別人笑我太瘋癲全詩 _生活經驗

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿全詩？及翻譯，誰寫的唐寅唐伯虎的《桃花庵歌》
桃花塢里桃花庵，
桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，
又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，
酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，
花落花開年復年。
但愿老死花酒間，
不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，
酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，
一在平地一在天。
若將花酒比車馬，
彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，
我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，
無花無酒鋤作田。

“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。”起首四行，有如一個長長的“推”的鏡頭，由遠及近，將一個畫里神仙陡然呈現在讀者面前。短短四行，重復用了六個“桃花” ，循環復沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個花的世界，使人一下子落入其所設定的情境之中。不緊不慢的語調和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。”看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復一年、日復一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨立的生命個體，花、酒與人，融為一個和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。那個曾經幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”（高明《琵琶記》）的學子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。
“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。”此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。”“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結緣。如果用金錢和物質來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕松和快樂。以上六行全用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關系，前緊后舒，充分表現出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。
然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我” ，卻不以為然：“我笑他人看不穿。”難道你們沒有看到，昔日叱咤風云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農夫在自己葬身的土地上耕作了。“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田！” 一句收束，戛然而止，余味綿綿。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒” 。桃花，最早見諸文學作品，當于《詩經·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感。而至晉陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中， “桃花”這一意象頻頻出現。

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。這首詩叫什么，誰寫的？求全文！桃花庵歌

桃花塢里桃花庵桃花庵里桃花仙

桃花仙人種桃樹又摘桃花換酒錢

酒醒只在花前坐酒醉還來月下眠

半醒半醉日復日花落花開年復年

但愿老死花酒間不愿鞠躬車馬前

車塵馬足貴者趣酒盞花枝貧者緣

若將富貴比貧者一在平地一在天

別人笑我忒瘋顛我笑他人看不穿

不見五陵豪杰墓無花無酒鋤作田

唐伯虎

‘別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿’出自那首詩啊桃花庵歌【明】唐伯虎
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將花酒比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田.
整體鑒賞
全詩畫面艷麗清雅，風格秀逸清俊，音律回風舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在于此，這首詩也正是唐寅的代表作。
全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了”鞠躬車馬前“、”車塵馬足“、”碌碌“等十幾個字，就把漢朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細， “種桃樹”、“摘桃花換酒錢”、　“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠"、” 半醉半醒日復日“、”但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前“、”酒盞花枝隱士緣“ 。兩幅畫面孰優孰劣由讀者自己體會和評定。
“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。”起首四行，有如一個長長的“推”的鏡頭，由遠及近，將一個畫里神仙陡然呈現在讀者面前。短短四行，重復用了六個“桃花” ，循環復沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個花的世界，使人一下子落入其所設定的情境之中。不緊不慢的語調和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。”看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復一年、日復一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨立的生命個體，花、酒與人，融為一個和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。那個曾經幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”的學子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進無門，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。
“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。”此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。”“車塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結緣。如果用金錢和物質來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕松和快樂。以上六行全用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關系，前緊后舒，充分表現出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。
然而此中真義并非人人悟得，君不見“別人笑我忒瘋癲”？而“我” ，卻不以為然：“我笑他人看不穿。”難道你們沒有看到，昔日叱咤風云富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農夫在自己葬身的土地上耕作了。“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田！” 一句收束，戛然而止，余味綿綿。
通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好”（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。
這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是“花”和“酒” 。桃花，最早見諸文學作品，當于《詩經·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感。而至晉陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅鬼辟邪的意思，而“桃”與“逃” 諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中， “桃花”這一意象頻頻出現。

唐伯虎的詩“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”全詩桃花庵歌－－唐伯虎

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；
車塵馬足貴者事，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天；
若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

