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九子家開光貔貅怎么樣 | 龍有九子，那貔貅排第幾？

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龍生九子到底是哪九子？怎么九子里面沒有貔貅？
龍生九子之一 囚牛囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像 。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴” 。老二龍生九子之二 睚眥睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環、刀柄、龍吞口便是它的遺像 。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量 。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛者武器上，從而更顯得威嚴莊重 。龍生九子之三 嘲鳳老三嘲鳳，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像 。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什 。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少 。嘲鳳，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義 。嘲鳳的安置，使整個宮殿的造型既規格嚴整又富于變化，達到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛 。龍生九子之四 蒲牢老四蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像 。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚 。當鯨魚一發起攻擊，它就嚇得大聲吼叫 。人們根據其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀 。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨遠” 。龍生九子之五 狻猊老五狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像 。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術上已普遍使用，這種造型經過我國民間藝人的創造，使其具有中國的傳統氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前 。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武 。老六龍生九子之六 霸下霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像 。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風作浪 。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻 。洪水治服了，大禹擔心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走 。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異 。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征 。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步 。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到 。老七龍生九子之七 狴犴狴犴，又名憲章，形似虎，是老七 。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像 。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側 。每當衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環視察看，維護公堂的肅穆正氣 。龍生九子之八 負屃老八負屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像 。我國碑碣的歷史久遠，內容豐富，它們有的造型古樸，碑體細滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾炙人口，千古稱絕 。而赑屃十分愛好這種閃耀著藝術光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美 。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀 。龍生九子之九 螭吻螭吻，又名鴟尾，魚形的龍 。相傳是大約在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的 。它是佛經中，雨神座下之物，能夠滅火 。故此，螭吻由此變化出來，所以它多安在屋脊兩頭，作消災滅火的功效 。龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像 ?！短接[》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥 ?！蔽闹兴f的“巫”是老九方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身 。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火 。龍生九子的介紹之二赑屃赑屃也稱龜趺 。形狀像烏龜，好負重 。長年累月地馱載著石碑 。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士 。據說觸摸它能給人帶來福氣 。螭吻螭吻也叫鴟吻、鴟尾、好望，等 。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火 。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上. 蒲牢蒲牢形狀像龍但比龍小，好鳴叫 。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚 。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止 。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮 狴犴狴犴又叫憲章 。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上 ?；⑹峭椭F，可見狴犴的用處在于增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏 。饕餮饕餮形似狼，好飲食 。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾 。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒 。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋 。趴蝮趴蝮位于橋邊，最喜歡水,常飾于石橋欄桿頂端 。在后門橋的四個角上蚣蝮，造型非常優美 。睚眥睚眥睚眥相貌似豺，好腥殺 。常被雕飾在刀柄劍鞘上 。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報” 。報則不免腥殺，去拜訪新年人都說：“殺你們全家新年好 。”這樣，就會被人家踢出來了 。所以，像豺一樣的龍子就出現在刀柄刀鞘上了 。金猊金猊又稱狻猊、靈猊 。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐 。廟中佛座及香爐上能見其風采 。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的 。由于佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火 椒圖椒圖椒圖形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上 。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合 。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧 。
龍生九子，到底有貔貅嗎
老大囚牛（qiúniú）
老眥（yázī）
老三嘲風（cháofēng）
老四蒲牢（pǔláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bìàn）
老八負屃（fùxī）
老九螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
另有說法為：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chǐwěn/chǐweǐ）
老三蒲牢（pǔláo）
老四狴犴（bìàn）
老五饕餮（tāotiè）
老六蚣蝮（bāxià）
老七睚眥（yázī）
老八狻猊（suāní）
老九椒圖（shūtú）龍生九子之傳說龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同 。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子 。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子 。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法 。
“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一 。
龍生九子，各有不同，而龍的九子在中國古代有有多種說法，暫且不論各種說法，下面來介紹一些傳說中的龍的后裔
其中一種說法：
囚牛，龍生九子之一，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜音樂，蹲立于琴頭 。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象 。
睚眥(拼音：Yázì)，龍生九子之一，龍身豺首，性剛烈，最是好殺 嗜殺好斗，刻鏤于刀環、劍柄吞口 。相貌似豺，好腥殺 。常被雕飾在刀柄劍鞘上 。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報” 。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了 。
嘲風，龍生九子之一，平生好險，如今殿角走獸是其形象 。
蒲牢，傳說中的龍生九子之一，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚 。形狀像龍但比龍小，好鳴叫 。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚 。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止 。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮 。
狻猊(拼音：Suānní)，傳說中龍生九子之一，形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧 。
又稱金猊、靈猊 。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐 。廟中佛座及香爐上能見其風采 。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的 。由于佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火 。
唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域 ?！?
赑屃(拼音：Bìxì)，又名龜趺、霸下、填下，龍生九子之長，貌似龜，有齒，力大，好負重 。其背亦負以重物，在石碑下的石龜為其形象 。
在拆除北京舊城墻時，在東便門和西便門的城墻下各發現半個*屃，因此有*屃馱著北京城之說 。
狴犴(拼音：Bì'àn)，龍生九子之一，形象老虎，傳說其好訴訟，故獄門或官衙正堂兩側立其形象 。又叫憲章 。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上 。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在于增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏 。
負屃(拼音：Fùxì)，龍生九子之一，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂 。
螭吻，又叫鴟尾、鴟吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龍生九子之一，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災 。
鴟尾到底是一種鳥還是傳說中海上的鯨魚沒有確定的說法 。
也叫好望 。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火 。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上 。
另外還有說嘲風、囚牛、負屃并非九子，取而代之的則是：
饕餮(拼音：Tāotiè)，傳說中的一種兇惡貪食的野獸，古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋 。傳說是龍生九子之一 。
形似狼，好飲食 。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾 。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒 。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現在商周青銅器上，稱作饕餮紋 。
蚣蝮，應為，傳說中龍生九子之一，性喜水，被雕成橋柱、建筑上滴水的獸形 。
椒圖，龍生九子之一，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪首銜環為其形象 。
形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上 。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合 。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧 。
還有說螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，傳說中的龍生九子之一，嘴大，肚子能容納很多水，在建筑中多用于排水口的裝飾，稱為螭首散水 。
麒麟，中國古代神話傳說中的神獸 。雄的名麒，雌的名麟 。麒麟的形狀像鹿，尾似牛尾，麒有獨角，麟無角 。中國古代用麒麟象征祥瑞 。
現在普遍認為麒麟就是長頸鹿 。
犼，俗稱為望天吼，朝天吼，傳說是龍王的兒子，有守望習慣 。華表柱頂之蹬龍（即朝天吼）對天咆哮，被視為上傳天意，下達民情 。又有文獻記載，觀音菩薩的坐騎即為“朝天吼” 。
貔貅又名天祿、辟邪 。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛 。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭 。
古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼 。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異 ?，F在很多中國人配戴貔貅的玉制品正因如此
龍有九子，那貔貅排第幾？
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