阿難石橋

2026-04-19 生活百科

我愿化身石橋全文出處

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出自《石橋禪》。我愿化成一座石橋，經受五百年的風吹，五百年的日曬，五百年的雨打，只求她從橋上走過！擴展資料：阿難尊者是提婆達多的親弟弟，同時也是佛陀的堂弟，是佛陀的十大弟子之一。阿難對佛祖說：我喜歡上了一名女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這名女子？阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡?可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？參考資料來源：石橋禪-百度百科
我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求此少女從橋上走過，出自哪里？我愿化身石橋受五百年風吹五百年日曬五百年雨打但求此少女從橋上走過《劍雨》
我愿化身石橋出自什么地方？

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出自電影《劍雨》，是劍雨中陸竹的臺詞。臺詞是：我愿化成一座石橋，經受五百年的風吹，五百年的日曬，五百年的雨打，只求她從橋上走過。臺詞片段：細雨說：師父，為什么陸竹死之前說，我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求此少女從橋上走過？方丈說：佛陀弟子阿難在出家之前，在道上遇一少女從此愛慕難舍。佛祖問他，你有多喜歡這少女？阿難回答：我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求這少女從橋上走過。方丈說：那他對你很好??！細雨說：方丈說，我還有這個福分嗎？方丈說：去，死者乃為生者開眼，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。未來已成現在，現在已成過去，隨心去吧，看能得否。擴展資料：《劍雨》主要人物介紹1、曾靜京城城北賣布的民女，實際上是暗殺組織“黑石”內一等一的高手“細雨” 。俠骨柔情，一手可殺人的好劍因為篤信了愛情就立刻放棄，她相信再錯誤的人生也可以如“辟水劍”般隨時轉彎重來。2、細雨暗殺組織“黑石”內一等一的高手，綽號“細雨”，因劍傷細密如雨而得名。為人嚴肅而略顯陰沉，令人難以接近，但有極深的智慧。在得到羅摩遺體后絕走江湖，致令轉輪王發出江湖追殺令，引出一陣血雨腥風。3、張人鳳首輔張海端之子，使用長短不一的參差劍。在轉輪王率徒眾夜襲宅邸時，因寡不敵眾，被迫逃亡。參考資料來源：百度百科-石橋禪參考資料來源：百度百科-劍雨
我愿化身石橋，受五百年風吹出自那里？

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我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求此少女從橋上走過。出自《劍雨》。關于古橋的傳說，電影《劍雨》中有一段對白，最是動情：佛陀笛子阿難出家前，在道上見一少女，從此愛慕難舍。佛祖問他：你有多喜歡那個少女？阿難回答：我愿化作石橋，受五百年風吹，五年年日曬，五百年雨打。但求此少女從橋上走過。由吳宇森監制并與蘇照彬聯合執導，楊紫瓊、鄭雨盛、王學圻、徐熙媛等聯袂主演的古裝武俠片。影片講述了退隱江湖的女殺手“曾靜”希望與小鎮送信青年“江阿生”過平凡生活，卻因為擁有江湖圣物而卷入腥風血雨的故事。該片于2010年9月28日在中國大陸上映。擴展資料：《劍雨》角色介紹：曾靜：京城城北賣布的平民女兒，竟然是暗殺組織“黑石”內的一名高手“毛毛雨” 。夏姑溫柔，手能殺死好劍，因為相信愛情馬上放棄，她相信錯誤的人生也可以像“污水劍”一樣隨時轉身再來。細雨：刺殺組織“黑石”內一級高手，綽號“毛毛細雨”，因劍傷如雨。他神情嚴肅，略帶陰郁，不易接近，但卻很有智慧。羅摩死后在江湖上，讓江湖之王下了殺令，導致一場血戰。張人鳳：第一任大臣張海端的兒子使用長短不一的劍。晚上，當轉輪國王帶領他的追隨者突襲這座大廈時，他被迫逃跑，因為他寡不敵眾。《劍雨》劇情簡介：據各地傳說，印度羅摩和尚的祖先的身體藏著武術的秘密，只要得到一具身體，就能看穿其中的奧秘，練就獨特的神力，稱霸武術。令人擔憂的暗殺集團黑石一直在追蹤羅默的遺體。組織里有一位一流的高手，外號毛毛細雨，因為刀傷密密麻麻的像雨一樣。刺殺鐘良后，練就一身武功的武僧隨命變，放下屠刀，四下里撤退。然而，一個江湖便身不由己。黑石集團想要她，懸賞要她的人頭。城北賣布的民女曾靜，在媒人撮合下，與在京城擔任郵差的江一出生結為夫妻，生活平凡卻也幸福。誰想飛，使江命懸一線。曾晶不是人。“黑石”組長輪景答應曾靜，只要她是“黑石”就去找回羅莫的遺骨，將她和江釋放。而就在這時，曾靜發現她的丈夫，誠實的江一出生，似乎也隱藏著一個大秘密。參考資料來源：百度百科-劍雨（2010年蘇照彬執導古裝武俠片）
“我愿化作石橋，受五百年風吹，五百年雨打，只為你從我身上走過”出自什么？阿難對佛祖說：我喜歡上了一女子。
佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?
阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
會有多喜歡?
可是一見鐘情便傾心一世？
可是不問回報而付出等待？
阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守。
這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。
阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？

------石橋禪

佛祖弟子阿難的一個故事知道滴講詳細點

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1.阿難對佛祖說：我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子? 阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡? 可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？2.阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？ 3.傳聞這個故事為后世所編，摩登伽女與阿難的故事則主要依據《楞嚴經》、巴利文經典。4.阿難是釋迦牟尼佛的十大弟子之一，為梵語 Ananda 的音譯。意為歡喜，喜慶，原是釋迦牟尼佛的堂弟，后跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。擴展資料：阿難跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為“多聞第一” 。佛滅后第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。佛祖涅槃后，大迦葉尊者成為“初祖”，統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂后，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被后世尊成為“二祖” 。在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊，成為佛祖的協持。
佛陀弟子阿難愿化身石橋是出自那部經書這個故事說實在的貌似真的只有在《劍雨》里邊有哦。。。但是《佛經故事》里面好像也有記載。呃，關于佛陀阿難的應該就有《楞嚴經》《摩登伽經》吧 ?？墒沁@兩處寫的卻是佛陀阿難被摩登伽女糾纏的故事。。。干脆附帶點佛陀阿難的介紹吧：釋迦牟尼的十大弟子之一，（？～公元前463）為梵語 Anando 的音譯。意為「歡喜」，「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟，后跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。佛滅后第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。

