開光觀音玉如何清潔?開光物如何清洗

怎么清洗開光的玉觀音
很簡單 , 可以用花瓣泡在水里 , 在清洗 , 或者折點楊柳枝 , 菩薩的凈瓶就插的楊柳枝
如何對開光過的玉和佛珠清洗
干凈的清水 , 洗完用干凈不布擦干就行了 , 佛說過:凡所有相 , 皆是虛妄 。
佩戴的觀音玉墜臟了怎么辦?
最簡單的方法:洗干凈 。管你開過光沒 。
開光物如何清洗
主要看材質 。一般用布擦洗即可 。
佛教飾品的開光證是商家為了銷售做出的噱頭
只有佛菩薩像才能叫做開光 , 其用的 。種種的佛教飾品的開光證書 , 那個是商家的銷售手段 。有了一個證書就好像醫生說你的病會好一樣 , 心里有一個安慰罷了 。現在什么都要證 , 有開光證也不奇怪 。只要心中有佛就成了 , 心中無佛什么證明也無用 。
佛像開光的意義
比如我們給偉人建造雕像 , 建好了再舉行一個典禮 , 和大眾說明白他在世時對國家和社會大眾的貢獻 , 使他給我們樹立起一個榜樣 , 讓我們向他學習 。釋迦牟尼佛是大教育家 , 我們給他和其他佛開光就是這個意義 。
如果說一尊佛菩薩像請一位法師開光才能靈 , 那么還需要佛菩薩像嗎?法師讓什么靈 , 什么就靈 , 他比佛還厲害了 , 還拜什么佛呢?我們拜佛不是把佛當中鬼神來拜 , 是為了感恩 , 是為了覺悟人生 , 這個是誰也不能代替的 。
比如我們看到觀音菩薩的形象 , 聽到佛菩薩的名號 , 引發牽動我們內心的慈悲之心 , 在生活中幫助其他人 , 愛護其他人 , 平等慈悲對待一切事物 , 待人接物都漸漸的都受到潛移默化 , 是佛菩薩的形象和名號開發我們自性慈悲的光明 , 這叫做開光 。
那么什么人有資格為佛像開光呢?只有對于佛菩薩的經綸、歷史淵源通達明理 , 最好還能為大眾解說 , 那么他就有資格為菩薩開光了 。其實很多形式都有其教育意義的 , 但現在的佛教徒往往注重形式而不了解內容和意義 , 這就本末倒置了 。把佛菩薩當中鬼神來拜 , 祈求升官發財 , 甚至和佛菩薩討價還價起來 , 這些都是因為不了解什么是佛教 , 少看佛教經綸的緣故 。
開光后的玉可以清洗嗎 , 如果可以 , 該如何清洗?
開了光的觀音玉像誰都可以帶 , 俗說的男帶觀音女戴佛的說法是不正確的 , 任候恭敬心第一 , 心誠則靈 。
轉一下凈空法師關于開光的開示:
一般人在正式供養佛菩薩形像之前 , 都要舉行一個開光儀式 , 開光究竟是什么意義?有沒有必要?開光了 , 這個佛像就靈;不開光 , 佛像就不靈 。到底什么樣的人有資格去替佛菩薩形像開光?
