我供了三年的釋迦牟尼佛，給佛開光的人說三年后換如來佛，對不對啊？-開光神像內部都裝什么 _如來佛神像

大日如來本命佛吊墜能自己開光嗎
可以你會嗎！！？一般佩戴的不用開光
我供了三年的釋迦牟尼佛，給佛開光的人說三年后換如來佛，對不對啊？
南無阿彌陀佛。
他的這種說法是不對的。還好您自己能質疑他的這些觀點，看來您確實和佛很有緣不然也不會來這里提問，也就被他這些錯誤的概念耽誤了。
佛，是梵語翻譯過來的簡稱。意思是明了一切，覺悟一切，覺行圓滿的大覺者。但這僅僅是一個稱謂，除這個稱謂之外，還有：如來，世尊，正遍知，無上士，天人師，等等。如來一詞，只是換了個叫法。就像在古代，老師和先生是一個意思，那么佛和如來其實也就是一個意思，您看您找的這個人，如果他真的精通佛理，他不會連這個都區分不開。就光看這一點，他就露餡了，一看就是外行。
他連這么簡單的佛法基礎都沒有弄明白的情況下，還給您開光，您說他有這個能力嗎？如果您覺得請了他 “開光” 的釋迦牟尼佛之后運氣變好了，那也不是他的功勞。他根本不具有開光的資格。一切福德都是您恭請佛像這一舉動帶來的。供養佛像是一個有巨大功德的行為，不是人人都會做的。您看現在很多人，送他佛像他都不要，更別說讓他自己供養一尊了，這就是有福與沒福，有善根與沒善根的區別。您自己愿意恭請一尊釋迦牟尼佛回家供著，這就已經很不簡單了，有這樣緣分的人，就能感受到佛的加持。如果您自己不愿意請，厭惡佛像，請高僧再開光一百尊擺在家中，那也都是做戲，得不到實際利益，因為您自己沒有這個恭敬心。所以供佛的要點是在于恭敬至誠，這是祖師門常講的。那么由此可見，他三年前說 “能力不夠，供不了” 之類的話，更是無稽之談了。佛教正大光明，佛像用來代表佛法，佛法的奧義，專門用來救度眾生，佛說：眾生平等，人人都可以成佛。怎么您想請尊別的佛還能力不夠呢？這都是不合乎佛教教義的說法，很荒誕，諸佛菩薩都是大慈大悲救苦救難的，他們不會怪罪任何一個苦難眾生，惟愿所大家趕緊與佛結緣，能請就請，能供就供，沒什么能力夠不夠的說法。一切眾生都能成佛，這能力難道還不夠嗎？
如果釋迦牟尼佛不供了可以送到寺院，讓寺院保管，這是對的。但真的沒必要。好多學佛人家里又供菩薩又供佛，這都不妨礙的。佛菩薩不是怪力亂神，相互之間不會相沖。佛與佛放在一起，就好比一百支蠟燭放在一起，蠟燭與蠟燭之間的光只會融為一體，不會互相沖突。要說送走釋迦牟尼佛對您會不會不好，那是您自己斷了與釋迦牟尼佛的緣分，這點不太好。不過佛不會因為您這個舉動就懲罰或怪罪您，佛是不會發脾氣的，如果這點事情就吹胡子瞪眼，那都不是佛，連圣人都算不上。對佛不恭敬的人，是佛的護法神來懲罰，佛對一切都慈悲至極，視一切眾生為自己的兒女。
您自己覺得您喜歡哪尊佛，您就去請來供養吧，您自己心里最有好感的，那就是最有緣的。比如：西方極樂世界阿彌陀佛，東方琉璃世界藥師佛，娑婆世界釋迦牟尼佛，大悲觀世音菩薩，大行普賢菩薩，大智文殊菩薩，大愿地藏王菩薩。。。這些佛菩薩都可以供，恭敬供養一尊佛像，都是無量無盡的功德，更別多供養多尊。
這里您只需要注意，一定做到恭敬二字。一分恭敬一份利益，十分恭敬十份利益。佛像不要放在臥室，不要放在低處，不可在佛前嘻鬧。。。這些都要注意。平時買些鮮花水果擺在佛前，有條件還可以上香，如果更有心的話就拜三拜，這都很好的。
最后。。。手里拿缽的佛有可能是藥師佛，但也可能是釋迦牟尼佛。這個沒看到圖，說不太清楚。釋迦牟尼佛有手心向前的，意思是讓一切眾生沒有怖愄恐懼，安撫一切。有單手類似蓮花指的，那是佛說法的樣子，有單手伸向地面的，那是佛證道的樣子。。。。呵呵，說遠了。
總之您想供那尊就供吧，不要想那么多，恭敬第一。推薦看看圣嚴法師寫的《正信的佛教》和《學佛群疑》可以了解了解佛教。這樣就不盲目了，也不會受騙。
南無阿彌陀佛
如來佛祖佛像吊墜怎樣開光
是我們看到佛像，佛菩薩為我們開光，這是開光的意義！，，看到佛，就要學佛！
我請了一尊如來佛祖、觀音菩薩和財神用開光嗎？我是放在家里供奉的
既然都誠心請了佛祖、觀音和財神來家接受你們供奉給你家庇護，為什么不完美繼續請大師開光？要做就全套，誠心不要缺環節。
要是不信這個就沒必要請。
我買本命佛大日如來請問怎么開光
常供養，常念頌佛菩薩名號是會有好運的，若能按照佛教的道理做人修行，則能改命，小改還是大改，看你努力程度！
佛教無本命佛之說。
若是巳買了所謂本命佛掛墜，請用新毛巾，干凈水，恭恭敬敬地洗冼干凈，然后供起來！或者送給能供養的人，又或者送寺廟供養比較如法。
若是佛菩薩像，紋在身上了，請趕快洗掉！
佛菩薩像(佛菩薩名號等同)只能供，不能戴，更不可紋在身上！
因你我身體是不凈的！眼內常有眼失，鼻內有涕，耳中有耳失，口中有口水，而前后二陰尿糞常出(女子還有月事經血)，此為九(十)竅不凈！
