清明節的來歷100字 清明節的來歷100字介紹


清明節的來歷100字 清明節的來歷100字介紹

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1、清明節是傳統的重大春祭節日,掃墓祭祀、緬懷祖先,是中華民族自古以來的優良傳統 , 不僅有利于弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶,還可促進家族成員乃至民族的凝聚力和認同感 。
2、清明節歷史悠久 , 源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗 。
3、據現代人類學、考古學的研究成果,人類最原始的兩種信仰,一是天地信仰,二是祖先信仰 。
4、墓祭"禮俗有著久遠的歷史源頭,清明"墓祭"是傳統春季節俗的綜合與升華 。
5、上古干支歷法的制定為節日形成提供了前決條件,祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素 。
6、清明節俗豐富 , 歸納起來是兩大節令傳統:一是禮敬祖先,慎終追遠;二是踏青郊游、親近自然 。
7、清明節不僅有祭掃、緬懷、追思的主題,也有踏青郊游、愉悅身心的主題 , "天人合一"傳統理念在清明節中得到了生動體現 。
8、經歷史發展,清明節在唐宋時期融匯了寒食節與上巳節的習俗,雜糅了多地多種民俗為一體,具有極為豐富的文化內涵 。
9、清明節在歷史發展中融合了寒食節的禁火、冷食習俗 。
10、傳說寒食節是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的節日 , 在民間傳說中寒食節雖與介子推有關 , 但寒食起源,并非為紀念介子推,而是沿襲了上古的改火舊習,即如《周禮》所說"仲春以木鐸修火禁于國中" 。
11、從文獻記載可知,先秦時期我國北方一些地方已有比較嚴格的禁火制度 , 從官方到民間都有改火的習俗 。
12、成書于兩漢之間的《周禮》即明確記載當時有"司炬"之官 , 每當仲春季節,氣候干燥,不僅人類保存的火種容易引起火災,而且春雷發生也易引起山火 。
13、古人在這個季節往往要進行隆重的祭祀活動,把上一年傳下來的火種全部熄滅 , 即是"禁火" 。
14、然后重新鉆燧取出新火 , 作為新一年生產與生活的起點 , 謂之"改火" 。
15、在禁火與改火期間 , 人們必須準備足夠的熟食以冷食度日 。
16、由于古代的禁火制度過于殘酷和嚴厲,并不顧各地具體情況,甚至影響到民眾的生產和生活 。
17、于是,漢代發生了周舉在太原一帶廢除禁火陋俗的事件 。
18、漢代的寒食節,很多地方要禁火一個月,到了唐代,寒食節變成三天,分別叫大寒食、官寒食、小寒食 。
19、唐朝之后 , 寒食節逐漸式微 。
20、宋元時期,清明節的地位上升到取代寒食節的地位 。
21、清明節還融合了另外一個較早出現的節日-上巳節的習俗內容 。
22、上巳節 , 俗稱三月三 。
23、上巳節是古代舉行"祓除畔浴"活動中最重要的節日,人們結伴去水邊沐?。?稱為"祓禊",此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內容 。
24、上古時代以"干支"紀日,三月上旬的第一個巳日,謂之"上巳" 。
25、"上巳"一詞最早出現在漢代文獻,《周禮》鄭玄注:"歲時祓除,如今三月上巳如水上之類 。
26、"魏晉以后 , 上巳節的節期改為陰歷三月初三,故又稱"重三"或"三月三" 。
27、到了宋代,上巳節逐漸銷聲匿跡,不見于文獻記載 。
28、融匯了寒食與上巳兩個節日習俗的清明節,在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心,將寒食的禁火、冷食風俗與上巳郊游等習俗活動相融合定型;由于寒食節的禁火、冷食習俗移置到清明節,我國北方一些地方還保留著在清明節禁火與吃冷食的習慣 。
29、明清大體承接前代舊制,清明節仍然堅持并發展著其在春季生活中一個必不可少的大節的地位 。
30、民國時期,清明節這天,除了原有的掃墓、踏青等習俗 , 植樹也被確定為常規項目,這實際上不過是對民間長期延續的植樹風俗的一個官方認定 。
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