這個問題 , 我們過去在講經、講席當中也多次的提到 。現代一般開光 , 已經趨向形式、迷信 , 把開光的意義完全喪失掉了 。實際上 , 開光這樁事情非常重要 , 它真正的意義 , 就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在 。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像 , 我們建筑成就了 , 舉行一個開幕的典禮 。在典禮當中一定要向大眾說明 , 說明這個人他在世的時候 , 豐功偉業 , 他對社會大眾的貢獻 , 對國家民族的貢獻 , 交待的清清楚楚、明明白白 , 使社會大眾見到他的形像 , 就生起效法他的這種心念 , 這就是佛教開光的意義 。譬如我們供養觀世音菩薩 , 觀世音菩薩這個像造好了之后 , 我們要啟用 , 供養啟用 。在啟用的時候 , 我們要向大眾說明 , 我們為什么供養觀世音菩薩 , 供養觀世音菩薩意義是在那里?藉這尊像 , 開發我們自己自性的光明 , 所以不是人替佛菩薩開光 , 是佛菩薩形像為我們開光 , 這意思在此地 。
如果說這一尊佛菩薩形像 , 請一位法師來給他開光 , 他就靈了 , 不開光他就不靈 。因為有很多人找我去開光 , 給佛菩薩開光 。我就老實告訴他 , 你不要供養佛菩薩了 , 他問為什么?我叫他靈就靈 , 叫他不靈就不靈 , 我比他還靈 , 你供養我就好了 , 你供養他干什么?你想想對不對?這叫迷信 。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃 , 我幫他這一比劃 , 他就靈了 , 你們想想 , 我豈不是比他更靈嗎?連這一點都想不通 , 那你是愚癡迷惑到極處 。一個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟 , 就明白事實真相 。我說替佛菩薩開光 , 他就靈 , 這是欺騙眾生 , 你們未免也太愚癡、太糊涂了 , 那有這種道理!所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義 。譬如說供養觀世音菩薩 , 觀世音菩薩代表的是慈悲 , 把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本愿宣說出來 。我們供養佛菩薩 , 供養觀世音菩薩 , 就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲愿 。所以見到觀音菩薩的形像 , 聽到觀音菩薩的名號 , 就把我們大慈悲心引發出來 。我們對于一切人、一切事、一切物 , 要以大慈大悲 , 真正去愛護、關懷、幫助 , 這是這一尊名號 , 這一尊形像開發我們自性慈悲的光明 , 這叫做開光 。所以是藉佛菩薩名號 , 開發我們自性的光明;藉佛菩薩的形像 , 啟發我們自性的光明 , 是這個意思 。決定不能搞錯 , 錯了 , 那你就迷信 。迷 , 決定不能解決問題 , 唯有智才能解決問題 。這個是學佛不能不知道的 。
至于什么樣的人 , 才有資格來給佛像開光 , 對于佛菩薩的經論、歷史淵源 , 他所表達的意義 , 都能夠通達明了 , 為大家解說清楚、解說明白 , 這就對了 。絕對不在那些形式 。每一種形式都有很深的教育意義 , 都要把它講解清楚、講解明白 , 才不致于趨向迷信 , 把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜 , 祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福 , 這是錯誤的觀念 , 這是不正常的想法 。
1、避免與硬物碰撞 。玉石的硬度雖高 , 但是受碰撞后很容易裂 , 有時雖然用肉眼看不出裂紋 , 表層內的分子結構已受破壞 , 有暗裂紋 , 這就大大損害其完美度和經濟價值了 。
2、盡可能避免灰塵 。日常玉器若有灰塵的話 , 宜用軟毛刷清潔;若有污垢或油漬等附于玉面 , 應以溫淡的肥皂水刷洗 , 再用清水沖凈 , 切忌使用化學除油污劑液 。若灰塵長期未得到清除 , 由于玉器雕刻十分精致 , 則可請生產玉器的專業工廠、公避開 , 用專門的超聲波清洗和進行清洗保養 。
3、佩掛件不用時要放妥 。最好是放進首飾袋或首飾盒內 , 以免擦花或碰損 。如是高檔的翠玉首飾 , 更勿放置在柜面上 , 免積塵垢 , 影響透亮度 。
4、盡量避免與香水、化學劑液、肥皂和人體汗液接觸 。眾所周知 , 汗液帶有鹽分、揮發性脂肪酸及尿素等 , 玉器接觸太多的汗 , 佩帶后又不即刻抹拭干凈 , 即會受到侵蝕 , 使外層受損 , 影響本有的鮮艷度 。尤其是“玻璃地”翡翠、羊脂白玉 , 更忌汗和油脂 。羊脂玉若過多接觸汗液則容易變成淡黃色 , 不再純白如脂 。