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【民風民俗作文400字,民風民俗的作文400字的】大年三十很多人都要玩到零點以后或者通宵 。到了除夕午夜12點民風民俗作文400字，一家人會將提前準備好的小氣球踩破，發出類似鞭炮的響聲，以示辭舊迎新 。

那些想放鞭炮的人可以開車到郊區，在劃定的地方盡情大放一番 。那些在農村有親戚的重慶人會乘機到鄉下放鞭炮，過過癮 。

大年初一，重慶人不出門守在家里 。重慶晚報采訪人員陳雪蓮說，大年初一家里不能掃地和倒垃圾，這樣做會掃走家里的財氣 。那天不能睡午覺，當地人成為“霉睡”，是一年倒霉的意思 。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利 。

大年初二開始拜年，當地人稱為“走人戶”，意思就是到親朋好友家里拜訪 。重慶人還喜歡初二之后吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜 。通常吃飯后打牌，大家一邊打牌，一邊聊天 。

當地人拜年活動一直持續到正月十五—元宵節 。元宵節也就是中國的燈節 。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮著，家家戶戶吃湯圓 。
節日習俗作文400字節日習俗
自從元宵張燈之俗形成以后，歷朝歷代都以正月十五張燈觀燈為一大盛事 。梁簡文帝曾寫過一篇《列燈賦》：南油俱滿，西漆爭燃 。蘇征安息，蠟出龍川 。斜暉交映，倒影澄鮮 。描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況 。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節 。據《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚為隆重，處處張燈結彩，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬余眾，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，游玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常 。在唐代發展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發展成為全民性的狂歡節 。唐玄宗（公元685——762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀 。唐代是實行宵禁的，夜晚禁鼓一響就禁止出行，犯夜要受處罰；唯獨在上元節，皇帝特許開禁三天，稱為放夜 。沿至宋朝，張燈由三夜延長至五夜，燈彩以外還放焰火，表演各種雜耍，情景更加熱鬧 。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝 。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀 。游人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十余里 。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕各地同胞歡度元宵節
到了明代，朱元璋在金陵即位后，為使京城繁華熱鬧，又規定正月初八上燈，十七落燈，連張十夜，家家戶戶都懸掛五色燈彩，彩燈上描繪了各種人物，舞姿翩翩，鳥飛花放．龍騰魚躍，花燈焰火照耀通宵．鼓樂游樂．喧鬧達旦，這是我國最長的燈節，清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀 。日期縮短為五天，一直延續到今天 。猜燈謎“猜燈謎”又叫“打燈謎,是元宵節后增的一項活動，燈謎最早是由謎語發展而來的，起源于春秋戰國時期 。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲 。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋 ?！段淞峙f事·燈品》記載：以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人 。元宵佳節，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為燈謎 。如今每逢元宵節，各個地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的 。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎 。唐宋時燈市上開始出現各式雜耍技藝 。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設了戲曲表演的內容 。歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲 。傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現了中國民眾特有的狂歡精神 。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的食俗 。舞龍燈
耍龍燈耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞 。它的起源可以追溯上古時代 。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面 。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪 。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于我國很多地方 。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征 。踩高蹺踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演 。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現 。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元 。宋元召而使見其技 。舞獅子舞獅子是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興 。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史 。民間傳統節目——舞獅子
劃旱船劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的 。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘 。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了 。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂 。劃旱船流行于我國很多地區 。祭門、祭戶古代有“七祭”，這是其中的兩種 。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前 。逐鼠這項活動主要是對養蠶人家所說的 。因為老鼠常在夜里把蠶大片大片地吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了 。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死 。《荊楚歲時記》中說，正月十五的時候，有一個神仙下凡到一個姓陳的人家，對他們說：如果你們能祭祀我，今年就讓你們的桑蠶豐收 。后來就形成了風俗 。送孩兒燈簡稱“送燈”，也稱“送花燈”等，即在元宵節前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因為“燈”與“丁”諧音 。這一習俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫的玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安 。迎紫姑紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑 。古代民間習俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事 。傳說紫姑本為人家小妾，為大婦所妒，正月十五被害死廁間，成為廁神 。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之 。此俗流行于南北各地，早在南北朝時期就見于記載 。元宵節“走百病”求安康
走百病“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災祈健康的活動 。元宵節夜婦女相約出游，結伴而行，見橋必過，認為這樣能祛病延年 。走百病是明清以來北方的風俗，有的在十五日，但多在十六日進行 。這天婦女們穿著節日盛裝，成群結隊走出家門，走橋渡危，登城，摸釘求子，直到夜半，始歸 。偷菜節流行于貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農歷正月十五日舉行 。節日這天，姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜，嚴禁偷本家族的，也不能偷同性朋友家的，因為偷菜與她們的婚姻大事有關 。所偷的菜僅限白菜，數量夠大家吃一頓即可 。偷菜不怕被發現，被偷的人家并不責怪 。大家把偷來的菜集中在一起，做白菜宴 。據說誰吃得最多，誰能早得意中人，同時所養的蠶最壯，吐出的絲也最好最多 。巴烏節彝族的傳統節日巴烏節在農歷正月十五 。“巴烏”意為“打獵歸來” 。見于云南鶴慶彝族支系黑活人居住區 。時此節原本是歡慶狩獵歸來的習俗活動，無固定節日 。元宵節代表性事物