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不知羞恥nestyda

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文學學習的好處？

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1、提高素養 ， 提升自身的品位 。2、是感知社會的觸角 ， 各個學科都是融會貫通的 ， 學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力 ， 這樣才能觸類旁通 。3、學習文學 ， 也是一種美的享受 ， 文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的 。4、學習本國文學 ， 當然也是一種文化的傳承 。每一個國家都有自己的獨特的文化 ， 何況作為四大文明古國的中國 ， 其文化更是淵源流長 ， 傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任 。擴展資料：文學是一種語言藝術 ， 是話語蘊藉中的審美意識形態 。詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等不同體裁 ， 是文學的重要表現形式 。文學以不同的形式即體裁 ， 表現內心情感 ， 再現一定時期和一定地域的社會生活 。作為學科門類理解的文學 ， 包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學 。文學是屬于人文學科的學科分類之一 ， 與哲學、宗教、法律、政治并駕于社會建筑上層 。它起源于人類的思維活動 。最先出現的是口頭文學 ， 一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌 。最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等 。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學 ， 魏晉以后才逐漸將文學作品單獨列出 。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類 ?，F代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類別 。文學是語言文字的藝術 ， 是社會文化的一種重要表現形式 ， 是對美的體現 。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品 ， 離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品 。一個杰出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄 。文學代表一個民族的藝術和智慧 。文學 ， 是一種將語言文字用于表達社會生活和心理活動的學科 ， 屬社會意識形態范疇 。參考資料來源：百度百科-文學
如何學習文學個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品 ， 首先培養興趣 ， 利用里面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西 。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了 。我們班有一個學理科的后來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關于歷史的東西開始的 。

求學習文學的方法文學理論》閱讀書目
一,理論著作
1.【美】M·H·艾布拉姆斯 《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統》,酈稚牛等譯,北京大學出版社,2004年第一版.
2.【美】韋勒克,沃倫 《文學理論》,劉象愚等譯,三聯書店,1984年第一版.
3.錢鐘書 《談藝錄》,中華書局,1984年第一版.
4.海德格爾 《詩·語言·思》,彭富春譯,文化藝術出版社,1991年第一版.
5.伍蠡甫 《西方文論選》,上海譯文出版社,1979年版.
6.伍蠡甫 《現代西方文論選》,上海譯文出版社,1983年版.
7.郭紹虞 《中國文學批評史》,上海古籍出版社,1979年版.
8.袁行沛 《中國文學史》,高等教育出版社,1999年版.
9.黑格爾 《美學》,商務印書館,1981年版.
10.魯迅 《中國小說史略》,《魯迅全集》,人民文學出版社1981年版.
11.伊格爾頓 《二十世紀西方文學理論》,伍曉明譯,陜西師范大學出版社1986年版.
12.宗白華 《美學散步》,上海人民出版社.1981年版.
13.王國維 《人間詞話》.
14.韋恩·布斯《小說修辭學》,廣西人民出版社1987年版
15.弗吉尼亞·沃爾夫《論小說與小說家》,上海譯文出版社1986年版
16.康德:《判斷力批判》,商務印書館1987年版
17.英伽登:《文學的藝術作品》,《二十世紀西方美學名著選》下,復旦大學出版社1988年
18.蘇珊·朗格:《情感與形式》,中國社會科學出版社1986年版.
19.朱光潛:《朱光潛美學文集》,上海文藝出版社1982年版.
20.索緒爾:《普通語言學教程》,商務印書館1980年版.
21.佛斯特:《小說面面觀》,花城出版社1981年版.
22.高爾基:《論文學》,人民文學出版社1978年版.
23.亞里士多德:《詩學》,人民文學出版社1962年版.
24.《文心雕龍》(梁·劉勰)
二,精品教材
1.童慶炳主編《文學理論教程》 高等教育出版社1998年版
2.劉安海,孫文憲主編 《文學理論》,武漢華中師大出版社1999年版
3.王耀輝 《文學文本解讀》武漢華中師大出版社1999年版
4.王先沛主編 《文學批評原理》武漢華中師大出版社1999年版
三,專業刊物
1.文學評論
2.文藝理論研究
3.當代作家評論
4.人大復印資料·文藝理論
哈哈 ， 樓主 ， 沒有百部那么多吧 ， 以上的書認真讀完也可上一層次 。偶也是中文系的呢 ， 這和偶們老師平時推薦的差不多