佛祖涅盤后，大迦葉尊者成為「初祖」，統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂后，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被后世尊成為「二祖」。

在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊，成為佛祖的協持。

文殊菩薩曾經這樣贊嘆阿難的莊嚴、多聞：“相如秋滿月，眼似青蓮華，佛法如大海，流入阿難心 ?！?br>
在佛陀十大弟子中，阿難記憶最強，儀容俊秀莊嚴，令見者心生歡喜。在當時僧團中年紀最輕，聰明而多聞。不但佛陀喜歡他，更有大眾緣，尤其深得女眾的尊敬。

佛陀的姨母摩訶波阇波提夫人的出家，就是經阿難再三向佛陀請求，才得允許，于是有比丘尼僧團的成立。

阿難有功于女人，所以女人也對他特別有緣，他是教團里里外外最受女人尊敬的人。有一次，阿難和大迦葉尊者同在行化途中，路過比丘尼的蘭若，比丘尼總是先請阿難開示，然后再請大迦葉。由于阿難的慈心、善良，常常給他的修道帶來許多的麻煩和障礙，如摩登伽女的誘惑，以致佛陀常單獨對年輕的阿難說教，要他避開女難，遠離愛欲，日后必是紹隆佛種的傳人。

阿難我愿化作一段石橋有何出處

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出處：易安（曾用名哲蠻）同名短篇文藝小說《石橋禪》。典故：阿難尊者是提婆達多的親弟弟，也是佛陀的堂弟，為佛陀的十大弟子之一。阿難對佛祖說：我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡?可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？擴展資料這是佛家四大愛情故事之一，分別是前世是誰埋了你，蛛兒與芝草，千年等待（石橋禪），商人的四個妻子。阿難簡介：為佛陀十大弟子之一。全稱阿難陀，意譯為歡喜、慶喜、無染。系佛陀之堂弟，出家后二十余年間為佛陀之常隨弟子，善記憶，對于佛陀之說法多能朗朗記誦，故譽為多聞第一。阿難陀天生容貌端正，其身光凈如明鏡，雖已出家，卻屢遭婦女之誘惑，然他志操堅固，終得保全梵行。參考資料來源：百度百科-石橋禪
有誰知道類似:阿難的"我愿化身石橋"的故事《你若不離不棄我必生死相依》這本書里有，可以看一下里面有句很經典的話：我愿化身石橋受五百年風吹五百年日曬五百年雨打只求她從橋上走過（大概是這樣的）

阿難尊者化身石橋出自哪一部經書阿難尊者化身石橋，是文學作品，不是佛經中的故事。
阿難系佛陀之堂弟，出家后二十余年間為佛陀之常隨弟子，善記憶，對于佛陀之說法多能朗朗記誦，故譽為多聞第一。阿難天生容貌端正，面如滿月，眼如青蓮花，其身光凈如明鏡，故雖已出家，卻屢遭婦女之誘惑，然阿難志操堅固，終得保全梵行。
于佛陀生前未能開悟，佛陀入滅時悲而慟哭;后受摩訶迦葉教誡，發憤用功而開悟。于首次經典結集會中被選為誦出經文者，對于經法之傳持，功績極大。
又據付法藏因緣傳卷二載，佛陀傳法予摩訶迦葉，摩訶迦葉后又傳法予阿難，故阿難為付法藏之第二祖。

電影《劍雨》中的石橋禪出自哪部佛家著作，或者現在哪部書中收錄過《劍雨》中的故事：

有一次佛陀弟子阿難出家之前在路上見到一名少女從此愛慕難舍佛祖問他
你有多喜歡那個少女阿難回答我愿化身石橋受五百年風吹五百年日曬
五百年雨打但求此少女重此處經過

其實此故事改編自佛教著名故事《千年等待》

有個年輕美麗的女孩，出身豪門，家產豐厚，又多才多藝，日子過得很好。
媒婆也快把她家的門檻給踩爛了，但她一直不想結婚，因為她覺得還沒見到她真正想要嫁的那個男孩。
直到有一天，她去一個廟會散心，于萬千擁擠的人群中，看見了一個年輕的男人，不用多說什么，反正女孩覺得那個男人就是她苦苦等待的結果了。
可惜，廟會太擠了，她無法走到那個男人的身邊，就這樣眼睜睜的看著那個男人消失在人群中。
后來的兩年里，女孩四處去尋找那個男人，但這人就像蒸發了一樣，無影無蹤。
女孩每天都向佛祖祈禱，希望能再見到那個男人。
她的誠心打動了佛祖，佛祖顯靈了。
佛祖說：“你想再看到那個男人嗎？”
女孩說：“是的！我只想再看他一眼！”
佛祖：”你要放棄你現在的一切，包括愛你的家人和幸福的生活。”
女孩：“我能放棄！”
佛祖：“你還必須修煉五百年道行，才能見他一面。你不后悔么？”
女孩：“我不后悔！”
女孩變成了一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百多年的風吹日曬，苦不堪言，但女孩都覺得沒什么，難受的是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，這讓她都快崩潰了。
最后一年，一個采石隊來了，看中了她的巨大，把她鑿成一塊巨大的條石，運進了城里，他們正在建一座石橋，于是，女孩變成了石橋的護欄。
就在石橋建成的第一天，女孩就看見了，那個她等了五百年的男人！
他行色匆匆，像有什么急事，很快地從石橋的正中走過了，當然，他不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。
男人又一次消失了，再次出現的是佛祖。
佛祖：“你滿意了嗎？”
女孩：“不！為什么？為什么我只是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下！”
佛祖：“你想摸他一下？那你還得修煉五百年！”
女孩：“我愿意！”
佛祖：“你吃了這么多苦，不后悔？”
女孩：“不后悔！”
女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，這里每天都有很多人經過，女孩每天都在近處觀望，但這更難受，因為無數次滿懷希望的看見一個人走來，又無數次希望破滅。
不是有前五百年的修煉，相信女孩早就崩潰了！
日子一天天的過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最后一天，他是不會出現的。
又是一個五百年?。∽詈笠惶?，女孩知道他會來了，但她的心中竟然不再激動。
來了！他來了！他還是穿著他最喜歡的白色長衫，臉還是那么俊美，女孩癡癡地望著他。
這一次，他沒有急匆匆的走過，因為，天太熱了。
他注意到路邊有一棵大樹，那濃密的樹蔭很誘人，休息一下吧，他這樣想。
他走到大樹腳下，靠著樹根，微微的閉上了雙眼，他睡著了。
女孩摸到他了！他就靠在她的身邊！
但是，她無法告訴他，這千年的相思。她只有盡力把樹蔭聚集起來，為他擋住毒辣的陽光。
千年的柔情?。?br>男人只是小睡了一刻，因為他還有事要辦，他站起身來，拍拍長衫上的灰塵，在動身的前一刻，他抬頭看了看這棵大樹，又微微地撫摸了一下樹干，大概是為了感謝大樹為他帶來清涼吧。
然后，他頭也不回地走了！就在他消失在她的視線的那一刻，佛祖又出現了。
佛祖：“你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉……”
女孩平靜地打斷了佛祖的話：“我是很想，但是不必了 ?！?br>佛祖：“哦？”
女孩：“這樣已經很好了，愛他，并不一定要做他的妻子。”
佛祖：“哦！”
女孩：“他現在的妻子也像我這樣受過苦嗎？”
佛祖微微地點點頭。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在這一刻，女孩發現佛祖微微地嘆了一口氣，或者是說，佛祖輕輕地松了一口氣。
女孩有幾分詫異，“佛祖也有心事么？”
佛祖的臉上綻開了一個笑容：“因為這樣很好，有個男孩可以少等一千年了，他為了能夠看你一眼，已經修煉了兩千年。”