這首詩是唐伯虎此時的唐伯虎已經看透了仕途險惡，對科舉再也不抱任何幻想之后創作的一首詩,因為科舉制度深深挫傷了唐伯虎的自尊心，成了其內心無從擺脫的一個的大情結.有了這樣的理解你就會他為什么這樣寫了!
回鄉之后，唐伯虎對人間滄桑與世態炎涼有了進一步的認識，遂在蘇州閶門內的桃花塢修建桃花庵別墅，退避其中，自稱“桃花庵主” ，過起了一種以賣文賣畫為生的詩酒逍遙的個人生活。表面看來，此時的唐伯虎已經看透了仕途險惡，對科舉再也不抱任何幻想，但事實上，科舉失利卻無疑深深挫傷了唐伯虎的自尊心，成了其內心無從擺脫的一個的大情結。否則，他也不會輕易為寧王朱宸濠的禮聘所動。很顯然，唐伯虎把寧王對自己的青眼看做了步入仕途的又一次機遇。再加上寧王對他禮遇有加，既以百金為聘，又在南昌專門為他修建了一套別墅，唐伯虎想要拒絕恐怕也難。遺憾的是，命運又一次給唐伯虎開了一個絕大的玩笑。寧王此舉并非是真正看上了唐才子的才華，而只是為自己的謀反做一個禮賢下士的姿態。唐伯虎當然也很快看出了寧王的謀反之志和他的別有用心，為求脫身，萬般無奈之下只好裝瘋賣傻，既“佯狂使酒” ，又“露其丑穢” 。寧王的手下前來饋贈衣食用具，唐伯虎竟然裸體盤膝而坐，且口出穢言，譏呵使者。寧王哪里見到過這等才子？大失所望之下也只有放其還鄉。

風流才子唐伯虎的前世今生
http://news.xinhuanet.com/book/2005-03/31/content_2766682.htm

唐伯虎的詩“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”全詩桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”意思是什么？

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一、該句含義：別人都笑話我太瘋瘋癲癲，我卻笑別人根本看不穿這世間萬物。二、出處：明代·唐寅《桃花庵歌》三、詩作全文：桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。四、全詩白話釋義：桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個桃花仙。桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺。半醒半醉之間一天又一天，花開花落之間一年又一年。我只想老死在桃花和美酒之間，不愿意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。如果將別人的富貴和我的貧賤來比較，一個在天一個在地。如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們為權貴奔走效力，我卻得到了閑情樂趣。別人都笑話我太瘋瘋癲癲，我卻笑別人根本看不穿這世間萬物。君不見那些豪門貴族雖然也曾一時輝煌，如今他們卻看不見他們的墓冢，只有被當作耕種的田地。擴展資料：一、作者簡介：唐寅生于大明成化六年（1470 年）二月初四。虎年，干支庚寅，故名唐寅；因是長子，故字伯虎，后改為子畏。卒于嘉靖癸未（1523）十二月二日，享年 54 歲。唐寅出身于小酒店主家庭，被父親唐廣德寄予厚望。唐寅早慧， “性極穎利，度越于士” ，且與一般早慧兒童只知讀書不同，他是有遠大抱負的：“幼讀書，不識門外街陌，其中屹屹，有一日千里氣。”二、名家點評“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”1、復旦大學中文系教授駱玉明《唐寅〈桃花庵歌〉賞析》：“這詩在當時是一種新格。它語言淺顯，差不多完全是白話，音節流暢，首節更有銜連不絕氣流注的效果，讀起來非常爽快它正好表現詩人真誠坦率的感情和詩中歌頌現世快樂的情調。”2、廣西大學中文系教授李寅生《中國古典詩文精品讀本》：“唐寅此詩真切平易，不拘成法，大量采用口語，意境清新，對人生、社會常常懷著傲岸不平之氣，深受后世高潔之士的喜愛。”參考資料來源：百度百科-桃花庵歌
《唐伯虎點秋香》中有首詩，其中有句是“別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿”想問下，全詩是怎樣的？？江南第一風流才子
唐寅
《桃花庵歌》
桃花塢里桃花庵，
桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，
又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，
酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，
花落花開年復年。
但愿老死花酒間，
不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，
酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，
一在平地一在天。
若將花酒比車馬，
彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，
我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，
無花無酒鋤作田。

“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”是什么意思？出處是哪里

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意思是：別人笑話我太瘋癲，我卻笑別人看不穿世事。出處：《桃花庵歌》是明代畫家、文學家、詩人唐寅創作的一首七言古詩。原文節選：但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者事，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。譯文：我只想老死在桃花和美酒之間，不愿意在達官顯貴們的車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承。車水馬龍是貴族們的志趣，酒杯花枝才是像我這樣的窮人的緣分和愛好啊。如果將別人的富貴和我的貧賤來比較，一個在天一個在地。如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們為權貴奔走效力，我卻得到了閑情樂趣。擴展資料明武宗正德二年，唐伯虎與友人張靈等在蘇州桃花塢建起了一座別墅，名為桃花庵（后改名為準提庵），與續妻沈九娘晚年居住于此。他用賣畫的錢在別墅里建造了六如閣、夢墨亭，并種植了滿園桃樹，每逢春季，桃花盛開，遠望如一片紅云，美不勝收。唐伯虎隱居于此時，已先后經歷了父母離世、妻、妹亡故以及因科考舞弊案下獄等人生諸多痛苦。有感于《金剛經》中“如夢幻泡影，如霞亦如電，應作如是觀”等語，與自己的遭遇相契合，所以自號“六如居士” ，并寫下了這首《桃花庵歌》。在唐伯虎看來，自己眼下的生活就是桃花仙人的生活，他遍植桃樹，賣花換酒，花下飲酒花下眠，過著與世無爭，半夢半醒的恣意生活。這種生活，雖然清貧，但卻無拘無束，不必委屈自己去曲意逢迎達官貴人，更不必為了金錢，像奴隸一般機械的生活。他認為，只有不為富貴功名所累的人才能盡享每日桃花美酒的陪伴，這才是神仙般的日子，不被他人驅使，悠閑自在。可這個道理大多數世人都不明白，他們還在嘲笑唐伯虎，認為他是瘋癲怪人。可事實證明，那些歷史上的英雄豪杰，即使生前地位再烜赫一時，功績再堪比日月，死后還是要化作一抔黃土，靠一塊墓碑來證明自己曾經的存在。而今，很多陵墓也都被后人翻耕為農田了，他們最終什么都沒擁有。在這首《桃花庵歌》里，桃花幫唐伯虎營造了一個與世無爭的桃源世界。他可以流連花酒，忘卻塵世紛爭與煩惱，不為世俗的富貴功名而折節。他還告訴我們：人世間一切費盡心機追尋的東西終會隨著時間的流逝而灰飛煙滅。
別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿全詩??~~~!!

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全詩為：桃花庵歌【作者】唐寅【朝代】明桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。譯文：桃花塢里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。日復一日的在桃花旁，年復一年的酒醉又酒醒。不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財的人追尋的是酒盞和花枝。如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閑適之樂。世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。擴展資料：桃花庵歌的由來：唐伯虎回鄉之后，唐伯虎對人間滄桑與世態炎涼有了進一步的認識，遂在蘇州閶門內的桃花塢修建桃花庵，退避其中，自稱“桃花庵主” ，過起了一種以賣文賣畫為生的詩酒逍遙的個人生活。表面看來，此時的唐伯虎已經看透了仕途險惡，對科舉再也不抱任何幻想，但事實上，科舉失利卻無疑深深挫傷了唐伯虎的自尊心，成了其內心無從擺脫的一個的大情結。否則，他也不會輕易為寧王朱宸濠的禮聘所動。很顯然，唐伯虎把寧王對自己的青睞看作了步入仕途的又一次機遇。再加上寧王對他禮遇有加，既以百金為聘，又在南昌專門為他修建了一套房子，唐伯虎想要拒絕恐怕也難。遺憾的是，命運又一次給唐伯虎開了一個絕大的玩笑。寧王此舉并非是真正看上了唐才子的才華，而只是為自己的謀反做一個禮賢下士的姿態。唐伯虎當然也很快看出了寧王的謀反之志和他的別有用心，為求脫身，萬般無奈之下只好裝瘋賣傻，既“佯狂使酒” ，又“露其丑穢” 。寧王的手下前來饋贈衣食用具，唐伯虎竟然裸體盤膝而坐，且口出穢言，譏呵使者。寧王哪里見到過這等才子？大失所望之下也只有放其還鄉。
唐寅的世人笑我太瘋癲的全詩是什么江南第一風流才子唐寅《桃花庵歌》

桃花塢里桃花庵，

桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，

又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，

酒醉還來花下眠。

半醉半醒日復日，

花落花開年復年。

但愿老死花酒間，

不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足顯者事，

酒盞花枝隱士緣。

若將顯者比隱士，

一在平地一在天。

若將花酒比車馬，

彼何碌碌我何閑。

別人笑我太瘋癲，

我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，

無花無酒鋤作田。

唐伯虎(1470~1528) ，明代畫家，名寅，字伯虎，一字子畏，自號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，江蘇吳縣人。
少時學畫於周臣，后結交沈周、文徵明、祝允明(枝山)等，切磋文藝。二十九歲中鄉試第一，會試時因牽涉科場舞弊案而被革黜。
后游名山大川，致力於繪畫，以賣畫為生。生活不羈，刻有「江南第一風流才子」印。他擅畫山水，并工於人物、花鳥。筆墨秀潤峭利，景物清雋生動，工筆、寫意俱佳。與沈周、文徵明、仇英合稱「明四家」。
唐兼擅書法，能詩文。文以六朝為宗；詩，初多穠麗，中年學劉禹錫、白居易，晚年不拘成格。著有《畫譜》、《六如居士全集》。