http://wenku.baidu.com/view/0542571c59eef8c75fbfb327.html


12月22日 ， 中文系在經管大樓105室舉行了第五場學科專業入門指導講座 。主講人由廈門大學中文系鄭尚憲教授擔任 ， 主題是“學習古典文學的意義和方法” 。

“古典文學是文學的一部分 ， 是現代文學的發展基礎 。它是承上啟下的 ， 是文學史上不可缺少的 ， 是中華文化的瑰寶 ?！痹谧髁撕喍痰淖晕医榻B后 ， 鄭教授從古典文學的意義開始 ， 揭開了本次講座的序幕 。鄭教授表示：“學習古典文學有助于個人人文素養的形成 ， 更重要的是它能大大提高我們的工作能力 ， 包括寫作能力、表達能力及溝通與交往能力 ， 它是中文系學生的立身之本 ， 學好它才可以使我們在社會的各個領域得到更好的發揮” 。

鄭教授還為同學們提供了幾個學習古典文學的好方法 ， 如認真學習古代漢語中的文字、音韻、訓詁三個方面；大量閱讀原典 ， 特別是我國的四大名著 ， 一定要仔細研讀；博學強記 ， 適當背誦 ， 學會像古人那樣思維 ， 變別人的東西為自己的東西；長期積累 ， 水滴石穿 ， 相信自己 ， 堅持到底 。

講座上 ， 鄭教授旁征博引 ， 結合自己或身邊人的親身經歷 ， 給同學們強調了中文學習的重要性 ， 其幽默風趣的語言也博得了同學們的陣陣掌聲 。會后 ， 很多同學都表示對古典文學有了更好的了解 ， 并認為這次講座使他們受益匪淺 。