化身石橋是那部佛經里面的故事《劍雨》里面細雨和老和尚的對話.
此話出處：
“阿難對佛祖說：我喜歡上了一女子。
佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?
阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
會有多喜歡?
可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？
阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守
這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。
阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？”

我愿化身石橋受五百年風吹日曬劍雨中說這段出自佛經請問出自哪部佛經胡謅杜撰的，根本沒有，電影而已

佛家弟子阿南說：“我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，但求那女子從橋上走過 ?！币?..有啊，傳聞有只蜘蛛，在佛龐結網，佛一日問蜘蛛，世上什么罪珍貴，蜘蛛答失去的，和得不到的，佛你在想想，佛過千年復問，蜘蛛答案一樣，佛你在在細想想。在千年佛問她什么最珍貴，答剛剛我失去了一滴露水，那滴水對我非常珍貴，佛你還是不明白，你是否愿凡塵一趟，尋找最珍貴的東西，蜘蛛欣然向往。蜘蛛后投胎成為一女，若干年后與公主長風同游遇一書生名甘露，蜘蛛女一見鐘情，但是是書生無意，書生卻喜歡長風，但是此時卻有一男草，卻喜歡上了蜘蛛女，一日書生娶長風，讓蜘蛛女非常失望，但是此時她卻要嫁給一個陌生的王子名蘭草，后蜘蛛女不愿嫁，蘭草突然想尋短見。此時佛現世，問你是如何得到甘露的，蜘蛛女答是風吹來的，佛日那就對了甘露是長風吹來的自然也會帶走，而與你緣短，蘭草才是你的陪伴，他已經伴你三千年了，你們才是有緣人，去尋他救他，終于他倆結成夫妻，若干年佛問什么最珍貴，蜘蛛答曰是我擁有的是最珍貴，如若不珍惜就會失去的。佛日你終于開悟了。

阿難與石橋的故事出去哪里？阿難對佛祖說：我喜歡上了一女子。
佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?
阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
會有多喜歡?
可是一見鐘情便傾心一世？
可是不問回報而付出等待？
阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守。
這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。
阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？

------石橋禪

誰看過twentine的《阿南》我看完了，陳蕓的很渣，但周東南很愛她。但最后覺得陳蕓確實也值得愛。

阿難對佛祖說。這段故事誰有更詳細的呢？

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根據《楞嚴經》記載，佛陀本身有三十二相，而阿難尊者則有三十相，僅僅比佛陀少了兩相，可以見得阿難尊者的樣貌是何其的俊美。正是因為這俊美的樣貌，阿難尊者在成佛的路上惹了凡心，使得自己的修行收到了阻礙。據傳說中講，有一次佛陀舉行完了法會。當時的波斯王準備了許多供養準備供養佛陀及其弟子。但是阿難尊者因為沒有及時上前，于是就自己去了城中化緣。但是走了許久都沒有化到吃食。于是阿難尊者疲累交加，想討一口水喝。這時阿難尊者遇到了一個打水的姑娘，于是他上前去討水和。但姑娘說自己身份卑微，不配給阿難尊者這樣的高僧供養一碗水。阿難則說，眾生皆平等，還請姑娘給他端一碗水喝。結果在姑娘端水的過程中，阿難尊者的手碰到了姑娘的手。阿難尊者動了凡心，稟告了佛陀。阿難對佛陀說：我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子? 阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡? 佛陀：可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？佛陀道：“你與她曾有500世的夫妻姻緣，今世如何你自己定論。是否成佛，也是你自己的因果 ?！卑㈦y尊者聽了佛陀的話，便去尋了姑娘與她過了許多開心的時日。但有一日，阿難尊者一道靈光開悟，返回了佛陀身邊開始自己的修行。于是姑娘托阿難尊者的弟子給了他一封信。大意是她不想阻礙他成佛，她成全他 ?？赐晷诺陌㈦y尊者十分動容，于是大手一揮身后出現了自己的一縷影子。他說這是他的情思，斬斷的這縷情思會回去陪伴姑娘。他也能好好修行。擴展資料：佛教四大愛情故事之一：前世是誰埋了你從前有個書生,和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊, 一病不起。這時，路過一游方僧人，從懷里摸出一面鏡子叫書生看。書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人, 看一眼，搖搖頭, 走了。又路過一人, 將衣服脫下,給女尸蓋上, 走了。再路過一人,過去, 挖個坑, 小心翼翼把尸體掩埋了。僧人解釋道, 那具海灘上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人, 是最后那個把她掩埋的人,那人就是他現在的丈夫。書生大悟，病愈。參考資料：百度百科-楞嚴經
一部香港警匪電視劇主演叫阿南古惑仔吧

我愿化身石橋…表示默默的守候，不求對方知道。
電影里也是一樣，陸竹喜歡細雨，但細雨很久后才知道（問過老和尚之后）。
放到現實中，就是指深深的暗戀一個人。

求一些關于佛學中的浪漫愛情句子，像《石橋禪》中的:我愿化身石橋，......這種哦，各位友友不要填空哈。自恐多情損梵行
入山又怕誤傾城
.世間安得雙全法,
不負如來不負卿

