啟用典禮，說明供養這一尊佛像的意義，這就是開光。
2 譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像，要開啟我們自己慈悲的光。一定要知道，是藉這尊佛像，開我們的光，不是我們開他的光。
3 見到釋迦牟尼佛，就要想到“釋迦”是仁慈，“牟尼”是清凈。我們藉這尊佛像，開自己的光，提醒自己要清凈，對別人要仁慈。見到地藏就想到什么?孝親尊師。
【開光咒語大全《怎么開光，用什么符，用什么咒語》】4 至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光?對于佛菩薩的經論、歷史淵源、佛像所表達的意義，都能夠通達明了，都能為大家解說清楚、解說明白，這樣的人才有資格給佛像開光。
問：有人說佛像，佛珠、念佛機等要開光才能夠結緣？凈空法師答：這個沒有必要。什么叫開光？是佛像開了光才靈，我替他開光就靈，你們從今之后不要再相信佛像，要相信我。為什么？我叫他靈他就靈，我叫他不靈他就不靈，這不是很明顯的嗎？統統搞錯了。這個開光，我以前講過幾次，也講得很清楚，大家要記住。開光是什么？是新的佛像建好，是啟用典禮。啟用典禮一定要介紹給大家，這尊佛像代表什么意思。譬如說建觀世音菩薩像，啟用典禮的時候開光了，向大眾說明，觀世音菩薩大慈大悲，看到這個佛像開啟我們自己慈悲的光。是佛像開我們的光，不是我們開他的光，這不是顛倒了嗎？見到釋迦牟尼佛，你就想到釋迦是仁慈，牟尼是清凈，開自己的光，我對自己要清凈，對別人要仁慈，這就是釋迦。見到地藏就想到什么？孝親尊師。他常常提醒我們，我們自性的光明就發出來，是他開我們，不是我們開他。我們開佛菩薩的光，還要佛菩薩干什么？這個錯誤的觀念，我們同學們都應當為大家解釋，你不解釋，全迷信了。佛菩薩開了光就靈了，靈在哪里？這一定要懂得，不要迷信。
佛菩薩形像全是表法的，全是教育的作用，時時刻刻用他來提醒我們。如果有個人天天說你要慈悲對人、慈悲對人，不是討厭嗎？說得太煩了。用個觀音菩薩像放在那里，你看像又凋塑得好，你看得也很歡喜，看到他就想到我要用慈悲心對人，我就是觀世音菩薩；我要用孝敬心對人，那我就是地藏菩薩，這就對了。菩薩代表修德，佛代表果德，他是表法的，他是個教學的工具，不是別的。你要把他當作神明看待，那全是迷信。今天時間到了，我們就學到此地。

佛教開光念什么經咒
大悲咒
汽車開光咒語的咒語是什么呢
根本沒有汽車開光一說。只有神佛像可以開光
怎么開光，用什么符，用什么咒語
開光時用咒語很多，現將開光全部儀軌說一下，是贊詞的部分省略。
一、楊枝凈水贊：
楊枝凈水遍灑三千性空八德利人天福壽廣增延滅罪除愆火焰化紅蓮
南無清涼地菩薩摩訶薩（三稱）
二、大悲咒心經 (各一遍）
三、維那擊引磬三聲
主法向佛合掌云：
萬德莊嚴相，法性清凈身，湛然應一切，普利濟眾生。
蓋聞：妙應本虛，唯至虛而能應，真空無相，乃假相而顯真，極大難名，圓光普照。（應開啟頭上蓋布）
四、請圣：
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請娑婆教主本師釋迦牟尼佛，消災延壽藥師如來，西方接引阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，盡虛空遍法界一切諸佛，唯愿不違本誓，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場。
香花迎、香花請——
弟子眾等，一心奉請幽冥教主本尊地藏王菩薩，觀音菩薩，文殊菩薩，普賢菩薩，大勢至菩薩，藥王菩薩，盡虛空遍法界一切諸大菩薩，唯愿不違本誓，哀愍有情，居慈蓮座，光降道場。
香花迎、香花請——
弟子眾等一心奉請，護法韋馱菩薩，伽藍菩薩，四大天王，盡虛空遍法界一切護法藏菩薩，護持圣教，光降道場。
五、主法向佛合掌白云：
佛身充遍于法界，普現一切眾生前，隨緣赴感糜不周，而恒處此菩提座。
伏以：紺月金容，現四八之妙相，眉間玉毫放百億之寶光，諸佛菩薩，依正莊嚴，何待弟子為之開啟，
然而，實際理體一法不存，度人化世，須仗事顯，理應如是，事應為之。
六、維那舉腔：
佛面猶如凈滿月，亦如千日放光明，圓光普照于十方，喜舍慈悲皆具足。
如于此會見佛坐。一切塵中亦如是，佛身無來亦無去，所有國土皆明現。
七、主法云：
今者某山某寺，某佛菩薩塑裝金身功德圓滿，將為開點靈光，利益有情。
主法用毛巾擦佛面云：現執此巾，拂去塵埃，真性顯現，蕩滌塵埃光燦爛，洗凈人間萬慮憂。
主法用鏡照佛面云：提此大圓鏡，光明遍十方。圓光普照于十方，咸令眾生增福慧。
主法用筆點佛身云：用此筆點開六根，互攝互融，當起妙用。
主法呼：開！
點眼眼通，圓照法，點耳耳通，妙聞十方, 點鼻鼻通 ,遍嗅諸香 ,點舌舌通, 善說妙法。
點身身通，分身塵剎，點意意通，普潤群生，佛心我心，心心相印，心光佛光，光光互照。
眼耳鼻舌，身意諸根，根根妙用，利濟群生。
八、延生贊：
（略）
九、維那舉偈，大眾同念。
（略）
十、回向：
（略）
開光又稱開光明、開眼、開明、開眼供養。《禪林象器箋垂說門》中說：凡新造佛祖大像者，請宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開光明。在佛教中，經過開光后，佛像便不是原來的木雕石塑，而是具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜。