民間真的有捉鬼人嗎？也就是真的術士？-民間術士開光多少錢 _農村術士

民間道士根源在哪里？聽說是佛教，但是具體是怎么發展來的？
人行大道﹐號為道士
黃帝為始祖、老子為道祖、張陵為教祖[2]。道歷4700多年的歷史了。
道士之稱始于漢，當時時指稱的范圍較廣，除“五斗米道”、“太平道”教派的信徒之外，方士、術士及一些道家也可以稱為道士。北魏寇謙之改革天師道，規定道徒可在家立壇，朝夕禮拜，不必出家修行。金元之際，全真道等大興，制定了道士不蓄妻、不茹葷，必須出家住叢林。遂形成出家的全真道道士和在家的正一道道士兩足鼎立。道士一般是師徒相傳。道教認為若不受師，道則不降；而傳道度人，須擇出身名門、資性淳良之人。欲入道為道士、女冠者，須赍經戒、符箓在受道院造壇及對齋堂、靜室緣法。弟子受經箓須赍金銀玉帛等信物。入道后，唯道為務，持齋禮拜，奉戒誦經，燒香燃燈，不雜塵務。“道士”之稱始于漢代。魏晉南北朝時期，道士之稱甚至與對佛教僧侶的稱謂相混。直到隋唐時期，道士及相應的稱謂如道人、羽士、羽客、羽人、黃冠等，才逐漸成為道教神職人員的專稱。隨著女性入道的增多，也有了女冠等稱謂。一般情況下，敬稱都為道長。
民間大多數都是打著道士的旗號到處收錢，真正修持的沒幾個
什么是道士呢？我個人的理解道士有幾個意思來解釋的。
第一出家修道的人，也就是道教的神職人員。這個出家，不一定是要在道觀修行。因為道教中正一派是火居道士，是可以在家里面修行的，但是火居道士受過正式的道教傳度儀式，算是出家。單一的信奉道教，那只能說是道教的信士。在信的基礎上修學道教的教法，并且皈依道教，那是居士。而在居士基礎上，傳度了的人，就叫做道士。北方道教我了解的出家就比較嚴格了，要在道觀里面修行的，這點上說南北差異有很多。
第二，修學道教教法，道教是一個宗教，宗教就有其教法教義。《太霄瑯書經》謂：“人行大道，號為道士。”“身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士。”道教教義有八條：
尊道貴德——道教最高信仰
仙道貴生——道教鮮明特色
清靜寡欲——道教行為標準
自然無為——道教生活態度
柔弱不爭——道教自我修養
返樸歸真——道教理想狀態
天人合一——道教文化主體
天道承負——道教善惡報應
性命雙修——道教修煉要訣
所以修學道教教法，按照教義修學的出家道士才是道士。這里面說下個人看法，一個只會算命，只會做法，只會搖卦或者說畫符的，那不算是道士，道士道士，修道悟道的人。道教有五術，前面文章我里面我曾說過，但是這五術是術。精通術的只能說術士，而不是道士。道士在于修道，以道德經為主的道經里面所宣說的都是悟道，都是怎么達到清靜自然無為大道。有些人啊，認為道士不會算命，不會占卜或者不會術的就不算是道士，這是錯誤的觀點。道士是修道悟道才叫道士。也有很多人，想做道士，但是問其根源是為了學習這些術，那就錯了。術是輔助修道傳道的方法。道士要明白道的意思，才能與道合真。不要用有求之心，有為之心來妄想和無為之道相應。
第三傳播道教。一個道士不光要自己悟道，按照道的思想生活修行，而且要傳播道，弘揚道。這是道士和居士的區別，道士作為神職人員，就有責任和義務要去傳承、弘揚道教。
所以假如你要做道士，我想你第一要搞明白自己為什么做道士？第二要搞明白做道士了都要做什么？不要盲目的做，也不要錯誤的理解了道士。道士是一個神圣的稱呼，不要把偉大的道扭曲縮小到那一點點術上面。特別有些人以為出家做道士就可以不勞動，比如不用燒柴做飯，做個法念個咒米就熟了，唉，我只能說太天真。道是自然，不是懶散。還有些人想到的是做了道士學了法術就可以賺錢多多，就可以發家致富，要知道這樣的想法本身就逆道了，就不自然了。唉，所以要做道士一定想清楚。
道教和道家是兩回事，很多人說道家。道家是道教的前身，是春秋時期的一個學說派系。那時候還沒有成為宗教，沒有完善成信仰。自老祖天師開始才把道家學說變成道教信仰。所以很多人說道家，那是不精準的。
道教也沒有害人的法術，因為每個道士修行的都是按照教義修行，而不是邪術。邪術本身就是違背道的思想的，所以那些想要害人的事情就不要找道士了，真正的道士是不會這些的，給道士留點清靜吧。
許多人不把道教的道藏記載的東西和歷史記載的道教作為依據，反而用些民間的傳說，或者小說封神榜作為道教的依據，當然最可怕的是以現代人寫的修真小說作為依據的，我只能說太愚蠢。多看看道藏，不要依照那些小說傳說做依據。特別是現在的小說，什么修真的，靈異的，都是扯淡。唉，尊重道教，從正確的了解開始。
如何區分“道者”與“巫”和民間術士呢
個人認為問題的核心在品和知識。
假如說，某個東西只能知文化的文盲們相信么它很可能就只是一個迷惑人的觀點或者巫術。
而真正的道者，其言行是有嚴格規范的，他們的觀點是經得起推敲的，至少是值得討論的。
補充討論：
呵呵，謝謝您的批評。
我覺得關于這方面，可以參考《龍門心法》。還可以看看還珠樓主那部偉大的文學作品《蜀山劍俠傳》，其中有相當篇幅對“正道”和“巫術”作了事實上的對比。
民間真的有捉鬼人嗎？也就是真的術士？
有，這個挺玄乎的，信則有不信則無。
想拜師民間術士，
拜師就不用了，有什么問題可以盡管說。從我玩術士到現在已經8年了，不敢說玩的多精通多好，但至少也能走在同職業的前列腺上。
當今的道士有民間陰陽術士能干嗎
二者不可比，道士有法脈，重傳承，民間的是野修，好比專業的和業務的
民間道士做超度起源于什么朝代
答:道教超度亡靈起源于何時無明確記載。但至少可以推至南北朝時代。南北朝時道士所著《度人經》中有“死魂受煉，仙化成人”之句。可見在《度人經》以前已經有超度煉度亡靈了。