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大乘佛法里有轉經輪嗎 開光是什么意思?

生活百科轉經輪是什么

寺廟里的開光是什么意思？
開光法會的儀規最早見于北平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》 。
祈竹活佛開示：
諸佛的法身是遍布一切時處，住于每粒微塵之中的 。對境界及證量高的行者來說，諸佛是常常在前的，所以這些大行者不需要佛像 。對我們凡夫來說，我們并未到達同等境界，所以還是需要依循佛說的事相而作，尤其是示忿怒相的本尊及護法像等，一定要依法裝藏及啟請勝住 。一個新的佛像內里應該是空的，供奉者必須請有資格的人裝藏及啟請圣眾勝住 。'啟請勝住'是祈請諸佛圣眾來臨而入于佛像中的意思，漢人稱此為'開光'，其實是從順世俗的稱法 。常常有人帶來佛像向衲說：'請法師"加持"這個佛 。'，衲總覺得啼笑皆非；佛是圓滿的覺者，我們只是六道中的凡夫，凡夫怎么可能'加持'佛呢！在'開光'儀式中，法師所念誦的內容是啟請諸佛勝住于像中，并非'加持'佛像 。'裝藏'是把如法的物品裝填入佛像內部之意，所填入的物品包括舍利、經咒、珍寶、藥材及香料等有吉祥意義的東西，裝甚么、怎樣裝及先后次序都要依佛經所述地去做 。如果一時并未找到有資格的人代為裝藏，可以自行在像的內部寫上梵文'唵'、 '阿'、'吽'三字，然后以碎寶石或檀香粉填滿而暫時代替裝藏，心內要生起 '此乃佛陀'之真佛想 。
轉經輪使用前需要開光嗎
一般如法的轉經輪都是已經開光了的就無需再開光了 。我在陶寶 請的就比較不錯的法寶很殊勝 。我是在掏寶 寶輪城 張居士那里請的
佛教的開光是什么意思
【大乘佛法里有轉經輪嗎 開光是什么意思?】“開光”是什么意思？大師開光過的東西有沒有用

