1. 首頁 > 生活經驗 > >

皮之不存,毛將焉附?這句話的涵義和出自哪里 說 皮之不存毛將安附

知識百科經驗分享


皮之不存，毛將安傅成語解釋 【成語】：皮之不存，毛將安傅
【拼音】：pízhībùcún，máojiāngānfù
【簡拼】：pzbcmjaf
【解釋】：存：存留；附：附著 。皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在 。
【皮之不存,毛將焉附?這句話的涵義和出自哪里 說 皮之不存毛將安附】 【出處】：春秋·魯·左丘明《左傳?僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”
【示例】：今云欲預九錫之慶，乃甘心促壽愈疾以從之，所謂～，豈不愚惑之甚哉！ 宋·羅大經《鶴林玉露》第五卷
【近義詞】：皮之不存，毛將焉附
【語法】：作賓語、定語、分句；形容兩者的關系
皮之不存，毛將安傅 成語接龍
【順接】：傅會穿鑿 傅年父母 傅粉何郎 傅粉何郞 傅粉施朱 傅粉登場 傅納以言 傅致其罪
【順接】：出就外傅
【逆接】：白磨嘴皮 敗鼓之皮 豹死留皮 抽筋剝皮 反裘傷皮 鶴發雞皮 虎質羊皮 雞毛蒜皮
【逆接】：皮傷肉綻 皮包骨頭 皮開肉破 皮開肉綻 皮弁素績 皮松肉緊 皮松骨癢 皮相之士
皮之不存毛將安傅是什么意思 皮之不存毛將安傅解釋1、皮之不存毛將安傅意思是皮沒有了﹐毛長在哪里？比喻事物失去了基礎﹐就不能存在 。
2、出自《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” 為古代成語，沿用 。
3、【近義詞】：相輔相成、皮之不存，毛將安附 。
4、【語法】：復句式；作補語；形容兩者的關系 。
皮之不存毛將焉附是什么意思皮之不存毛將焉附是局答則皮都沒有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去舉襪了借以生存的基礎，就不能存在 。
春秋時代，晉國公子夷吾為要取得秦國支持他回國做國君，答應事成之后，一定割讓五座城鎮給秦國作為酬謝 ?？墒呛髞碜约寒斏狭藭x國國君（晉惠公）后，卻沒有履行這個諾言 。不久，晉國農業歉收，晉惠公和秦國商議買糧，秦國沒有計較他背約失信，還是慷慨地答應了他的要求 。
第二年，秦國年景不好，向晉國商議買糧 。晉惠公主卻不愿意幫助 。大夫鄭慶勸他不要這樣，說做國君的若不講信義，便一定不能保住國家 ?？墒橇硪淮蟪茧缴湔J為既然違背了諾言，沒有割給秦國五座城鎮，秦國對晉國的怨恨已經很深，縱然這時答應秦國在晉國買糧，秦國還是不滿，不如不答應 。
并且打了一比喻喻對晉惠公說：“皮之不存，毛將焉附？”意思說晉國不履行割給秦國五座城鎮的諾言，這是根本問題；這個根本問題不解決，而答應賣糧食給秦國，仿佛只有毛而沒有皮 。既然沒有皮，毛能依附在什么地方呢光有毛而沒有皮桐棚，毛又有什么用呢？
皮之不存，毛將焉附的成語故事 皮之不存，毛將焉附的成語故事1
【成語】：
皮之不存，毛將焉附
【拼音】：
[pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù]
【解釋】：
皮都沒有了，毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在 。
【出處】：
《新序.雜事》：“皮之不存，毛將焉附?” 作者：劉向
【舉例造句】：
倘若朕的江山不保，你們不是也跟著家破人亡?～ 。
【成語典故】：
有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀 。魏文侯對這件事并不樂觀 。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢?即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀 。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的 。這件事使他想起了一 年 前他遇到的一件事 。
一 年 前，魏文侯外出巡游 。一天，他在路上見到一個人將羊皮統子反穿在身上，皮統子的毛向內皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草 。
魏文侯問道：“你為什么反著穿皮衣背柴禾?”
