株洲市寺院《去寺廟里，找和尚給掛件的佛佛開光，大概香火錢是多少？怎么個過程？請佛友們指點指點！》 _別人開光的掛件能用嗎

佩戴一年的開光桃木如意掛件壞了，寺廟結緣的，那天不小心摔了一下，大概天冷，脆了，一摔就斷了
這是什么？
我有幾件從寺院請的掛件和護身福不想放在家里，說最好的處理方式是放回寺院，那么是放在寺院的什么地方呢
你能這樣--值得尊重，師兄!!!
建議：最好放在“隨緣”桌子上(經書等)，同時，以香火錢形式，放入“功德箱”中，心中默念“南無阿彌陀佛”、“南無觀世音菩薩”，即可。
貔貅掛件，放在寺廟神面前，然后燒香，就算加持了嗎?
妙法老和尚——關于開光的問答
問：半月前我請了一尊觀世音像，又花了20元開了光。滿心高興地抱回了家。誰知當佛友問明我是中午十一點后將佛像抱進家門時，竟失色地告訴我，請佛像必須十一點之前進家門，否則開了光不但不靈，而且還會有禍事，結果沒出幾天我的自行車就被盜了。嚇得我到現在還膽戰心驚的，不知今后還會有何禍事，特地來向您請教我該怎樣補救才能避免禍事?
答：如果因為佛像進門的時間不對，就會給家里帶來禍事的話，誰還敢供佛?請那些善心的居士們再不要傳這些懵懂傳懵懂，一傳兩不懂的“惡”知識了。用這種荒謬的歪理邪說去誤導別人，是要背因果的。
就像有人說“在家里不準念《地藏經》，一念經小鬼就都來了，還有什么只有住在樓房最高那一層的住戶才可以供佛。佛供在別人家的下面是不恭敬，楞嚴咒只能早上3～5點鐘念，否則就如何如何”等等，全是邪說，這是障礙別人供佛、念經念咒的行為。也許你是好心，但卻幫了魔王的忙。
佛像什么時間請回家都可以，至于開光，那只是一種儀式而已，要知道佛不需要我們去為他開光的。開光的意思是表明從即日起我開始禮佛學佛了。“不開光佛就不在”的說法是錯誤的，供尊佛像在家，使我們自己隨時能見到佛像，提示自己的心中要有佛光，遇事要有正知正見，息滅貪睼癡，勤修戒定慧。所以佛像請回家來，供在你認為既恭敬又合適的地方就可以，擺上鮮花供品，只要一上香頂禮，就自然開光了，有天眼的人可以看到佛像在放金光，沒天眼的人可以用手掌(對“氣”敏感者)在幾米外向佛像方向輕輕地推試，會感到一股無形的氣的阻力。我只是想告訴你，請來的佛像在我們以恭敬心頂禮后就不一樣了，確實佛菩薩就會分身在此，不用執著自己有沒有氣感，能不能看到金光。如果你在頂禮后能念上3遍、7遍、21遍或49遍《大悲咒》、《心經》、《金剛經》、《阿彌陀經》或其他相對應的經(如供地藏像可念誦《地藏經》1～3部) 。總之，你認為怎樣莊重恭敬就怎樣安排。佛說“一切唯心造”，只要我們自請佛像后，能持五戒修十善，就是佛的真弟子了。
反之，如不能持五戒修十善，你就是去多少寺廟開光，佛也不會降臨你家門的。
至于丟自行車，你以前是不是私自拿過你工作單位的六棵約一米半長、有十公分粗的木棍？“有，那是單位沒有用處的舊料，我拿回家蓋小廚房用了。”你沒得到允許就拿回家即為盜取，這是因，現在丟自行車是果，正是你請佛禮佛的功德，開始了業。你還貪占過單位不少東西，要盡早懺悔，可以消罪，或重報變輕報。丟自行車與佛像進門的時間無關。
去寺廟里，找和尚給掛件的佛佛開光，大概香火錢是多少？怎么個過程？請佛友們指點指點！
價格從幾十元到百元不等，佛緣開逛主要是通過有法力的和尚給你的掛件附咒！希望我的回答能給你幫助！
怎樣的寺廟才能定制掛飾
佛教沒有本命佛的說法，無良商家的炒作
哪種汽車掛件比較好，最好是有在寺廟開過光的。
佛弟子萬勿身上佩帶佛像、觀音件！[摘編]
汽車掛件也是一樣
尊重法的人才能得法
印光大師在《復鄔崇音居士書》中講：前三日接到歧路指歸二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。
現今之善男信女及在家居士，不太明白佛理的人們，為了自己及家人和朋友平安吉祥，想依賴佛教吉祥物作為“護身符”，一些工藝品廠家便趁機迎合人們的心理需要，用佛菩薩像做徽章、多以玉制（或金、銀等）佛像、菩薩像、掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？還宣揚“男帶觀音女帶佛”，之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！故愿在家居士脖不掛念佛珠，手不戴念佛珠上廁所，不穿衣服、不洗手就不掐念珠，以此修恭敬心。唯愿大眾惜福，莫遭罪業！
佛菩薩莊嚴圣像不管是金、銀、銅、鐵、木雕、石刻、泥塑、針線所織，筆墨彩繪，只要一成像，那就是佛。與十方三世一切諸佛菩薩，正等無二，無差無別。當受十方一切眾生禮敬供養頂禮恭敬。須知佛法利益當從恭敬中求之，存一分恭敬，則得一分利益，滅一分罪障，增一分福慧。故而一切佛像當視如真佛看待。絕不可輕慢之。故將佛像制成胸章、護身符佩戴、隨意置放，實際是未得實益，先獲其罪。
佛教護身之法物甚多，當依我佛經典開示為據。如楞嚴咒。大佛頂首楞嚴經卷七云：“……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯于香囊。是人心昏，未能誦憶。或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。……”
（此卷所言《楞嚴神咒》功德不可思議！內容太多，在此不錄）。密宗經典中開示可佩帶之神咒也甚多，功德皆不可思議！現今科技又加工出許多各種質地的精美飾件，內裝此種神咒，不但植福護身，又不失美感。實乃替代佛像掛件之善法！望大眾廣傳，皆獲殊勝利益！阿彌陀佛！
摘自 ;學佛明燈集《上集》
在寺廟里開光的掛件丟了別人撿到可以佩戴嗎？
可以只要虔誠就都可以戴而且撿到了也是緣
昨天也就是初一去廟里開光了，一個掛件（隨身攜帶的那種)因為去的晚寺廟關門了，（因為是拖熟人去的，人
與其煩惱後面的事情，不妨先理順一下整件事情中，心情的來龍去脈。

