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東北方言 母狗是什么意思

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愛新覺羅，滿族，1989年入伍，2010年退伍 。曾經有老兵的身份，現在以新兵的姿態投入到#今日頭條#中來，感興趣的的朋友，可以點擊關注，與在美文、情感寫作方面有共同愛好的友友，交流心得 。

東北方言 母狗是什么意思

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網絡上，“狗”已經不再是那個可愛的滿地跑的小狗了，什么單身狗、加班狗、累成狗、比狗還狗等網絡熱詞比比皆是，它已經脫離了“狗”的本意，二次、三次加工成了可供傳播交流的象征符號，充滿了調侃、戲謔和貶義的符號 。
“狗”在東北方言中的喻意又是如何演變的呢？在東北話里“很狗”是很離譜的意思，因此“你是真的狗”梗的含義是指這人不靠譜、很離譜、很差勁 。
“狗人”在東北方言中指這個人不講究，沒有互相當做朋友，缺乏道義與誠信，不靠譜，可以同享福，但是不能共同承擔責任和義務的人，契合人們常說的“狗東西”的語境 。
在東北方言體系中，關于“狗”的形象不都是負面和貶義，還有相當的敬意在里面呢！
東北少數民族——滿族，先祖出自白山黑水，世居高山密林，湖泊田野 。特殊的自然環境衍生了漁獵民族的稱號 。作為一個古老的民族，滿族與其他民族一樣，也有自己的禁忌 : 不準殺狗，不準吃狗肉，不準戴狗皮帽子，不鋪狗皮褥子，不穿狗皮襖等 。
滿族為什么禁食狗肉？這要從“義犬救罕王”的這個傳說說起：滿族祖先努爾哈赤被明朝總兵李成梁派兵追趕，逃無可逃，躲到了一片荒草甸子里，追兵找不見人，就縱火燒著了荒草甸子 ?；饎萋又H，努爾哈赤帶著大黃狗跳到水池里，大黃狗沾一身水，用濕毛去壓周邊的草，來回許多趟，最終，努力哈赤得救，大黃狗卻累死了 。從此，罕王立下規矩，滿族人不得吃狗肉 。
【東北方言 母狗是什么意思】與狗有關的東北方言
【狗棗子】東北方言俗稱 “狗棗子”，學名“狗棗獼猴桃”，也叫棗子、軟棗子，產自黑龍江、吉林、遼寧、河北、四川、云南等省 。其中以東北三省最盛 。【狗剩兒】東北農村一般用于給孩子（多為男孩）取乳名或小名 。本意指狗吃剩的東西，起名狗剩是希望小孩能有頑強的生命力，能經住病痛坎坷的折磨 ?！肮肥骸斌w現著東北農村質樸親和的一面，但更多的是調侃和嘲諷的土氣 。
東北方言 母狗是什么意思

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【狗脾氣】東北話里的狗脾氣也就是臭脾氣，一般是形容脾氣上易沖動,固執,頑固不寧,偏執,暴躁,常惹禍的人 ?！竟放拧渴軆汕Ф嗄甑姆饨▽Ｖ朴绊?，古人將狗看成搖尾乞憐的動物，例如封建統治者稱下級為，自古以來傳統觀念中便將狗與奴性思想捆綁在一起 ?！竟粪驳亍俊竟饭粪侧病渴菗杆训囊馑?，就是說明這個人呢比較小氣，不大方 。摳明白了吧，就是摳門兒 。非常為重，不舍不得花錢這樣的一個人，這個呢就是吝嗇鬼葛朗臺 。人呢，只是拿錢非常重要，你看看有沒有其他的不良品質，如果還有其他的不良品的，就沒有必要跟他在一起了 。
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【狗懶子】（1）狗懶子，寫作：狗卵子 。讀音：狗（三聲）藍（三聲）子（輕聲） 。就是狗的睪丸 。（2）狗歷來是罵人的比喻對象，睪丸更是見不得人的東西 。所以這句東北話地意思就是貶低和損毀對方的尊嚴和形象 。是漫罵的專用詞 。（3）不過，話還得說回來，在東北，相互謾罵最多的是好朋友，如果你在一般交情中使用這個詞，一定會引發群毆！【起秧子（貓狗發情）】一般是形容狗起秧子，就是母狗發情期那幾天 ?！竟房惺骸浚ㄏ蚯八さ梗?，有兩種意思，第一種是指摔倒狼狽的樣子，第二種，則是真正的狗啃屎拉【狗尿臺】就不是好詞，狗尿生出的蘑菇，想想都不是什么好物件，并且，因為生長的環境，所以總是在罵人中比做地位低微的人，出生不好，本身又不怎么樣的人 。其實，狗尿苔這句話是從我國的歌后語中來的，金鑾殿上的狗尿苔--長在好地方，還有陰溝里的狗尿苔--見不得陽光 ?！竟奉^少腦】一種用來污辱人的話，稍含貶義，表達一種輕微的蔑視 。一般用來形容不按常理辦事有點小聰明但是品質不壞本事又不大的人，類似于二流子 。《馬大帥》里面的范德彪、劉老根中的藥匣子李寶庫算作是這種人物的代表 。還有一層含義，就是表達一個人原來氣焰囂張，現在受了打擊，沒了氣焰 。有時候也叫做“狗頭掃腦” 。【狗屁不懂（通）】意思：指責別人說話或文章極不通順 。【好狗不擋道】來自諺語：好狗不攔路，惡狗常當道 。一般來說好狗通人性，有眼色，是不會當道的，貌似這句話有合理的成分，但其實它是形容人的，情況就有些復雜了 。與“狗”相關的東北方言中，大多都具有鮮明的貶義色彩，將狗的低賤、勢力等來隱喻人的消極特點 。
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為何東北方言中“狗”漸趨貶義？滿族是漁獵文明，隨著清軍入關，以及漢人闖關東，滿族人與漢人在長期的文化交融過程中，由漁獵文明轉向農耕文明，滿人不再需要狗來指引方向或捕捉獵物，狗失去了神圣光輝，價值窄化為看家護院 。在現代文明中，狗更是變成了大多數人的寵物，負責陪伴玩耍 。當人們對狗不再保持敬畏之心，自然在方言的形成和使用中偏向調侃和貶義 。
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