別人笑我太瘋癲全詩講解道德經第二十章
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿全詩？誰寫的

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唐寅《桃花庵歌》桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。此詩以“老死花酒間”與“鞠躬車馬前”指代兩周截然不同的生活方式，以富貴與貧賤的得失對比，表明了唐伯虎自己平凡真實中帶有庸俗消極的一面。此詩一出，也被當成是明代最無奈的一首詩。這桃花的“桃”與“逃”同音，也許這也暗示了唐伯虎想逃離現實悲慘的一面，逃走去過一種安閑休適卻不免庸俗的生活吧。擴展資料唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四大才子（吳門四才子）” ，畫更著名，與沈周、文征明、仇英并稱“吳門四家” 。他的詩作有《百忍歌》、《上吳天官書》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《閑中歌》等。參考資料來源：古詩文網-唐寅簡介
別人笑我太瘋癲的全詩江南第一風流才子唐寅《桃花庵歌》

桃花塢里桃花庵，

桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹，

又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐，

酒醉還來花下眠。

半醉半醒日復日，

花落花開年復年。

但愿老死花酒間，

不愿鞠躬車馬前。

車塵馬足顯者事，

酒盞花枝隱士緣。

若將顯者比隱士，

一在平地一在天。

若將花酒比車馬，

彼何碌碌我何閑。

別人笑我太瘋癲，

我笑他人看不穿。

不見五陵豪杰墓，

無花無酒鋤作田。

唐伯虎(1470~1528) ，明代畫家，名寅，字伯虎，一字子畏，自號六如居士、桃花庵主、逃禪仙吏等，江蘇吳縣人。
少時學畫於周臣，后結交沈周、文徵明、祝允明(枝山)等，切磋文藝。二十九歲中鄉試第一，會試時因牽涉科場舞弊案而被革黜。
后游名山大川，致力於繪畫，以賣畫為生。生活不羈，刻有「江南第一風流才子」印。他擅畫山水，并工於人物、花鳥。筆墨秀潤峭利，景物清雋生動，工筆、寫意俱佳。與沈周、文徵明、仇英合稱「明四家」。
唐兼擅書法，能詩文。文以六朝為宗；詩，初多穠麗，中年學劉禹錫、白居易，晚年不拘成格。著有《畫譜》、《六如居士全集》。

