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佛像開光需要準備什么東西《佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？》

生活百科

怎么給佛像開光？
呵呵，這個問題凈空老法師早就開示過："開光??！是供佛像開我們心地光明是這樣開光，而不是請一個法師去替那尊佛像開光 。啊！一開光佛像就靈了 。那我就告訴你，趁早不要供那尊佛像，你供養這個法師 。這法師叫佛靈就靈，叫他不靈就不靈，這個法師比佛的本事大得多了嘛！你供養這尊佛像不是愚癡嗎？你為什么不供養這個法師呢？錯了??！顛倒了，顛倒錯亂了?。]有這個道理??！"
所以啊我們請法師按一樓所談的儀軌給佛像進行所謂的開光，那不叫開光，最多叫加持，而加持的效力大小還得看這個法師本身修行的功夫怎么樣？正因為這樣的開光不是真開光，只是加持，所以我們民間才有開光靈不靈，佛像坐得住坐不住的說法，才有類似這樣的事情發生：哇塞，那座宅子里的陰靈力量太大了，居然把佛像都震掉了 。
凈空法師談到，真正給佛像的開光是開心光，那么怎么才能開心光呢？現在是一個跨界的年代，固步自封是不行的，港臺的很多風水大師之所以稱為大師，都是把東密藏密臺密的很多東東引入了傳統的風水學當中，下面我告訴樓主一個通過密宗中三密相應的法子給佛像開心光的方法，具體儀軌如下：
第一步，通過網絡啊書刊啊等手段找到您打算供奉的這尊佛像的心咒念法和手印結法（現在資訊很發達，密宗的很多東東都可以在網上找到），比方說您打算供奉觀音菩薩，那心咒就是六字大明咒，手印就是蓮花合掌 。
第二步，在佛像前結印念“大輪金剛陀羅尼真言”21遍，這個真言的發音和手印的結法在網上都搜得到 。這一步是三密相應開心光前的加行，因為密宗的法門一般情況下不經上師灌頂傳授算“盜法”，而佛祖慈悲，特地給佛子們留了個后門，只要在每次修行前持大輪金剛陀羅尼真言21遍，就等同于該法門是本師釋迦摩尼佛親傳，不算盜法 。
第三步，眼觀擬開光的佛像，手結這尊佛的手印，口誦這尊佛的心咒，比方說您打算給觀音菩薩像開心光，那就口誦六字大明咒，手結蓮花合掌印 。誦心咒7遍、21遍、108遍都成 。完成以上步驟就是給擬供奉的佛菩薩像開心光了（如果每天都這樣修持就更好了），因為密宗通過三密相應的方式使你和佛菩薩之間感應道交，變成你修行的本尊，你就是這尊佛菩薩，佛菩薩就是你 。這樣開光的話絕不會有佛像坐不住的問題 。我是大乘密宗紅教四皈依弟子，相信我，沒錯的 。
最后，即使供了佛菩薩，建議您平時也要多做善事，正所謂“積善之家必有余慶” 。阿彌陀佛，曉寒合什 。
寺廟開光儀式流程
佛像里放------
般若波羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經

自己抄寫心經就行
放在像里
佛教開光儀軌（簡易匯編）
先上香
唱誦：
南無香云蓋菩薩摩訶薩(三稱)（磬、木魚）
稱圣號：南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
請圣：弟子眾等，一心奉請 。南無本師釋迦牟尼佛 。南無消災延壽藥師佛 。南無極樂世界阿彌陀佛 。南無當來下生彌勒尊佛 。南無大悲觀世音菩薩 。南無大勢至菩薩 。南無大智文殊師利菩薩 。南無大行普賢菩薩 。南無大愿地藏王菩薩 。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩 。南無護法諸天菩薩 。南無伽藍圣眾菩薩 。南無歷代祖師菩薩 。唯愿慈悲，哀憫有情，居慈蓮座，降臨道場 。
心經
、大悲咒
（各一遍）
（木魚勻速）
開光咒（七遍）