《那一天》---倉央嘉措

那一天，
我閉目在經殿的香霧中，
驀然聽見你頌經中的真言；

那一月，
我搖動所有的經筒，
不為超度，
只為觸摸你的指尖；

那一年，
磕長頭匍匐在山路，
不為覲見，
只為貼著你的溫暖；

那一世，
轉山轉水轉佛塔，
不為修來世，
只為途中與你相見

那一月，
我輕轉過所有經筒，
不為超度，只為觸摸你的指紋；

那一年，我磕長頭擁抱塵埃，
不為朝佛，只為貼著你的溫暖；

那一世，我細翻遍十萬大山，
不為修來世，只為路中能與你相遇；

只是，就在那一夜，我忘卻了所有，
拋卻了信仰，舍棄了輪回，
只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，
早已失去舊日的光澤

《見與不見》 ---倉央嘉措

你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜

你念，或者不念我
情就在那里
不來不去

你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減

你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里

默然相愛
寂靜歡喜

我愿化身石橋，這個出自什么典故？劍雨中阿難說的，杜撰的

佛教愛情故事真實情況是：

摩登伽女的誘惑

阿難陀年輕貌美，因此所引起的麻煩也很多，有一次阿難陀持缽到舍衛城街上乞食，歸途中經過一口井旁，有一個首陀羅種姓的姑娘正在那裏汲水，他覺得口渴，就走上前去說道：
「姑娘！請布施我一瓢水！」
姑娘抬起頭來，一看是一位莊嚴的少年比丘，并且她認識他是阿難陀，她看看自己的裝束，很害差的說道：
「尊者！我并不是憐惜一點水，我實在是一個下賤的種姓，怎有資格供養你？」
阿難陀一聽，就安慰她道：
「姑娘！我是比丘，沒有貴賤上下的分別心！」
姑娘很高興的把剛汲上來乾凈的水供養阿難陀，阿難陀喝過后，說聲謝謝，就靜靜的走開了。
正在情竇初開的妙齡姑娘，情不自禁的目送著阿難陀的背影，那王族出身的崇高儀表，那溫和的語言，像是在她白紙般的心靈上濃濃的畫了一筆，永遠無法擦掉。甚至她妄想到假若能夠嫁給他，不知多麼的幸福！
姑娘回到家裏，就像失魂落魄一樣，茶飯不思，懶於工作，整天睡在床上沈思妄想。母親問她，起初她不肯說，再三追問，她要求母親請阿難陀到家裏來，她希望他能做她的丈夫。母親想想也沒有辦法，已經出了家的比丘，而且是王族的種姓，怎麼可以招贅他為婿？但心愛的女兒不能不顧，她請了會念魔咒的外道，想等阿難陀出外托缽經過她門前時，就以魔咒迷惑他。
魔咒有靈感沒靈感這是不知道的，但阿難陀不能忘記這位姑娘也是真的！他經過她家的門前時，姑娘向他微笑，向他招手，他就昏昏迷迷的進入姑娘的家裏，姑娘又喜又羞不知所以，這時的阿難陀想到自己是受過具足戒的比丘，他憶念起佛陀，佛陀的威力加被到他，智慧頓然生起，像是給佛陀如風一般的護著，他回到祗園精舍去了。
第二天阿難陀靜下心來，在城里托缽，奇怪的是那個姑娘穿著新衣，掛著花鬘，站在路上等候阿難陀，她一見阿難陀，就像飛蛾追隨燈火一般，一直跟在他的身后不肯離開。阿難陀急得沒有辦法，回到精舍告訴佛陀，佛陀叫他把姑娘叫來，佛陀要親自和她講話。阿難陀只得又回到門口，見到那個姑娘，阿難陀就問她道：
「你為什麼老是跟著我？」
「你真傻，為什麼要問這個問題？」
「佛陀說要見你，叫你跟我來！」
一聽到佛陀要見她，她的心裏一驚，但是為了要獲得阿難陀，不得不鼓起勇氣去見佛陀，佛陀見到她就說道：
「阿難陀是一個有修行的人，要做他的妻子必須先要出家修行一年才行，你愿意嗎？」
「我愿意，佛陀！」姑娘意外的覺得佛陀真慈悲，這麼容易就成全她，她也就很快的認許！
「依我的法出家，必須要父母的允許，你能叫你的父母來為你證明一下嗎？」
佛陀沒有為難人，佛陀的條件都很容易做到，姑娘隨即回去把母親找來，母親在佛陀座前也歡喜說好，讓姑娘先出家修行然后再和阿難陀結婚。
姑娘為了想做阿難陀的妻子，非常高興的剃發染衣，做了比丘尼。她很熱心地聽佛陀說法，也很精進的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教團中，和眾比丘尼們共同經營著佛化的生活。
姑娘欲海癡情的心，一天一天的平靜下來，還不到半年的出家生活，使她知道過去執著愛情是可恥的行為。
佛陀常常宣說五欲是不凈之法、眾苦之源。愚癡的飛蛾，自己投火燒死；無知的春蠶，自己作繭自縛，去除了五欲，內心才能清凈、生活才能安寧。
現在的她，已經體會到自己迷戀阿難陀，完全是不善不凈的思想。她很后悔，有一天，她跪在佛陀座前，流淚懺悔著說道：
「佛陀！我已從夢中醒來，我不會像過去那麼愚癡胡來，我此刻所證悟的圣果，或許超過阿難陀比丘，我非常感激佛陀，佛陀為了度化我們這些愚昧的眾生，真是用盡種種的苦心與方便！今后我愿永遠做一個比丘尼，踏著佛陀的足跡，做一個真理的使者！」
佛陀懇切的教化，終於打動了她那敏感的少女心，醒悟地回到清涼的天地，成為一個模范的比丘尼！
這位姑娘的名字，就是有名的摩登伽女，佛陀讓一個下賤的首陀羅種姓的女孩子出家，在階級森嚴的印度社會，消息傳出去以后，不少人批評反對，但大圣的佛陀，反而說出四姓平等的主張，百川流入海洋，四姓出家同為釋氏，摩登伽女為了愛戀阿難陀的英俊，而轉禍為福的佳話，在僧團中留下千古的美談！參考資料：星云大師著《佛陀十大弟子傳——阿難陀》