唐伯虎點秋香中唐伯虎的一句詩:別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿的后兩句是什么

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后兩句是“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”意思是：歷史上的所為豪杰之士雖然也曾一時的輝煌,如今確墓冢不存,只能被當作耕種的田地,哪有我唐寅倚花飲酒這樣的灑脫。出自：唐寅《桃花庵歌》朝代：明代原文：桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醉半醒日復日，花落花開年復年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬3前。車塵馬足富者事，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。譯文：桃花塢里有座桃花庵，桃花庵里有個桃花仙，桃花仙人種著很多桃樹，他摘下桃花去換酒錢。酒醒的時候靜坐在花間，酒醉的時候在花下睡覺。半醒半醉之間一天又一天，花開花落之間一年又一年。（我）只想老死在桃花和美酒之間，不愿意在（達官顯貴們的）車馬前鞠躬行禮、阿諛奉承，車水馬龍是貴族們的志趣。酒杯花枝才是像我這種貧窮者的緣分和愛好啊。如果將我的貧賤和別人的貧窮來比較，一個在天一個在地；如果將我的貧賤和達官顯貴的車馬相比較，他們的到了縱意馳騁，我卻得到了閑情樂趣。別的人笑話我很瘋癲，我卻笑別的人看不穿世事，君不見那些豪杰之士雖然也曾一時的輝煌，如今卻墓冢不存，只能被當作耕種的田地，哪有我唐寅倚花飲酒這樣的灑脫。擴展資料：《桃花庵歌》是唐伯虎最著名的詩詞之一，詩句大氣磅礴，中間帶著那么一點懶散的不羈，傲慢中亦有著些許的憂愁，狂野中又沾染了文人的清高。作者自比桃花仙，每天以花換酒，憂哉游哉，醉酒眠花，只愿長醉不愿醒，人物形象也在瞬間如此鮮活起來。詩人的志趣不在商圈，與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何不如在花酒間快活逍遙？通觀全詩，層次清晰，語言淺近，回旋委婉，雖然有避世之意，但看得出作者沒有頹喪消沉，更沒有放棄自已，更多地展現了他平日生活的超脫與釋然，還有浪漫與奔放的豪邁情懷。唐寅出身商人家庭， 20余歲時家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，而家境也從此衰敗下去。經過一系列挫折打擊后的唐伯虎，心態發生了極大的轉變，對仕途心灰意冷，以賣畫為生度日。唐伯虎在鄉試時文采非常出眾，不料卻在會試中卷入了朝廷的“科場舞弊案”而蹲了大獄。這件事在唐伯虎心中留下了長久的印記，他對仕途感到十分絕望。遂決定將自己的后半生寄情山水，游歷名山大川，決心以作詩文書畫終其一生。正德九年，明宗室寧王朱宸濠以高薪聘請唐伯虎到南昌為其效力，寧王的舉動喚起了唐伯虎進取的一點政治理想。于是唐伯虎前去為其效力。令他想象不到的是，寧王以優厚的俸祿聘請他，并不是因為他的才華，而是為謀反網羅人才。此時唐伯虎意識到，自己無論怎樣也不能卷入這場政治斗爭中。于是，在別無他法之下，唐伯虎開始裝瘋賣傻，寧王不能忍受自己招來的人才竟如此粗俗不堪，于是，便將他解雇了。終于，唐伯虎逃脫了這場斗爭的旋渦。優厚的俸祿不能拿，唐伯虎沒有其他謀生之路，最終還是做起了自己的老本行，靠賣字畫為生。依靠自己的才子之名，字畫也能賣得好價錢。小有積蓄的唐伯虎此時在一個山水秀麗的地方蓋起了一座簡陋的棲身之所——桃花塢。自仕途失意后，唐伯虎一度以“酒仙”李白為榜樣，常常酗酒，使得他在晚年時期身體每況愈下。在身體狀況不好的情況之下，他也難以工作，所以生活十分窮困，常常借錢生活。公元1532年，唐伯虎在貧病交加中去世，享年54歲。歷史上的唐伯虎一生仕途坎坷，生活貧困凄愴，但在后人的印象之中，他卻是一個風流倜儻的公子哥兒。然而，在其風流倜儻的背后，更直擊人心靈的應該是他那悲情的一生。參考資料來源：百度百科-桃花庵歌
世人笑我太瘋癲,我笑世人看不穿的后面幾句是什么?版本一
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還[huán]來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
版本二
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還[huán]來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天。若將花酒比車馬，他得驅馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
版本三
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還[huán]來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
版本四
桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還[huán]來花下眠。半醉半醒日復日，花開花落年復年。
不愿鞠躬車馬前，但愿老死花酒間。車塵馬足權貴趣，酒盞花枝癡人緣。
若將富貴比癡頑，一在平地一在天。若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閑。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
蘇州唐寅原版
桃花塢里桃花庵桃花庵下桃花仙桃花仙人種桃樹又折花枝當酒錢
酒醒只在花前坐酒醉還須花下眠花前花后日復日酒醉酒醒年復年
不愿鞠躬車馬前但愿老死花酒間車塵馬足貴者趣酒盞花枝貧者緣
若將富貴比貧賤一在平地一在天若將貧賤比車馬他得驅馳我得閑
世人笑我忒瘋癲我笑世人看不穿記得五陵豪杰墓無酒無花鋤作田
弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅
《桃花庵歌》為明代著名畫家、文學家、詩人唐寅（字伯虎）的經典詩作。《桃花庵歌》是唐寅詩詞中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。
說到桃花庵，這里有一個故事。說是唐伯虎當年在蘇州看上了一處房子，是別人廢棄的別墅， “長久未有人別業” 。蘇州還有個地名，就叫桃花塢。據記載，唐伯虎在決定買房時，因為沒有錢，只好用自己的部分藏書作抵押，向京城一位當官的朋友借的錢。后來，他用了兩年多時間努力寫字畫畫賣錢，才還清了購房款。

唐伯虎點秋香里唐伯虎——別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿，的下一句是什么？摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，花落花開年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

別人笑我太瘋癲那個全詩是什么【別人笑我太瘋癲全詩】唐伯虎的桃花詩
回答人的補充
2009-10-31
23:23
桃花塢里桃花庵，
桃花庵下桃花仙。
桃花仙人種桃樹，
又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，
酒醉還來花下眠。
半醉半醒日復日，
花落花開年復年。
但愿老死花酒間，
不愿鞠躬車馬前。
車塵馬足顯者事，
酒盞花枝隱士緣。
若將顯者比隱士，
一在平地一在天。
若將花酒比車馬，
彼何碌碌我何閑。
別人笑我太瘋癲，
我笑他人看不穿。
不見五陵豪杰墓，
無花無酒鋤作田。