1. 在寺院上香，是求取自己和佛的真誠對話？還是更相信大師和佛的對話？
在相信大師為自己做的事情，比自己直接和佛溝通更容易的那一刻開始，就和佛的距離遠了。
是心是佛，是心作佛。

2. 上香供養，心香一束（就是一毛錢也沒有供養）亦無妨，但是：一心至誠。
什麼是一心至誠？舉個例吧，譬如“貧女一燈”的故事。狂風吹過，千萬燈滅，豪富尊貴再多盞燈都滅，唯獨此燈不滅。
為何？心燈長明，是故不滅。

3. 掛件或紅包，是最後一件事，很末端的事了。
如果與佛的對話，先是相信別人做會比自己做更好，再則相信紅包多寡與福德庇佑多寡有關，就全走到了岔路上了。
更別說姊們和婆婆等的事情了，那些都是起心動念，動到了與佛無關的地方，而生出來的事兒。

4. 如果世尊舍棄王位，出家，最終證得佛法。
那裏面含的意義，就不是“隨身掛件－大師開光－紅包供養－佛祖庇佑”這樣的道理。

世尊要說的，是自己透過智慧心地的開發，人人皆可成佛。
人人透過努力和學習，心中有智慧，破除一點一滴的煩惱，就是最好的護身符。
如果有興趣，也可在網路上，直接找“佛教”相關內容，大致如上所述。

5. 最後建議：逝者已矣，來者可追。已經發生的事，就放下，別繼續糾結了。
好好地把眼前過好，才是重要的。
不管求取的是什麼掛件，看是哪位佛、菩薩的名號，有時間，想到時，不妨多念一下那名號，會更管用些。

個人意見，供參～