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童蒙須知作者 童蒙須知作者介紹

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1、重視蒙養教育他說：“古人之學，因以致知為先，然其始也，必養之于小學”為了說明蒙養教育的重要性，他還把小學階段的教育形象地比喻為“打坯模”階段，他說：“古者，小學已自暗養成了 ， 到長來，已自有圣賢坯模 ， 只就上面加光飾 。
2、”并指出倘若自幼失了小學 ， 或坯模沒打好，大了要補填就十分困難，他說：“而今自小失了 ， 要被填 ， 實是難 。
3、”總之，在他看來，蒙養階段的教育非常重要，必須抓緊抓好 。
4、二、要求慎擇師友由于幼兒模仿性強，是非辨別能力弱 ， 周圍的環境對他們的影響很大，“習與正則正，習與邪則邪 。
5、”因此朱熹也與古代許多教育家一樣，強調在幼兒教育中應注意慎擇師友 。
6、如何選擇乳母呢？朱熹提出的條件是：必選求寬裕慈惠、溫良恭敬、慎而寡言者為子師 。
7、這是對乳母的要求 ， 實質上亦是朱熹期望兒童所應具有的品行 。
8、兒童稍長，除須慎擇教師外，還應開始注意培養兒童辨別是非、交游益友的能力 。
9、至于如何決定交游的親疏，他指出：“大凡敦厚忠信 ， 能攻吾過者，益友也；其謅諛輕?。?傲慢褻狎，導人為惡者，損友也 。
10、”“益友”應近之 ， “損友”則應遠之 。
11、三、強調學“眼前事”朱熹認為：“圣賢之學，雖不可以淺意量，然學之者，必自其近而易者始同時他還說：“據某看，學問之道只在眼前日用底便是 ， 初無深遠幽妙 。
12、”因此他規定小學的主要任務應當是“學其事”，學習眼前日用的事 。
13、 為使兒童“眼前之事”的學習有章可循，朱熹親自為兒童編寫了《小學》與《童蒙須知》兩部教材，《童蒙須知》則是朱熹為兒童制定的學習”眼前事“的具體標準與要求 。
14、它依童蒙習學之序，”始于衣服冠履，次及言語步趨，次及灑掃涓潔，“凡盥面，必以巾帨遮護衣服，卷束兩袖 ， 勿令有所濕 。
15、凡就勞役，必去上籠衣服 ， 只著短便，愛護勿使損污 。
16、”又規定“凡百器用 ， 皆當嚴肅整齊，頓放有常處雖然比較瑣屑，但卻也有不少合理成分 。
17、古語說：一室不能掃，何以掃天下？小節不拘，大德怎成？注重“眼前事”的學習，也就是要求從小事、身邊事做起，至今這仍是兒童品德教育中必須遵循的原則 。
18、四、提倡正面教育為主朱熹在教育工作中一貫重視和提倡以正面教育為主，在他編寫的《童蒙須知》中，對兒童的日常生活行為的規定也主要著眼于進行正面的具體的指導，如他教育兒童“凡著衣服，必先提整衿領，結兩衽、紐帶 ， 不可令有缺落等等 。
19、根據正面教育為主的原則，朱熹還對教師提出指導、示范和適時啟發的要求，他說：“指引者，師之功也 。
【童蒙須知作者 童蒙須知作者介紹】20、”又說；“師友之功，但能示之于始，而正之于終爾 。
21、并把教師對學生的適時啟發比喻為“時雨之化” ， 認為“譬如種植之物，人力隨分已加 。
22、但正當那時節，欲發生未發生之際，卻欠了些子雨，忽然得這些子雨來，生意豈可御也 。
23、朱熹的兒童教育思想是他多年教育實踐經驗的總結，在某種程度上反映了他對兒童身心發展規律的直觀理解，包含了不少有積極意義的內容，在古代學前教育理論發展史上占有重要的地位 。
本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助 。