我愿化身石橋是哪個經的佛教愛情故事真實情況是：

摩登伽女的誘惑

阿難陀年輕貌美，因此所引起的麻煩也很多，有一次阿難陀持缽到舍衛城街上乞食，歸途中經過一口井旁，有一個首陀羅種姓的姑娘正在那裏汲水，他覺得口渴，就走上前去說道：
「姑娘！請布施我一瓢水！」
姑娘抬起頭來，一看是一位莊嚴的少年比丘，并且她認識他是阿難陀，她看看自己的裝束，很害差的說道：
「尊者！我并不是憐惜一點水，我實在是一個下賤的種姓，怎有資格供養你？」
阿難陀一聽，就安慰她道：
「姑娘！我是比丘，沒有貴賤上下的分別心！」
姑娘很高興的把剛汲上來乾凈的水供養阿難陀，阿難陀喝過后，說聲謝謝，就靜靜的走開了。
正在情竇初開的妙齡姑娘，情不自禁的目送著阿難陀的背影，那王族出身的崇高儀表，那溫和的語言，像是在她白紙般的心靈上濃濃的畫了一筆，永遠無法擦掉。甚至她妄想到假若能夠嫁給他，不知多麼的幸福！
姑娘回到家裏，就像失魂落魄一樣，茶飯不思，懶於工作，整天睡在床上沈思妄想。母親問她，起初她不肯說，再三追問，她要求母親請阿難陀到家裏來，她希望他能做她的丈夫。母親想想也沒有辦法，已經出了家的比丘，而且是王族的種姓，怎麼可以招贅他為婿？但心愛的女兒不能不顧，她請了會念魔咒的外道，想等阿難陀出外托缽經過她門前時，就以魔咒迷惑他。
魔咒有靈感沒靈感這是不知道的，但阿難陀不能忘記這位姑娘也是真的！他經過她家的門前時，姑娘向他微笑，向他招手，他就昏昏迷迷的進入姑娘的家裏，姑娘又喜又羞不知所以，這時的阿難陀想到自己是受過具足戒的比丘，他憶念起佛陀，佛陀的威力加被到他，智慧頓然生起，像是給佛陀如風一般的護著，他回到祗園精舍去了。
第二天阿難陀靜下心來，在城里托缽，奇怪的是那個姑娘穿著新衣，掛著花鬘，站在路上等候阿難陀，她一見阿難陀，就像飛蛾追隨燈火一般，一直跟在他的身后不肯離開。阿難陀急得沒有辦法，回到精舍告訴佛陀，佛陀叫他把姑娘叫來，佛陀要親自和她講話。阿難陀只得又回到門口，見到那個姑娘，阿難陀就問她道：
「你為什麼老是跟著我？」
「你真傻，為什麼要問這個問題？」
「佛陀說要見你，叫你跟我來！」
一聽到佛陀要見她，她的心裏一驚，但是為了要獲得阿難陀，不得不鼓起勇氣去見佛陀，佛陀見到她就說道：
「阿難陀是一個有修行的人，要做他的妻子必須先要出家修行一年才行，你愿意嗎？」
「我愿意，佛陀！」姑娘意外的覺得佛陀真慈悲，這麼容易就成全她，她也就很快的認許！
「依我的法出家，必須要父母的允許，你能叫你的父母來為你證明一下嗎？」
佛陀沒有為難人，佛陀的條件都很容易做到，姑娘隨即回去把母親找來，母親在佛陀座前也歡喜說好，讓姑娘先出家修行然后再和阿難陀結婚。
姑娘為了想做阿難陀的妻子，非常高興的剃發染衣，做了比丘尼。她很熱心地聽佛陀說法，也很精進的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教團中，和眾比丘尼們共同經營著佛化的生活。
姑娘欲海癡情的心，一天一天的平靜下來，還不到半年的出家生活，使她知道過去執著愛情是可恥的行為。
佛陀常常宣說五欲是不凈之法、眾苦之源。愚癡的飛蛾，自己投火燒死；無知的春蠶，自己作繭自縛，去除了五欲，內心才能清凈、生活才能安寧。
現在的她，已經體會到自己迷戀阿難陀，完全是不善不凈的思想。她很后悔，有一天，她跪在佛陀座前，流淚懺悔著說道：
「佛陀！我已從夢中醒來，我不會像過去那麼愚癡胡來，我此刻所證悟的圣果，或許超過阿難陀比丘，我非常感激佛陀，佛陀為了度化我們這些愚昧的眾生，真是用盡種種的苦心與方便！今后我愿永遠做一個比丘尼，踏著佛陀的足跡，做一個真理的使者！」
佛陀懇切的教化，終於打動了她那敏感的少女心，醒悟地回到清涼的天地，成為一個模范的比丘尼！
這位姑娘的名字，就是有名的摩登伽女，佛陀讓一個下賤的首陀羅種姓的女孩子出家，在階級森嚴的印度社會，消息傳出去以后，不少人批評反對，但大圣的佛陀，反而說出四姓平等的主張，百川流入海洋，四姓出家同為釋氏，摩登伽女為了愛戀阿難陀的英俊，而轉禍為福的佳話，在僧團中留下千古的美談！參考資料：星云大師著《佛陀十大弟子傳——阿難陀》

