【孔子關(guān)于禮的思想】孔子倫理道德思想的核心是“仁”，而“仁”的客觀標(biāo)準(zhǔn)則是禮，“克己復(fù)禮為仁” 。所謂“克己復(fù)禮”，就是要求人們自覺地約束自己，在既定的位置上以禮的標(biāo)準(zhǔn)正確地處理上下左右的關(guān)系，如為父要慈，為子要孝，為友要信，為臣要忠 ， 為君要善，要愛民，這樣社會個體成員道德境界的提高與整個社會文明政治秩序的穩(wěn)定與推進(jìn)便是一個和諧統(tǒng)一的相輔相成的過程 。禮要求每個社會成員恪守既定的社會關(guān)系，也賦予他們一定的道德責(zé)任 。如果人們都恪守這些關(guān)系，履行其道德責(zé)任，社會就穩(wěn)定，反之，秩序受到破壞，社會便動蕩不安 。“克己復(fù)禮為仁”的詳細(xì)含義還包括對人們所有言行舉止的規(guī)范，在這方面，禮既表現(xiàn)為規(guī)范化的文明儀態(tài)，也表現(xiàn)為在傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上加整理定型的許多具體儀式 。孔子認(rèn)為 ， 對禮的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個人在社會上安身立命的起碼條件 。
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