中國民俗學,你心目中的民俗學是什么 _生活百科

【中國民俗學,你心目中的民俗學是什么】我對民俗學的看法
我對民俗學的最早涉獵是從大學2年紀開始的。那時我們開設了一門叫做民間文學的課程。這門課程很有意思，所講的內容有很大一部分是伴隨我們成長的民間習俗和我們經常聽說的民間故事中國民俗學、民間歌謠以及童話等等。對于這些習俗和故事我們都是從小就耳濡目染的，僅僅認為它是勞動人民在幾千的勞動生產過程中約定俗成的一些風俗習慣，沒想到它竟然是一門獨立的學科。后來在考研的過程中我又相繼讀了鐘敬文先生編寫的《民俗學概論》以及《民間文學概論》等等與民俗學相關的一系列書籍，對民俗學有了一個大致的了解。與此同時我也明白了民俗學與民間文學的關系。簡單地說：民間文學是指從民間流傳故事中采集、形成的帶有濃郁鄉土氣息的本土文學作品，其表現形式有民間小說、神話故事、民間傳說、評書、說唱藝術等，是一種通俗文學或口頭傳播的文化現象。而民俗學，研究的對象是各地民俗習慣，如飲食、服飾、婚嫁、喪俗等等。從性質上看，前者屬于文學藝術的一種表現形式，而后者是社會科學的分支。
民俗學是一門以社會民間風俗習慣為對象進行系統研究的人文科學，
民俗學一詞，是從英文 Felklere翻譯過來的，為英人頓姆斯于1964年創立。原意為人民的知識或人民的智慧。它所說的人民是處于原始社會發展階段的沒有受過統治階級的文明教育的人們和在階級社會中的廣大勞動人民。它所說的知識、智慧或文化稱之為傳統的民族民間文化，比較確切。我國民俗學的興起始于五四運動時期，主要是留日學生從日本引進西方的民俗學。民俗學引進之后很快在我國生根并迅速發展，當時有許多大家如魯迅兄弟、蔡元培、胡適等都參與到中國的民俗運動中。從那時起才把民俗作為一門學問進行研究，并進而運用現代社會科學的理論來指導對民俗的搜集整理與研究工作。當時的民俗學是作為“五四”新文化運動的一個重要組成部分，而登上中國現代學術殿堂的。80多年過去了，民俗學雖然沒能像其他人文學科那樣在中國得到迅猛發展，在社會上受到廣泛重視，但民俗學的發展還是有目共睹的。
民俗一詞顧名思義就是民間習俗。民俗它是勞動人民生活形態的真實反映，包括人們日常生活中食、衣、住、行等等的內涵與形式，以及其間思想、行為、儀節、活動的記錄與形成，都是民俗學探討的主題，這種約定俗成的習慣與風俗，不僅是人們生活的提升與滿足，更是民族生存不可或缺的精神支柱，因此，現在各國都非常的重視發揚和傳播本國的民族文化。要想是本國的文化不被世界文化大規模侵襲就必須堅持和立足于本土傳統文化。民俗學學科理論與民俗事象是密不可分的，理論與實踐相緊密結合的，我們必須把理論與實踐緊密地結合起來，有效的利用田野調查法,才能真正的了解和掌握著們學科，才能把它有效的利