電影劍雨里面那句佛語怎么說的？就是我愿化身石橋的那個！要全的故事！

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我愿化成一座做石橋，經受五百年的風吹，五百年的日曬，五百年的雨打，只求她從橋上走過!出自《石橋禪》有個年輕貌美的少女，出身豪門、多才多藝，她家的門檻都快被媒婆踩斷了，她仍不想出嫁，因為她始終都在盼望如意郎君的出現。有一天，她去廟會散心，在萬頭攢動的人群中，瞥見一名年輕男子，心中確知就是她苦苦等待的人，然而，場面雜沓擁擠，她無論如何都無法靠近那人，最后眼睜睜地看著心上人消失在人群中。之后，少女四處尋找此人，但這名年輕男子卻像是人間蒸發，再也沒有出現。落寞的她，只有每日晨昏禮佛祈禱，希望再見那個男人。她的至誠，感動了佛心，于是現身遂其所愿。佛祖問她：「你想再看到那個男人嗎？」「是的，哪怕見一眼也行！」「若要你放棄現有的一切，包括愛你的家人和幸福的生活呢？」「我愿放棄」少女為愛執著。「你必須修煉五百年，才能見他一面，你不會后悔吧？」「我不后悔」斬釘截鐵。于是女孩變成一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百九十九年的風吹日曬，女孩都不以為苦，難受的卻是這四百多年都沒看到一個人，看不見一點點希望，才讓她面臨崩潰。最后一年，一個采石隊來了，相中了她，把她鑿成一塊條石，運進城里，原來城里正在建造石橋，于是，女孩變成了石橋的護欄。就在石橋建成的第一天，女孩就看見了那個等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走過石橋，當然，男人不會發覺有一塊石頭正目不轉睛地望著他。這男人又一次消失了。佛音再次出現：「滿意了嗎？」「不！為什么我是橋的護欄？如果我被鋪在橋的正中，就能碰到他、摸他一下了！」「想摸他一下？那你還得修煉五百年！」「我愿意！」「很苦，你不后悔？」「不后悔！」這次女孩變成了一棵大樹，立在一條人來人往的官道上，每天都有很多人經過，女孩每天觀望，但這更難受，因為無數次希望卻換來無數次的希望破滅。若非前五百年的修煉，女孩早就崩潰了！日子一天天過去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最后一天，他是不會出現的。又是一個五百年啊，最后一天，女孩知道他會來的，但她的心中竟然不再激動。他終于來了！還是穿著她最喜歡的白色長衫，臉還是那么俊美，女孩癡癡地望著他。這一次，他沒有匆匆走過，因為，天太熱了。他注意到路邊有棵大樹，休息一下吧，他想。他來到樹下，靠著樹根，閉上雙眼睡著了。女孩摸到他了，而他就緊靠在她的身邊！但是，她無法向他傾訴這千年的相思。只有盡力把樹蔭聚攏，為他遮擋毒辣的陽光。男人只小睡片刻，因為他還有事要辦，他拍拍長衫上的灰塵，動身前一刻，他回頭看了看，又輕輕撫摸一下樹干，然后，頭也不回地走了！當那人逐漸消失的那一刻，佛祖又出現了 ?！改闶遣皇沁€想做他的妻子？那你還得修煉 ?！古⑵届o地打斷了佛祖的話：「我是很想，但是不必了 ?！埂概?？」「這樣已經很好了，愛他，并不一定要做他的妻子。」「哦！」「他現在的妻子也曾像我這樣受苦嗎？」女孩若有所思。佛祖微微點頭。女孩微微一笑：「我也能做到的，但是不必了 ?！咕瓦@一刻，女孩似乎發現佛祖微微地吁了一口氣。女孩有些詫異：「佛祖也有心事？」「這樣就好，有個男孩可以少等你一千年了，為了看你一眼，他已經修煉兩千年了 ?！狗鹱婺樕暇`放著笑容。擴展資料1、電影臺詞劍雨中陸竹的臺詞我愿化成一座石橋，經受五百年的風吹，五百年的日曬，五百年的雨打，只求她從橋上走過!2、臺詞來源阿難尊者是提婆達多的親弟弟，也是佛陀的堂弟，為佛陀的十大弟子之一。阿難對佛祖說：我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡?可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？3、劍雨臺詞電影劍雨中主角的對話：細雨說：師父，為什么陸竹死之前說，我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求此少女從橋上走過？方丈說：佛陀弟子阿難在出家之前，在道上遇一少女從此愛慕難舍。佛祖問他，你有多喜歡這少女？阿難回答：我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求這少女從橋上走過。方丈說：那他對你很好?。〖氂暾f：方丈說，我還有這個福分嗎？方丈說：去，死者乃為生者開眼，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。未來已成現在，現在已成過去，隨心去吧，看能得否。參考資料來源百度百科-石橋禪
剛看了劍雨，里面有讓我化身石橋的典故，出自哪里？的確有。我看過有關佛書的小故事，其中確實有個這么經典的故事。

劍雨里面那段化作石橋的文具體是什么？1、我愿化成一座石橋，經受五百年的風吹，五百年的日曬，五百年的雨打，只求她從橋上走過！
——《劍雨》經典臺詞
2、古裝武俠片《劍雨》由吳宇森監制，并與蘇照彬聯合指導。楊紫瓊、鄭雨盛、王學圻、大S、余文樂等十二位明星聯袂出演。影片武俠和愛情元素兼顧，故事講述了一位武功高強的女殺手金盆洗手，易容后過起了平民百姓的生活，她在小鎮上結識了純樸樂觀的送信男子并結為夫妻；但是由于她擁有江湖上人人都想擁有的羅摩遺體，隨即引來了殺手組織頭領轉輪王等人的輪番襲擊，一場腥風血雨的殺戮就此展開。

劍雨里“我愿化身石橋，經歷500年…”后面是什么，出自哪里？佛陀弟子阿男出家前，在道上見一少女，從此愛慕難舍，佛祖問他“你有多喜歡哪個少女 ?！卑⒛谢卮稹拔以富硎瘶?，經歷500年風吹、經歷500年日曬、經歷500年雨打，但求此女子從橋上走過”這是佛經里的！

《劍雨》里面那個有關阿難師傅的那個故事是怎么說的？阿難對佛祖說 :我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？

我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，只求她從橋上走過,是什么意思？阿難對佛祖說：我喜歡上了一女子。佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。會有多喜歡?可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守。這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？我想你男朋友一定很愛你，他不是無所謂，只是很多的委屈在他看來為了你不算什么，好好珍惜吧，他真的很愛你，希望你們幸福。

我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求她從橋上經過，是哪里的故事？石橋禪
阿難尊者是提婆達多的親弟弟，也是佛陀的堂弟，為佛陀的十大弟子之一。
阿難對佛祖說：我喜歡上了一女子。
佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?
阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
會有多喜歡?
可是一見鐘情便傾心一世？
可是不問回報而付出等待？
這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。
阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？