那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了 ?！?br /> 魏文侯聽了，很認真地對那人說：“你知道嗎?其實皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就沒有依附的`地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎?”
那人依然執迷不悟地背著草走了 。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎?
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，并說：“皮之不存，毛將焉附?如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固 。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到實質 。”
眾大臣深受啟發 。任何事情都是一樣的道理，基礎是根本，是事物賴以存在的依據，如果本末顛倒，那將是得不償失的 。
皮之不存，毛將焉附的成語故事2
春秋時期，晉國公子夷吾因為內亂出逃，為了爭取秦國支持他回國做國君，他答應秦國事成之后，一定割讓五座城池給秦國，作為酬謝 。可是，夷吾在秦國的支持下當上晉國國君成為晉惠公之后，卻沒有履行這個諾言 。
不久，晉國遭受自然災害，晉惠公和秦國商量買糧，秦國很慷慨地答應了他的要求 。但是第二年秦國也發生了饑荒，向晉國求援，晉惠公卻不想答應秦國 。大夫慶鄭認為晉惠公不應該這樣 。他說：“這樣不仁不義，把道德全部丟掉了，一旦需要，誰還愿意救濟我們，支援我們？我們還怎么保衛國家呢？”另一個大臣卻說：“晉國不履行割五城給秦國的這個諾言，是根本問題，如果這個根本問題不解決，而只答應賣糧食，就好比只有毛而沒有皮 。既然沒有皮，毛又能依附在什么地方呢？（原文是：‘皮之不存，毛將安傅？’）我們過去已經在割地的問題上違約了，秦國對我們早就產生了怨恨，現在即使答應賣糧，也不能平息秦國的不滿，不如干脆連賣糧也不答應 。”晉惠公聽了以后，就拒絕了秦國買糧的要求 。慶鄭嘆了口氣，說：“國君這樣做，將來一定會后悔的 ?！惫唬诙?，秦晉之間發生戰爭，晉惠公在戰場上做了秦國的俘虜 。
后來，“皮之不存，毛將安傅”成了成語，一般寫作“皮之不存，毛將焉附”，比喻不解決根本問題，即使解決了其他枝節問題，也沒有什么用處 。焉，哪里；附，依附 。
皮之不存，毛將焉附的成語故事3
皮之不存 毛將焉附關于這個成語有兩個小故事 。
據《左傳·俱公十四年》記載，春秋時，晉惠公做國君之前，曾要求秦國支持，并答應割給黃河南岸的五城作為報酬 ?？墒?，當晉惠公在秦國幫助下做了國君之后，卻沒有履行自己的諾言 。不久，晉國遇到荒年，晉惠公向秦國商請構糧，秦國也還是很樂意地滿足了晉國的要求 。
后來，秦國也遇到了荒年，便派人向晉國商議，請求昀糧，晉惠公卻表示不愿意 。大夫慶鄭勸道：“你靠秦國做了國君，還沒報答；現在人家遇到天災，你又不予援助 。這樣，是我們不講信義了，國家怎能保得住?”可是另一位大夫，也是晉惠公的舅舅虢射卻有不同意見，他認為：要講信義，應該早講 。沒有割給五城，已是大失信義，我們兩國的傳統友好關系這個根本問題，已經遭到破壞，現在縱使答應，賣糧給秦國，他們也還是不會滿意了 。因此，不如干脆不答應 。并且說：“皮之不存，毛將安傅?”
漢朝劉向的《新序》又有一個故事 。
戰國時，魏國的國君魏文侯出外巡游，路上遇見一個樵夫，身穿老羊皮，背著一大捆柴草 。北方f通老百姓穿的皮衣，都不縫布面，穿的時候，總是毛向外、皮向里 ?？墒沁@個人卻相反，他把毛向里，而把皮向外 。魏文侯覺得奇怪，問道：“你為什么把羊皮反穿呢?”那人說：“我這樣天天背柴草，如果把毛穿向外，不是容易把毛磨壞嗎?”魏文侯聽了，笑道：“可是你知道，毛是附著在皮上的，‘皮之不存，毛將焉附’啊?”
皮之不存,毛將焉附?這句話的涵義和出自哪里 說pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù
成語：皮之不存,毛將焉附
【解釋】：焉：哪兒；附：依附.皮都沒有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎,就不能存在【出處】：《左傳·僖公十四年》：“皮之不存,毛將安傅?”
【示例】：倘若朕的江山不保,你們不是也跟著家破人亡?～. ◎姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
【近義詞】：相輔相成、皮之不存,毛將安附
【語法】：復句式；作補語；形容兩者的關系
關于皮之不存和皮之不存毛將安附的內容就分享到這兒！更多實用知識經驗，盡在 m.apearl.cn