全身八萬四千毛孔常流不凈的汗水(現代科學證明汗水與尿的成份非常接近)！身體內部充滿36種不凈。又充滿無量的小蟲，吃喝拉撒都在你身體里！
所以佛菩薩像，佛菩薩名號只可以供或誦念而不可戴，另與佛經與咒等文字一樣也不可紋在身上！更不可帶入不凈之處：廁所，浴室，床上及各種污穢之地！
即使是一般文字穿在身上，也會種下褻瀆文字的惡因！不然就成褻瀆，生時遭違緣，不再吉祥而為兇，死后墮地獄長劫受苦！
其中佛經記載咒可戴，此戴有幾點必須注意。
1、必須以外包封裹，如塑封等。
2、不可貼身帶。
3、不可戴入臥室，浴室，廁所等污穢不凈之地。
4、不可戴著躺下成半臥位。
5、不可戴著行男女之事。
6、取下時必須放于干凈的地方，高度不得低于兩乳連線水平即膻中穴位置。
若要消災求平安吉祥可以：
建議早晚刷洗后，面西站立合掌，念十聲‘南無觀世音菩薩或南無阿彌陀佛’，平時也可有空多念！趨吉避兇！至誠懇切，堅持有奇效！
遇急難時，可以不拘禮儀，隨方便，至誠懇切，急念以上名號，效必果！比如產時婦女裸露下體生產，污穢血水，若遇難產，可大聲至誠念菩薩名求救，必有感應。(此為凈土宗第十三代祖師民國印光大師所傳)
有什么求觀世音菩薩阿彌陀佛加持你解決，佛菩薩有求必應！
具體事例請《觀音菩薩感應錄》或《念佛感應實錄》。
急則念觀音，治其標。
緩則念彌陀，治其本。
是心作佛，是心是佛。
祝六時吉祥，福慧圓滿！
南無不大呀(皈依佛)
南無達摩呀(皈依法)
南無僧伽(ga第一聲)呀(皈依僧)
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛！
南無音拿摩，阿音a第一聲
大日如來佛如何開光和佩帶
如果需要佛菩薩的護佑，平時多稱念阿彌陀佛或者南無觀世音普薩的名號即可，戒殺放生盡素多做善事。
這是凈宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示。希望能夠引起您的重視。
印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書
（一九三五年）
崇音居士慧鑒：前三日，接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年，北京法源寺道階法師，做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事后，道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年，仍復如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道階。道階尚能講經，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，則彼此折福。然現在由道階提倡，已成通規，光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳
。……
現今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼皮膚，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如愿之理？！更有傳言什么‘男帶觀音女帶佛’以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業！
沒有開光的如來佛祖茶坐墊怎么供
無論是茶坐墊還是禪坐墊，都光的。這些只是形式，并不。重要的是心！恭恭敬敬、誠意才是最關鍵的，所謂“心誠則靈”就是這個意思。
最后要說明的是：只要是神佛造型的吊墜或雕像畫像，都不需要開光的。這個佛理有點難解釋，簡而言之，佛菩薩以四種方便度人，一、相貌二、身行三、傳法四、名號。所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。佛菩薩尚且如此，何況鐘馗、關羽之類的神仙呢？要知道，神仙的境界距離佛菩薩至少差四個層級，還沒有跳出六道輪回。所以一旦是具體的神佛造型，你一看心里就有“嗯，這是某某大神或某某佛菩薩”的這樣的意念，這就屬于這四種方便中的第一、第四：“觀佛菩薩莊嚴的相貌、稱念佛菩薩的名號”，所以你的意念自然接上去了，所以就不需要開光，世俗的人不懂得佛理，就把這稱為“心誠則靈” 。
我的本命佛是大日如來，佩戴本命佛需要開光嗎？怎樣才算開了光？求大師賜教…
需要的，佛像、法物，開光是賦予殊的，祈諸佛菩薩護佑，宙靈氣結緣，成為可以護佑自己的圣品。善林軒和田玉本命佛，是經過正規佛教開光加持的圣品，諸邪魔皆不敢接近，并有極強的靈性，可幫助敬奉佩戴者修慧修福，清凈內心，開運改運，鎮妖避邪，逢兇化吉，從而獲得幫助改善生活、事業、財運、愛情、精神等一系列善果。