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什么是道家開光以及禁忌注意事項
“開光”又叫點眼和入神，它的意義主要是使神塑像具有真神真仙一樣的法力，只有這樣才會使善信人眾的愿望得以實現，正所謂，敬神如神在。這也是使神靈和人相互溝通的最直接的方法和途徑。在道教，“開光”的意義是非常重大的，也是必不可少的。開光其實并非對于法器而言，法器不存在開光，開光是指對于神像而言才能叫做開光。
神塑像開光到底有什么重要性呢？
第一，供奉已經如法開光的神塑像，和供奉真神的功德是相同的。未經開光的神塑像沒有神的靈性，供奉它，就好像供奉一件藝術品一樣不會有什么大的感應。
第二，神塑像經如法開光之后，神靈的法身會常駐在神胎當中，這樣祈福消災才會靈驗無比。
要請回家的神塑像經如法開光后，可以預防其它低級的靈體會因為長期的香火供奉而附著在神胎內。因為那些低級靈體不是得道真仙，可以附著在沒經開光的神塑像里，因受供養者長期的香火供奉，在一段時間會對供養者有所幫助。但它慈心不足，嗔恚有余，稍有不如意，就會報復供養者，后患無窮。所以，在請到神像后一定要經過正式的如法開光才可供奉。
“如法開光”，如法，要有以下幾個條件：
（一）、人員如法。開光的人必須要有道法開光的資格，在道教教義中只有高功道士、法師才有資格請神開光，其他人是沒有資格請神的（包括巫術人士和易學人員），就如不是警察，那是沒有資格執法一樣。
（二）、裝臟如法。神塑像開光之前一定要給神塑像裝臟，裝臟的物品和靈符的正確性非常重要，它是整個開光內容最重要的部分，所以這一項必須謹慎從事。
（三）、點眼如法。在裝臟之后，就是給神塑像點眼，按照要求每點一處都有相應的咒語和符，不可錯亂，否則無用。
（四）、入神如法。以上儀式進行完畢，要給神塑像供香三只，這是為了使神仙法身進入到神胎當中，這是需要一段時間的。最后，要擲神杯，看看神仙的法身是不是完全進入到神胎里去。
“開光”過程中，最關鍵的是“人”通過特殊方式調動神靈的信息（分身化氣）灌注到神塑像中，并非是“人”的能量在神塑像里起決定性作用。
從某種角度說，開過光的神塑像是“神明”的一個分身，是連接人界與天界的信息中轉站，它的作用與具體某個人的法力大小是完全不同的概念。（說不太恰當的比喻：神塑像就好比是一臺電腦的硬件，而“開光”是輸入了程序軟件，有了程序軟件，這臺電腦才可以運行，從而發揮出比人腦更厲害的某些應用功能）。
經過以上儀式，道法開光就算圓滿完成，供奉者可以擺放到已經準備好的神臺里供奉香花水果。重要提示一句，除了神塑像要開光，其它物件如：瑞獸、護身符、風水用品等也要正式開光，與神塑像開光方式有少許不同，開光后它們才會達到理想的應有功效。
二、道教神塑像開光的講究
“開光”，大家都以為是佛教用語，其實最早是道教的法事，后來民間及其他教派也都引入，開光本意是宗教的一個開啟儀式，讓后人傳為將佛菩薩神的靈光引入佛像之內。開光儀式規模可大可小，程序可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定進行，有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器。
現代很多人較為迷信，以為某位高僧或高功道士開的會更靈。真正開光讓神塑像具有法力，其實是高僧或高功道士們的內在功力起了作用，通過修行力量接通了神明、佛菩薩與神塑像的能力，而不是花些錢到宮觀寺廟找個師傅隨便念念經咒就可以的。
道教的開光儀式與佛教有些不同，在神像背后開一方穴達到胸前，然后擇吉日良辰“裝臟” 。目前很多道觀“裝臟”的內容與佛教大同小異，如：經典，它代表神靈和智慧；銅鏡，象征神明能洞照人世善惡；歷書、五谷，象征神明能保佑風調雨順、五谷豐登；沉香、朱砂、雄黃，表示可以避邪；紅、黃、青、白、黑五色線，以應五行俱全；金銀銅鐵錫，表示神明能佑人富貴吉祥；靈符、香灰，表示神通。易轉堂溫馨提示：道教和佛教的開光儀式及名詞有些不同，而道教開光神塑像的方法，是需要有高功道行的法師，按科儀行法，上疏奏表，請神明后敕水灑凈，又稱破穢；手持新毛筆，壇場踏罡步斗凈水清洗后點朱砂，念動咒語，將朱砂點在神像的額中。或手持三支燃香，念動咒語，在神塑像的重要部位畫燃香符咒，使恭請的神靈匯聚神像，藉此借助其威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事等方能得心應手。佛教本身是沒有開光的，佛教的開光是在唐朝時候，向道教所學習，并且修改而成的，一般而言，佛教的開光是沒有具備手決和步罡踏斗的，更加不會使用任何的法器，比如毛筆鏡子等，只是對佛教進行頌念經典等方式來讓佛像起到通靈的作用。
神像只開光不裝臟有用嗎
如同你對著的，你心里會有感覺，片只是紙，就會對產生某種影響，是紙對你的心影響嗎，當然不是，是紙上呈現的形象，真正有作用有影響的是形象，你的心是關鍵，如果神像放在你不知道的地方你根本就不知道，會對你有用嗎，當然裝臟后會對你有更大影響，有影響才有用。
請問北京什么地方可以請財神，并能開光裝臟的？