佛教開光是什么意思
開光，又稱開光明、開眼、，就是新佛像、佛畫完成想置于佛殿、佛室時，所舉行替佛開眼的儀式 ?！抖U林象器》上說：“凡新造佛祖神天像者，諸宗師家，立地數語，作筆點勢，直點開他金剛正眼，此為開眼佛事，又名開水明 ?！痹诜鸾讨校涍^開光中的佛像具有宗教意義上的神圣性，受到佛教徒的頂禮膜拜 。
開光時，將佛像安好，先誦經及咒語，奉請佛菩薩安座，然后才請高僧為佛像開光說法，《黑谷燈語錄》中說：“開眼者，本是佛匠雕開眼，是事開眼；次僧家誦佛眼真言，誦大日真言，而成就佛一切功德，此謂開眼也 ?！逼鋵嶉_光就是為佛像舉行一種說法的儀式，其具體的儀式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一個擦佛像的動作，說一首偈語，贊頌佛菩薩的功德，此謂開眼也 。其次再用鏡子向佛像正面對照，說幾句寺院、佛像完成的因緣；然后主法者拿起朱砂筆，再說一首偈語，然后將朱砂筆向佛眼的方向作一個“點”的動作，大喊一聲“開”，經過如上的一番儀式，開光才算完成了 。
開光時，由于佛菩薩的功德不，所以主法者所說的法也有所不同，并且主法者常常會提到為佛像開“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，讓佛像具有六種神通，點眼眼通，真見無所不見；點耳耳通，妙聞遍及十方；點鼻鼻通，普嗅法界諸香；點舌舌通，演說妙法無窮；點身身通，分身塵塵剎剎；點意意通，能鑒三世群機 。
開光法會的儀規最早見于北宋太平興國五（980），北印度烏填曩國傳法大師施護在開封太平興國寺譯經院譯出的《佛說一切如來安像三昧儀規經》 。該經指出，佛像塑畫雕造完成后，就要舉行安像慶贊活動 。首先選擇吉日良辰和結界勝地，其次在此處設置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供，接著由身著莊嚴如法的阿諸梨起身入佛堂安像，并同弟子們一心觀想如來一切圓滿之相 。然后合掌作禮，瞻仰圣容，以凈香花等供于佛前 。再是入定心，離疑念，誦咒三遍，請一切佛安住于此，受此香花、燈、果、飲食等供養 。復次，安置佛像坐西向東，并用黃布覆蓋 。阿諸梨作觀想佛如一聚火，如來真身諸相圓滿，然后以奄阿牛三字安于佛之身上 。把“奄”字安于頂上、“阿”字安于口上、“?！弊职灿谛纳?。若是金、石、銅等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干凈，然后用歌舞妓樂贊頌，僧人復頌香油真言 。再用盛滿香水和五寶五藥花果的凈瓶，灌浴佛像，僧眾齊誦偈贊，并作歌舞妓樂 。若是畫像，要用鏡子照之，再以前述五種凈火涂于鏡，沐浴鏡中影像 。再依次吟誦著衣真言、安耳真言、安發髻真言、安指甲真言、安此須真言、獻涂香真言、安莊嚴真言等等，然后依灌頂儀規將佛像置入曼荼羅，誦本尊真言三遍 。一切供養儀具足后，開眼師用筆作點姿勢，這是為佛像開眼之光明，再誦開眼光真言三遍 。
這時，佛像即已開光 。誦完開眼光真言后，令施主入曼荼羅，齊誦護摩真言、增壽真言、息災增益真言，使眾生普獲吉祥 。這時，阿諸梨即教化施主結緣，施利增福，金銀財帛等隨布施 。復次，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷也施以財物，令福德更具圓滿 。曼荼羅之內所供財物，必須都歸阿諸梨，其他人不得享用 。當這套儀規全部完成后，即可收壇 。這是密宗的開光 。
佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外 。我們眾生從無始以來，受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧 。如神秀禪師說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃 ?！彼?，在開光儀式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂塵的動作，這是表示要拂去我們眾生心地上的垢塵；然后再用鏡子一照，表示垢除凈顯，明心見性，真正見到諸法的本來面目 。用朱砂筆點向佛眼，由于眼睛代表著智慧，所以點開佛眼，意思就是要開發我們眾生的內在智慧 。我們眾生由于無有智慧，對諸法妄起分別，就如眼睛有病，見到空花，所以需要除去眼病，這就是我們的般若智慧 。
開光這種儀式源自道教及民俗，由于佛教在流傳過程中，受到中國原有的文化影響，所以便接受這種儀式，這也是佛教中國化的一種表現 。但是，開光儀式所具有的內涵，則是佛教特有的提升 ?，F代有的佛教徒往往忘記開光的內涵，而偏重追求儀式的隆重，這是執事廢理；或者的人認為開光僅是一種儀式，沒有什么實在的價值，這是執理廢事 。這兩種現象，都屬偏見，佛法提倡事理圓融、事理無礙，所以我們在舉行開光儀式時，不要忘記這種儀式的內涵，不僅要開佛像眼，更要我們眾生的心眼，開發內在般若智慧 。只有這樣，才能契合佛教的真意 。
開光是什么意思?
藏傳佛教的，就是為神佛等的住處和佛像、、經典等舉行的灌頂儀式過開光儀式迎得神靈安住，這些法物或宗教藝術品才能成為信徒崇拜的對象 。開光儀式包括裝藏、禪定閉關、念誦經文、背誦陀羅尼等 。司儀者有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器 。
開是打開，光是光明 。開光也叫開心光開智慧光，打開光明之燈指向光明之路就是開光 。在佛教是一種儀式 。通過這個儀式，可以明白，你現在在做什么，為什么這么做，做的好處，做的方法 。比如給一尊佛像開光，就是告訴你這是什么佛像，有什么象征意義，為什么要供他，如何供他 。（有人說，佛像一開光就靈，不開光不靈，純屬無知或是欺騙 。當然也有善意的地方和方便的可能 。）
開光是什么意思？（凈空法師講述）
開光是什么意思？ 凈空法師講述 「意念能給無生物充滿能量 ?！篃o生物是講的礦物，哪些？我們每天祭拜的這些偶像，佛菩薩的雕像，基督教的十字架，這都是偶像 。意念能給它充滿能量，它會起作用，作用全是意念 。佛像要拿來開光，開光就靈，不開光就不靈 。開光真靈嗎？真靈，不開光它就不靈 。這是什么？你的意念，不是別的 。其實他都搞錯了，供養佛菩薩這個形像要開光，開光實際上就是現在所謂的新造的這個像，這個佛像，開幕，舉行一個開幕典禮，就是這個意思 。開幕典禮是說明供養它的意義，然后你見到這個像就曉得什么意思，這叫開光 。什么開光？像開我們的光，你看我們看到觀世音菩薩，就想到大慈大悲，大慈大悲的光就開了 。像開我們的光，不是我開它的光 。所以很多人拿著佛像要我開光，我說開什么光？你拜我就好了！你看，我給它開光，它就靈，我不給它開光，它就不靈，那我比它還靈，你不拜我，你拜它干什么！錯了，這個名詞的意思完全搞錯了 。我們供養的佛像是以佛像開我們光，你懂得它表法表什么意思 。地藏菩薩代表孝親尊師，看到地藏菩薩，聽到地藏菩薩的名號，就要曉得我要孝養父母、我要奉事老師，這光就開了 。這菩薩像塑在那里真起作用，能開這一個地方眾生孝親尊師之光 。觀音菩薩是開大慈大悲之光，阿彌陀佛給你開的是無量光壽，無量光是智慧，無量壽是福報，無量的?；?，它這個意思 。你說全都搞錯了 。錯也有錯的作用，作用都從意念起的；覺有覺的作用，迷也有迷的作用，統統起作用，作用是意念 。這個我們要知道、要清楚 。
佛教中的開光是什么意思？
就是所謂的高僧念一下佛經，摸一下！