我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求此少女從橋上走過，出自哪里？

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我愿化身石橋，受五百年風吹，五百年日曬，五百年雨打，但求此少女從橋上走過。出自《劍雨》。關于古橋的傳說，電影《劍雨》中有一段對白，最是動情：佛陀笛子阿難出家前，在道上見一少女，從此愛慕難舍。佛祖問他：你有多喜歡那個少女？阿難回答：我愿化作石橋，受五百年風吹，五年年日曬，五百年雨打。但求此少女從橋上走過 ?！秳τ辍肥怯蓞怯钌O制并與蘇照彬聯合執導，楊紫瓊、鄭雨盛、王學圻、徐熙媛等聯袂主演的古裝武俠片。影片講述了退隱江湖的女殺手“曾靜”希望與小鎮送信青年“江阿生”過平凡生活，卻因為擁有江湖圣物而卷入腥風血雨的故事。該片于2010年9月28日在中國大陸上映。擴展資料：江湖相傳，天竺高僧羅摩祖師的遺體中藏著武功秘笈，只要得到遺體，參透其中奧秘，即可練就絕世神功，稱霸武林。令人聞風喪膽的暗殺組織“黑石”一直在追蹤羅摩遺體。組織內有位一等一的高手，綽號"細雨"，因劍傷細密如雨而得名。在一次暗殺忠良后，經武功卓絕的修行和尚以命點化，放下屠刀，退隱江湖。然而，一入江湖便身不由己 ?！昂谑卑l出追緝令，重金懸賞她的人頭。城北賣布的民女曾靜（楊紫瓊飾），在媒人的撮合下，與在京城中擔任驛站馬夫的江阿生（鄭雨盛飾）結為夫妻，生活平凡卻也幸福。誰想飛來橫禍，令江阿生命懸一線。原來曾靜并非凡人 ?！昂谑苯M織頭領轉輪王（王學圻飾）允諾曾靜，只要她為“黑石”取回羅摩遺體，便放了她和江。而就在這時，曾靜發現自己的丈夫，老實人江阿生，似乎也隱瞞著一個大秘密。兩人陷入了前世今生的糾纏。參考資料：劍雨-百度百科
我愿化身石橋,受五百年風吹,五百年日曬,五百年雨打,只求那少女從橋上走過是誰說的？？英文版：I am ready to incarnate to be stone bridge,receive 5 hundred years of wind blowing,5 hundred years of sun shining,5hundred years of rain,just wish that girl.... 《劍雨》里面細雨和老和尚的對話此話出處：“阿難對佛祖說：我喜歡上了一女子。
佛祖問阿難：你有多喜歡這女子?
阿難說：我愿化身石橋，受那五百年風吹，五百年日曬，五百年雨淋，只求她從橋上經過。
會有多喜歡?
可是一見鐘情便傾心一世？可是不問回報而付出等待？
阿難，某日等那女子從橋上經過，那也便只是經過了，此刻你已化身成了石橋，注定只與風雨廝守
這一切你都明白，仍舊只為那場遇見而甘受造化之苦。
阿難，你究竟有多喜歡那從橋上經過的女子，令你舍身棄道，甘受情劫之苦？”阿難這個人梵語 Ananda，全稱阿難陀，意為「歡喜」「喜慶」「無染」。釋迦牟尼的十大弟子之一，原是釋迦牟尼佛的堂弟，后跟隨佛陀出家。佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專注地服侍佛陀，對于佛陀之說法多能朗朗記誦，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。阿難天生容貌端正，面如滿月，眼如青蓮花，其身光凈如明鏡，故雖已出家，卻屢遭婦女之誘惑，然阿難志操堅固，終得保全梵行。
佛陀傳法予摩訶迦葉，大迦葉尊者成為「初祖」，統領廣大佛家弟子。摩訶迦葉后又傳法予阿難，大迦葉圓寂后，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被后世尊成為付法藏之「二祖」。阿難于佛陀生前未能開悟，佛陀入滅時悲而慟哭；后受摩訶迦葉教誡，發憤用功而開悟。佛祖涅盤后的第一結集由阿難誦出三藏中的經藏，對于經法之傳持，功績極大。阿難于佛陀入滅后二十年至二十五年間于殑伽河中游示寂，入寂前，將法付囑于商那和修。在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊，成為佛祖的協持。這句話的出處就是佛祖與阿難禪機問答里提出的~希望能夠滿意我的回答~

佛陀阿難化身石橋的歌名劍雨
http://zhidao.baidu.com/link?url=5KKd9GZDiEn0B3Fw915f15EV8Mocla6-vtA3Ssfc8eQluRRBTFRWBYSv5DquEusk_vMZAgQY10HXJcnon3fZCiui3hxNlVaNqjYc-VHUtuC

電影劍雨和尚說的故事，有首劇情歌是什么你說那首歌是什么嗎，劍雨浮生。

《劍雨浮生》是薩頂頂和吳青峰共同演唱的歌曲，由彭勃、李木子、薩頂頂作詞，彭勃和薩頂頂作曲。該曲是電影《劍雨》主題曲。
2011年，該曲提名第三十屆香港金像獎最佳原創電影歌曲獎。
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
記憶在來生遇見
前世長出的芽
思念變搖曳的花
美麗中有傷疤
五百年那一座石橋
已被風化成沙
只因為你曾經走過
等待再見你的容顏
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
如果閉上眼看不清塵世
真假難分了吧
如果放開手情意轉瞬即逝
永遠又在哪兒啊
人世間愛與被愛
無論用多少年華
你在那兒永遠并不遠
前世來生的牽掛
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦
我是自由行走的花
我是自由行走的花
重新開始這個冬天
片片把愛恨剝下
日出花開這一刻永不晚
當帷幕落下
一生行走望斷天涯
你在哪就是我家
從此后不再害怕的
我變作了自由的花

阿難與釋迦牟尼佛的故事釋迦牟尼的弟子非常多，佛經里一般用千二百人來形容。主要比較有名的，有10大弟子。

大迦葉
大迦葉（佛陀的大弟子《頭陀第一》）。釋迦牟尼佛有十大弟子，他們是：一、大迦葉，二、舍利弗，三、目連，四、須菩提，五、富樓那，六、迦旃延，七、阿那律，八、優波離，九、阿難，十、羅侯羅。大迦葉是十大弟子之首。梵文：Kasyapa，稱大迦葉，或稱為迦葉、迦葉波、迦攝波。古印度摩揭陀國王舍城人。少欲知足，常修苦行，故稱為「頭陀第一」 ?！割^陀」是梵文：Dhuta 的譯音，意為：「抖擻」，就是清心寡欲，掃除世間塵垢煩惱，是佛教的苦行之一。大迦葉跟佛陀以后謹守佛陀的旨意并虔誠的專修苦行，深受佛陀的信任，當佛陀預感不久人世時指定彌勒菩薩於五十六億七千萬年后接替他為「未來佛」的同時，令指定以大迦葉為首的四弟子（另有：君屠缽嘆、賓頭盧、羅侯羅）為「四大聲聞」，繼承佛陀的事業弘揚佛法并在將來輔佐未來的「彌勒佛」。他是佛教第一次結集的召集人。釋迦牟尼涅盤后的第二年的夏天，大迦葉將所有的弟子召集到王舍城靈鷲山集合，匯編釋迦佛祖的遺教，全部匯編整合完成由阿難誦「經」、優波離誦「律」、富樓那誦「論」。這就是所謂的「三藏圣典」。因而有第一祖師之稱。對於佛法的流傳，有極大的功勞。