其實我想告訴你關于的一些常識！
開光是很神事情，著不是普通的一個佛具店所到的，因為這樣的話可以說是對佛家的不尊重。
如果有一點關于佛家的常識來說，佛是神圣的，不可以借此來賺取錢財的，要是真正的佛神絕對不會這樣的因為著與普通的常人有什么區別。所以再次告戒朋友不要去那些地方開光，這樣最有可能招一些不干凈的東西回家的。
開光可以找一些修行比較好的人幫你開光，他也是絕對不會給你要任何費用的因為這是一個修行人所救助大眾的一個途徑。
更不要去那些現在以旅游著稱的寺廟去開光，因為現在的寺廟很少有正神了，都是一些不干凈的東西通過滿足人們貪欲而從人類這里得到更加珍惜的精華。這是他們所沒有的也是他們急切需要的，著他們不可以平白無故的從人這里得到，因為這是反律條的，所以他通過給你一些常人所追求的東西而得到他們所要的東西。這些是人幾世才積攢下來的十分的珍貴的。
希望這些可以幫助你朋友！！
佛的下面無開口不能填臟如何開光?
一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行一光儀式，開光究竟是什么意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建筑成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之后，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什么供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那里？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什么？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他干什么？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚癡迷惑到極處。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙眾生，你們未免也太愚癡、太糊涂了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。我們對于一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學佛不能不知道的。
至于什么樣的人，才有資格來給佛像開光，對于佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致于趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不正常的想法。
開光金臟怎么裝
神像開光裝臟藥物物品

千里眼：赤豆（赤小豆）
順風耳：連召（連翹）
隔山叫：蟲蛻（蟬蛻）
隔水應：海馬
金盔甲：枳殼
粉底靴：陳皮
上天梯：杜仲
喉嚨管：管石（鵝管石）
左青龍：青皮
右白虎：白芷
前朱雀：朱苓
后玄武：玄胡
魔見怕：蒺藜
鬼見愁：蕓耳
前護：前胡
后擁：厚樸
神仙：靈仙
神明：伏神
顯應：茯苓
大王：大黃
弓狐：紅娘
開關：石膏
金心：金
銀膽：銀
真正的開光，是指有一定修行成就的人通過特殊的方式（符號、咒語、手印、步法、表文等），調動宇宙空間的靈性能量信息，再加上其自身的良性意念能量，灌注到所開光的物品中，使之具有一個長期恒定的強大靈性能量場，從而使此物品起到護佑加持、消災改運、納福增吉的作用。下面再詳細論述一下這個概念：
1、開光時必須能調動宇宙空間的靈性能量信息。宇宙空間的靈性能量信息，一般是指帶有佛門、道門信息的高層次智慧生命的能量場。操作者自身必須具有與這些高層次能量場溝通的能力（傳統所講的通靈），才可能做到這一步，否則就是空談。僅這一道“門檻”，就把大多數普通法師排斥在外了。
2、開光時要加入操作者自身的良性意念能量，說白了就是要消耗自身的一定能量。如果沒有相當的修行功底，給大批法物開光只怕是負擔不起的。
3、開光時，強大的能量要灌注到物品中去，這個物品本身的材質就要起一定的作用了。材質越好的物品，能量儲存效果越好，材質差的就未免要打一些折扣了。所以好的宗教用品選材是相當講究的。
4、開光后的物品就具有一個長期恒定的強大靈性能量場，簡單講，就象一個軀體被注入了靈魂，變“活”了，變得能“主動的做事”了。
5、對于神像佛像，還要多一道“裝臟”的手續。所謂“裝臟”就是給神像佛像裝入“內臟”，一般是五谷、藥材、珠寶、舍利、珍貴的經書、特別的符咒等。這是對開光物品這個“能量載體”本身進行一次“強化”，使其儲存能量的效果更佳、靈性更足。
6、開光的方法各家不同，開光操作者的修行層次不同，所達到的效果（能量級別）有很大的差異。只有得到真傳且修練到相當層次者，其開光效果才是比較可靠的。
騎龍觀音開光裝臟的事情！懂得師父請進！
應該到漢傳佛教寺院去。至于日子不必拘泥于什么黃道吉日，佛教不在乎這些。