2 鬼谷子的經典語錄

2 鬼谷子的經典語錄

13
天下均勢
所謂合縱,就是保持力量均衡 。
秦人若是無力,縱親反而不成 。
秦人只有張勢蓄力,保持強大,三晉才有危機感,才樂意合縱 。
三晉只有合縱,秦人才會產生懼怕,才會努力使自己更強 。
秦人越強,三晉越合;三晉越合,秦人越強,天下因此而保持均勢,方能制衡 。
14
決斷
天下諸事,皆因選擇,亦皆由選擇 。
人生之妙,正在于此 。
萬事萬物,涉及決斷的只有兩種,一是易決之事,一是不易決之事 。
易決之事就是當下可斷之事,天下諸事,大多屬此 。
易決之事可分五種:一是值得做之事;二是崇高、美好之事;三是不費力即可成功之事;四是雖費力卻不得不為之事;五是趨吉避兇之事 。
不易決之事,兩害相權取其輕,兩利相權取其重 。
15
妄念
這個世上,只有兩種人心無妄念,一是死人,二是神人 。
你兩者都不是,有此妄念,為何要控制它呢?
16
劍道
就劍道而論,天下只有三劍 。
圣劍又名天道之劍,以道為背,以德為鋒,以陰陽為氣,以五行為柄,上可斷天光,下可絕地維 。
賢劍又叫天子之劍,以萬民為背,以賢臣為鋒,上應天道,下順地理,中和民意 。
俗劍又叫人劍,以精鋼為鋒,以合金為背,以冷森為氣,上可斬頭顱,下可剁雙足,中可破腑臟 。
17
天下分合
天下分合,可有兩種,一是名分實合,二是名合實分 。
武王分封,當屬名分實合 。
西周初年,天下大勢是,周天子威服四方 。
周公制禮,諸侯皆受王命,禮樂有序,西周四百年因而大治 。
然而,平王東遷之后,情勢有所變化,周室式微,諸侯坐大,天下大勢開始走向名合實分,終成今日不治亂局 。
18
審時度勢
一個人要把握好自己的命運,定要做到“審時度勢”,審天下之時,度天下之勢 。
所謂天下之時,就是天下大勢的運動趨向;所謂天下之勢,就是推動天下大勢的各種力道 。
把握時勢,就是弄潮 。
天下時勢,撲朔迷離,神鬼莫測,瞬息萬變 。
圣人知時識勢,因而治世;奸賊逆時生勢,因而亂世 。
19
捭闔之術
【2 鬼谷子的經典語錄】捭闔之術,捭即開,即言;闔即閉,即不言 。
捭闔之術,就是張口閉口之術,習口舌之學,知捭知闔,最是難得 。
難于何處?難于你必須知道何時應該張口,何時應該閉口;你必須知道應該張口時如何張口,應該閉口時如何閉口 。
常言道,福從口入,禍從口出,講的就是這個理 。
20
情心與道心
情心與道心其實并不沖撞 。
道既存在于萬物之中,自也存在于世俗之情中 。
天地有陰陽,禽獸有雌雄,世人有男女 。
陽陰相合,雄雌相匹,男女相配,此乃道之常理 。
情心即道心,道心亦即情心 。
生情與修道,二者并無相礙 。
不悟情心,難通道理 。
緣到情到,緣止情止;情到心到,情止心止 。
21
凡人皆有心障
常言道,人無完人 。
此話是說,凡人皆有心障,或表現為此,或表現為彼 。
目中無人,自吹自擂,不求甚解,好高騖遠,爭風吃醋,自作聰明,凡此種種,心障在于自負;行為孤僻,極少說話,也很少與人合群,此心障在于無自信 。
修道之本,就在于去除心障 。
22
覺他
去除心障,在于自覺,自覺之至,在于覺他 。