目犍連

目連（神通第一）。釋迦牟尼的十大弟子之一，梵文Mahamaudgalyagana的音譯 ?；驗槟υX目犍連、目犍連、大目犍連。號稱「神通第一」。古印度摩揭陀國土舍城人。從釋迦牟尼佛出家，成為釋尊的十大弟子。以神通第一著稱。后被反佛教的婆羅門打死。在佛教雕像中，常侍立在釋尊左邊。相傳其神通廣大，以「天眼通」看到他的母親在地獄受苦，在七月十五按佛陀的意思設盂蘭盆供奉十方僧眾，在他們的幫助下入地獄救母，由此，佛教有「中元節」。
富樓那

富樓那（說法第一）。釋迦牟尼的十大弟子之一，梵文Purna的音譯。是富樓那彌多羅尼子（Puramqitrayaniputra）的略稱，意譯為滿慈子。迦毗羅衛人，國師婆羅門之子。先與朋友出家修苦行，釋迦成道后，前往歸依，善於分辨佛義，廣宣法理，被稱為「說法第一」。富樓那能因人施教，見一種人說一種法，在他的解說后人們都為之折服，從而皈依佛門。富樓那精進修持，不懈不怠，宣揚人生真理教化眾生，在說法人當中最為第一。
須菩提

須菩提（解空第一）。釋迦牟尼的十大弟子之一，梵文 Subhuti 的音譯 ?；驗轫毟√?、須扶提等，號稱「解空第一」。古印度拘撒羅國舍衛城人。從釋迦牟尼佛出家，成為釋尊的十大弟子。以解空第一著稱。須菩提每次化緣都去有錢人家裏化緣，因他同情窮人的貧困，而大迦葉卻向窮人化緣，因大迦葉要給窮人集善的機會。后來佛陀知道后斥責他們的心不均平，不合佛家法規，從此，和尚化緣不在擇富挑貧。
舍利弗

舍利弗（智慧第一）。釋迦牟尼的十大弟子之一，梵文Sariputra的音譯 ?；蜃g作鶖鷺子、舍利子。號稱「智慧第一」。初從六師外道的刪闍那毗羅胝子出家，后因聽到馬勝比丘說因緣所生法的偈頌，改學佛法。由於他持戒多聞、敏捷智慧、善講佛法，因此很快成為佛陀的十大弟子之一。
羅侯羅

羅侯羅（密行第一）。釋迦牟尼佛的唯一的兒子，也是釋迦牟尼的「四大聲聞」，和「十大弟子」之一，是佛陀做太子時和妻子耶輸陀羅所生。為梵語Rohula的音譯。又為「羅護羅」，意為「覆障」、「障月」、「執月」的意思。因為他是在月蝕之夜出世的。當太子的佛陀因為有了兒子很歡喜，因為佛陀的父親凈飯王不至因他的獨子釋迦牟尼出家而王室無后。佛陀就在兒子出世的第七天騎著白馬出家了，從此，羅侯羅就在沒有父愛的環境下過了他的童年。佛陀成道后的第三年，回到他的家鄉時，佛陀的妻子和羅侯羅沒有去迎接佛陀，當耶輸陀羅向羅侯羅說佛陀是他的父親時，羅侯羅竟不認識。后佛陀對他的前妻說：「讓你辛苦了，當然我是有負予你的，但我為眾生而犧牲，請你為我歡喜。」佛陀又為羅侯羅剃度，拜舍利弗為戒師，舍利弗為他受沙彌十戒，成僧團中有沙彌之始，時，羅侯羅十五歲。羅侯羅誦經十分勤奮，二十歲成道，又嚴守戒規，被稱謂「密行第一」的阿羅漢。
阿難陀

阿難（多聞第一）。釋迦牟尼的十大弟子之一，（生於西元前463）為梵語Ananda的音譯。意為「歡喜」、「喜慶」原是釋迦牟尼佛的堂弟，后跟隨佛陀出家，佛陀五十五歲時，選阿難為常隨侍者，當侍者達二十五年。因為他專注地服侍佛陀，謹記無誤佛的一言一語，因此被稱為「多聞第一」。佛滅后第一結集由阿難誦出三藏中的經藏。佛祖涅盤后大迦葉尊者成為「初祖」，統領廣大佛家弟子。大迦葉圓寂后，阿難尊者繼承迦葉率領徒眾宏揚佛法，被后世尊成為「二祖」。在寺院中，阿難與迦葉總是侍立在佛祖的兩邊，成為佛祖的協侍。
優婆離

優婆離（持律第一）。釋迦牟尼的十大弟子之一，為梵語Upali的音譯，或稱為優波離。意譯為無滅。出身與古印度的低下層，是奴隸、雜工，沒有任何人身權利，原為一名理發師，是佛陀做太子時的宮中理發師，后和薩迦的王子一起跟隨佛陀出家。因持律精嚴，從來不犯一點小錯，佛陀命他持長僧團的戒律被稱為「持律第一」。優婆離的一生，是在處理僧團的糾紛。為犯戒的比丘懺摩，向佛陀請問戒律中度過的，堪稱為戒律權威。佛滅后第一結集由優婆離誦出三藏中的律藏。
阿尼律陀

阿尼律陀（天眼第一）。釋迦牟尼的十大弟子之一，為梵語Aniruddha的音譯，意譯為無滅。釋迦牟尼佛的堂弟，即佛陀的叔父甘露飯王之子，佛陀成道以后曾回家阿尼律陀佩服堂兄的道行，於是跟隨佛陀出家，以「天眼第一」著稱。雖然阿尼律陀是天眼第一的大神通，可是他本人卻是個盲人，《楞嚴經》說他出家之初,貪眠不起，被佛陀呵斥他像個畜生貪睡。阿尼律陀受此刺激下狠心連續七天不眠，竟不幸失明。但得了天眼通的神通是佛門的千里眼，他的千里眼能見十方（東、南、西、北、東南、東北、西南、西北、上、下）地域，達到能見世界如見核桃的境界。正是天眼阿尼律陀對世界看得太清楚太明白了，所以他是最心平氣和的羅漢，跟誰都合得來，他還悟出證道的方法，他認為：道是從少欲、知足、寂靜、正念、正定、精進、正慧、無戲論八法而得到的。
迦旃延

迦旃延（議論第一）。釋迦牟尼的十大弟子之一，為梵語Katyayana的音譯，古印度阿盤提國婆羅門之子。原出家修習外道，后跟隨釋迦牟尼學法，以能分別諸經，善說法相，有「議論第一」之稱。或稱為摩訶迦旃延、大迦旃延。
參考資料：http://www.shengmiao.cn/dispbbs.asp?boardID=7&ID=993

佛陀弟子阿難【阿難石橋】顯然不是佛經里的,
是小說中附會的,小說名字叫石橋禪.

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