古代文學學習方法
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古代文學的學習方法：1、文化儲備：讀者步入欣賞領域之前 ， 對欣賞對象——文本 ， 有著充分的選擇自由 。這種選擇 ， 既決定于接受主體的世界觀和人生修養 ， 也取決于接受主體的審美情趣、文化積淀和審美能力 。審美情趣表現為審美偏愛、審美標準和審美理想 ， 還有審美態度 。文化積淀主要指讀者知解作品事、情、理所需的知識儲量 。審美能力可以理解為讀者認識美、欣賞美的能力 。2、期待視野：“期待視野”由接受理論家姚斯提出 ， 是指欣賞之前 ， 讀者心理上對作品所抱的期待和要求 ， 表現為文體期待、意向期待和意蘊期待3個層次 。它決定著閱讀的選著、重點和效果 。問題期待即讀者對文學體裁樣式的期待指向 。意向期待即讀者對文學形象的期待指向 。意蘊期待即讀者對作品較為深沉的情感、意義的期待指向 。3、發生階段：文學欣賞的發生階段主要是指讀者通過語言媒介 ， 形成欣賞注意 ， 進而感知文學形象的階段 ， 即“言”、“象”階段 。4、欣賞注意：把欣賞活動作為一個動力過程 ， 其發動伊始就要注重“欣賞注意”的形成 。5、感知形象：文學創作是一個創造形象的過程 ， 而文學欣賞則是一個在現形象的過程 。6、發展階段：文學欣賞的高級階段是對意蘊的深入把握 ， 其間伴隨著兩種心理現象——聯想、想象的展開和情感反應的持續 。7、聯想與想象：聯想是把兩種事物聯系在一起的想象 。廣義的想象包括初級形態的聯想和高級形態的聯想 。狹義的想象是指大腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程 ， 又可分為再現性想象和創造性想象 。8、情感反應：共鳴和凈化是兩種常見的情感反應 ， 是文學欣賞高潮來臨的重要標志 。共鳴是一種心靈感應現象 。通常有兩種類型：一是欣賞文學作品時 ， 讀者的思想感情與作者的思想感情相互溝通 ， 交流融會 ， 并同憂同喜 。二是欣賞同一部作品時 ， 不同的讀者產生的心理趨同 。凈化是共鳴的進一步發展 ， 是指讀者通過欣賞活動 ， 實現去除雜念、提升人格、趨向崇高的自我教育過程 。9、延留階段：延留是讀者對文學作品從感性認識到理性認識為主的飛躍 ， 是欣賞活動的最高境界 。延留的表現之一是回味；另一種表現是溶入 。擴展資料：古代文學一般包括歐洲古代文學和中國古代文學 。歐洲古代文學又包括古希臘文學和羅馬文學 ， 中國古代文學按時間分類 ， 包括先秦兩漢文學 ， 魏晉南北朝文學 ， 唐宋文學 ， 元明清文學 。參考資料來源：百度百科-文學賞析（通過對作品的解讀獲得審美愉悅和精神滿足）
怎么才能 學好文學？【不知羞恥nestyda】想有好的文學修養 ， 首先要從字開始 ， 不懂字是不可以成文的 ， 它就象砌積木一樣每一塊積木就是每個字 ， 所以首先從字開始 。也許有人說 ， 我識字 ， 幾千個是不成問題 ， 我可以看得明所有的報章和書本 ， 這不是一件難事 ， 現在還有多少個人是文盲呢？對不起 ， 字不是你識讀就可以了 。我舉個例子 ， 比如“一”字 ， 你懂得多少呢？“一”除代表數字外 ， 還有：始 ， 開 ， 起 ， 首 ， 單 ， 獨 ， 元 ， 等等意思 。你從這些意思就可以理解到不少的詞語 ， 一元之始 ， 一石二鳥 ， 一生一世 ， 一聲令下 ， 一分為二 ， 一人獨行 。你看有多少個各種意思 。另外 你還可以從部首去了解字的來源 ， 從繁體字到簡體字去了解字的發展 ， 了解書法中的草書 。總之你一定要以字去開始 。大概在開始對字有興趣之后 ， 你自然慢慢對詞有深的理解 ， 從詞開始你又會覺得對書本文章有比以前更深的認識 ， 這就一步一步地深入去 。有些人總是不能寫好一篇文章 ， 寫出來總是東一角西一角 ， 雜亂無章 。這種現象多出于小孩的作文 ， 原因是架構不清的現象 ， 文如其人 ， 一個平時做事沒有條理的人 ， 一個不善于與人溝通 ， 不善于與人交談的人 ， 寫的文章多是亂七八糟的 。所以小孩子平時引導他們有條理去做事 ， 多與別人交談是有助他們對文章的結構認識的 ， 比起學什么語法更有作用 。小學生的文章 ， 只要清楚地交待好事情的始末 ， 也就是一篇較好的文章了 ， 不要期望他能有什么好的漂亮的詞句 。如果辛棄疾不是生于戰亂之中 ， 不是生于外族入侵 ， 家國淪陷之際 ， 不是一生懷才不遇 ， 際遇坎坷 。他能有這樣悲壯的詞句嗎？“故將軍飲罷夜歸來”這個“故”字就是他借漢代李廣的遭遇 ， 來發泄自己的心情 。試問一個小孩子能有什么社會經歷 ， 能感受到多少山河風景的渲染？我記得小時候老師就是要我們寫旅游文章 ， 要多少個字 ， 要有那些什么的形容詞 ， 講句笑話 ， “真是難為家嫂了” 。那時我只好生硬地堆一些美麗詞句 ， 只求速速完成 ， 快快地去玩耍吧 。我們小孩子去公園郊游 ， 只不過是想大家一起 ， 在寬闊的草地上 ， 追追逐逐 ， 玩玩兵捉賊吧 ， 那有閑情逸致去欣賞湖光山色 。多讀書一定有收益 ， 收益多少就看各人的修為了 。但有一樣要注意的 ， 不要多看近期的文學作品 ， 因為低下得很 ， 要看就看一些名著 。明清代小說不錯 ， 元曲神韻 ， 唐宋的詩詞 ， 這都是很好的熏陶 。不過現代的人已經是不會這樣做了 ， 因為費時費力 ， 似乎與時代脫節了 。