黃梅戲是哪里的地方戲:黃梅戲發源于我國哪里？其代表劇你能說出一、二部嗎？ _黃梅戲是哪里的地方戲

黃梅戲，起源于湖北黃梅縣的采茶調（黃梅調）最初不是“戲”，而是“調”，是黃梅調傳入到安慶地區一帶，特別是在安慶地區懷寧縣石牌鎮（懷寧縣老縣城）開始搭臺“唱戲”，然后逐步發展壯大于安徽省安慶地區。黃梅戲的語言是以安慶方言為基礎，聲腔以安慶民歌為基調，黃梅戲吸收的不少民歌，早在黃梅戲誕生之前就已經在安慶地區流行。另外，據我所知，《人民日報》2017年1月12日在第19版上，刊登《人民日報》高級采訪人員張賀采寫的新聞報道《黃梅戲起源有了新說》，文中“提出黃梅戲起源于安慶地區”新的觀點。張賀還在文中寫道“黃梅戲是深受群眾喜愛的地方戲曲劇種，也是安徽省重要的文化名片，從孕育黃梅戲是哪里的地方戲、成形、發展、壯大，至今已走過兩百年的時光” 。《人民日報》采訪人員張賀先生的文章推翻了流傳較廣的黃梅戲起源于湖北黃梅縣的傳統說法。因此，我可以說黃梅戲成為五大地方戲曲之一的，完全是安慶人表演黃梅戲，把黃梅戲繼承、發展、壯大的。特別是安慶籍的嚴鳳英、馬蘭、韓再芬這三位黃梅戲表演藝術家，為黃梅戲的發展壯大作出杰出的貢獻。

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黃梅戲的代表作，最好的是嚴鳳英、王少舫合作表演的《天仙配》，馬蘭主演的《女駙馬》，韓再芬主演的《徽州女人》、《徽州往事》等優秀作品。

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黃梅戲發源地爭論了幾十年了，沒有一個定論！在清乾隆年間，由安慶遷往陜南地區的商南縣，至今還保留著“蠻子腔”，也就是安慶帶過去山歌小調，檔案館還存有乾坤版本的《羅帕記》，這說明了什么？這說明黃梅戲最初是以安慶地方山歌小調為主，并又可能不是以黃梅調為主的劇種。

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黃梅戲起源另一種說法是，黃梅縣歷來水患頻發，災民跑反，外出賣唱乞討，來到安慶，他們不敢說自己是湖北黃梅人，怕安慶人不施舍，說自己是宿松、太湖、望江人。我小時候，也就是“文革”期間，每年還有黃梅人帶著鑼鼓、二胡，春節前后來安慶賣唱乞討，唱腔、念白與現在黃梅戲不是一回事，與其說是戲，倒不如說是黃梅山歌，是一種曲藝。

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黃梅戲，念白是安慶方言，唱腔是以桐城山歌、懷寧懷腔、岳西高腔，宿松文南詞、望江陰司腔、皖南花鼓戲，江西采茶調為主，可以說，現在的黃梅戲與湖北毛關系都沒有，與湖北半點文化基因都沒有。現在的黃梅戲，是安慶的一張“名片”，湖北黃梅戲演員是安徽黃梅戲學校畢業的，是安慶培養的，祖籍安徽人居多。沒有安慶人，湖北連個黃梅戲劇團都辦不起來！
民國九年，安慶準備將黃梅戲更名為“皖劇”，由于日本鬼子侵華，此事被擱置起來。黃梅戲起源之爭，可能因非物質文化遺產為安徽、湖北兩省共有之故，從對黃梅戲發展貢獻上講，安慶貢獻最大，改革開放之初，湖北連個黃梅戲劇團都沒有，演職人員要到安徽來請！現在黃梅戲唱響了全國，都是安慶人的功勞，湖北人又何貢獻啊？！
【黃梅戲是哪里的地方戲:黃梅戲發源于我國哪里？其代表劇你能說出一、二部嗎？】安徽在清朝乾隆年間與江蘇合并為江南省，但安慶文化上與江西、湖北仍然有密切聯系，自漢代以來，安慶與黃梅縣都劃歸九江郡管轄，文化是相同的，語言是相同的，黃梅戲很難弄清是發源于安慶，還是黃梅縣。但有一點可以肯定，黃梅戲是安慶和黃梅縣共同的，是屬于中國非物質文化遺產，是屬于世界的！