唵
阿暮伽
缽頭摩遜娜隸
馱羅馱羅秜
漫拏隸吽
回向：
開光功德殊勝行
無邊勝福皆回向
普愿沉溺諸眾生
速往無量光佛剎
十方三世一切佛
一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字于佛像（心中默念六字大明咒）
不會敲的
可以省略
念誦就行
************************************
開光要正規
像身里必須有心經
念誦經文
咒語
加持才行
開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光 。
佩戴的神、佛像，照片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛
意念請佛加持一下就行了
佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？
佛法中并沒有幫女神仙開光的情況，佛教中本身有神仙 。佛教中的開光就是通過誦咒增加信眾對佛法的信心 。開光靈，不開光也靈驗 。佛教開光對向只有佛教的佛菩薩像、念珠等，佛教基礎的皈依佛，更不皈依外道邪眾，因此佛教中沒有給外道開光的做法，對外道不能禮拜供養 。
1.什么叫開光？開光靈不靈？
開光靈，我說，不開光更靈 。因為開光以為只是這一尊佛像靈，對其他佛像就會失去了恭敬心，或是有了分別心——認為那個佛像沒開光，有分別心就會失去對佛的恭敬心 。所以我就覺得不開光更靈 。
開光是通過高僧進行的一種儀式，而叫人增加信心 。也不必去搞這些 。有時候搞一些大型法會，主要是讓大家增加信心，對佛有個真正的信仰，這就行了 。
【佛像開光需要準備什么東西《佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？》】2.佛像不一定需要開光，不開光也靈 。不開光有時候更靈，如果見到一個土塊你也當做佛看，那更靈了，是不是？
有的地方開光是為了錢財，有的地方開光是叫人生起一些信心 。但是有時候有它的弊病存在 。木頭雕刻一個佛像，紙畫一個佛像，我們就當做（真）佛去供養 。
佛法是這樣的，是通過對佛有了信心，從而對所有眾生都有信心，對萬事萬物都有信心，都當成佛看，這就是佛的教育 。佛并不是說要你皈依我，你就是對的，而是皈依萬事萬物它（本具）的佛性，這是佛的本意 。
3.怎么請佛像能如法呢？
請佛像，比如說，我在地上撿了一個樹葉，看這個樹葉就是佛 。這樣你回去供，因為心里有佛，它就如法了，沒有任何儀式，也不要開光 。有時候開光靈不靈？開光也靈，因為大德加持以后靈 。如果不開光靈不靈？不開光更靈 。因為你不開光，那看所有的佛像都不會去分別，都是佛，是不是？所以說都靈，就這么個道理 。
4.怎么辦才如法？
有時候把《心經》裝里了，又裝上棉花、裝上線等等的……
并不是說不好，因為有些大德舉行了開光的儀式，能教育我們對佛生起歡喜心，大德的加持起到一定作用 。但是話說回來，我們凡夫是不能給佛開光的，只能是佛給我們“開光” 。我們信佛，就信個虔誠，哪怕是個土塊，我們也當成佛來供養 。
信佛，目的是我們把佛看成無處不是佛，通過敬佛我們敬一切眾生 。我們通過供養佛，知道凡所有相，皆是虛妄 。通過供佛，我們知道我們有真正的父母和家 。我們雖然離一切相，但是我們有實相 。不像外道，住入空里，我們是有實相的，我們用虔誠心來進行這些事情 。所以越不開光，反而更真誠 。哦，這個像開光了就說這個像靈，那不開光的呢？你就會說不靈 。你說不靈本身就謗佛法了 。說：“這個像沒裝藏，沒開光，這個像不靈 。”你就失去了佛叫你開悟的利益或“回家”的利益 。這就產生了分別心，我們不應該這樣 。開光的目的是讓大家認識佛法，無處不是佛 。而大仙（巫醫神漢）也利用了開光這種方式，他們的目的是要錢 。所以說咱寺院，一為避免這個麻煩，另外呢，也讓大家警惕，不能隨順這種拿著佛像去掙錢的做法，出賣佛法不對——所以咱們不搞開光，不開光的佛像更靈，更真實，以后就不要找這個 。
另外給佛像裝上棉花和線，這都是外道做法，你把它清除就完事了，不用它 。你裝什么我也不用你，我也不用裝什么 。用裝什么？佛本來就是空王，空而不空 。見到一張紙，它就是真實的，我們就虔誠地拜，就可以了 。（摘自《放生護生》《二〇〇五年行腳途中開示》《二〇〇四年為大連居士開示》）

佛法中幫女神仙開光,佛臺上一幾面小鏡子,有什么說法？
給佛像開光 。或神仙開光 。要懂的意義何在 。并給佛像神像開光 。這個像了 。如果是這話 。我還供佛或神像干嘛呢 。直接把開光那個人供上 。不比佛像神像更靈嗎 。因為這個人要那個佛靈他就靈 。要那個不靈他就不靈 。無論像或其他的都是表法的 。燈 。鏡子 。香 。或其他的 。都是表法的都有意義的 。不要迷茫太固執 。鉆牛角尖就好 。一面鏡子可以看到什么 。自己也能看到 。你的容顏微笑還是哭 。都能體會看到 。那么你為人處世 。也和鏡子有啥的那個呢 。不要只看到自己 。也能看到他人為好 。
佛像開光怎么開
請參考
"請問什么樣的修行人有力量能作加持、能為佛菩薩像作圣住（開光）？答：守戒律、全素食、梵行、天天有修行，在開光一剎心極恭敬至誠而不旁騖 。佛菩薩的分身可以駐在圣像中嗎？答：當然可以 。每尊如法作了開光及適當恭敬供奉的佛菩薩圣像，等同一尊分身無二無別，俗稱圣像已經通靈 。
靈界會否附在未作圣住（開光）的佛菩薩像中？答：會 靈界會否附在已開光的佛菩薩像中？答：都會 。即使得道高僧曾為圣像主法開光，若日后供奉者心存不善或退失所修，則令圣像正氣退散，邪即入侵 。有些人說我們凡夫不夠功夫為圣像開光？答：身是凡夫心是佛，精誠一念，自必感應道交 。
新請回的佛菩薩圣像，在供奉之前用各種咒水，比如大悲咒水、孔雀咒水等洗凈抹干，貼上我們免費送贈的大白傘蓋佛母咒，在圣像背部或底部，即可上壇供奉；大悲水或大悲米，我們也免費結緣的 。不能用水洗的木像，貼上咒輪即可，這是為圣像最簡單的凈化開光方法，人人可做，沒有什么禁忌 。
1.叩問大士：請示新請回的圣像要開光加持嗎？答：所向處自獲利 2.請問自己進行開光可行嗎？答：所向處可開化 3.請問用咒水抹洗圣像，可達到開光凈化的效果嗎？答：所服藥當得力 4.請問不開光會如何？答：觀所患非人惱 5.請問念佛與法器同樣要開光加持嗎？答：觀所夢為吉利 #地藏菩薩木輪相法占驗選輯"～常觀世音師父