《西游記》的作者是誰西游記作者運用了什么手法描繪了一個奇妙的神話世界 _經驗分享

西游記作者是誰？《西游記》作者是吳承恩，字汝忠，號射陽山人，是我國明代小說家，淮安府山陽縣河下人（現江蘇省淮安市淮安區）。
吳承恩喜讀稗官野史、志怪小說，并且擅長仿寫聞名于淮安，頗得官府、名流和鄉紳的賞識，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。愛看神仙鬼怪、狐妖猴精之類的書籍，如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史。
吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識。
他官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。吳承恩擅長繪畫、書法，多才多藝。然而科舉不利，至中年始為歲貢生。60歲時出任長興縣丞，又因與長官不諧，拂袖而歸。后又聘任過荊王府紀善。
50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西游記》。為編著《西游記》，吳承恩遠涉名山大川，積累了大量的感性素材。吳承恩曾經寫過著名詩篇《二郎搜山圖歌》。

擴展資料
明代吳承恩所著的《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。書中講述唐三藏與徒弟孫悟空、豬八戒和沙悟凈等師徒四人前往西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題，也有觀點認為西游記是暗諷權力場的諷刺小說。
《西游記》自問世以來，在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。
在中國，乃至亞洲部分地區西游記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“孫悟空三借芭蕉扇”等故事尤其為人熟悉。幾百年來，西游記被改編成各種地方戲曲、電影、電視劇、動畫片、漫畫等，版本繁多。
《西游記》是中國神魔小說、神話文學、浪漫文學的代表作。故事想像奇持，幻想豐富，情節神奇莫測，緊張曲折，布局嚴謹，文境恣肆，創造出無數引人入勝的故事，成功塑造許多生動的神話人物形象。
《西游記》善于諷刺現實中的丑惡事物，并揭露可笑可鄙的現象，詼諧幽默惹笑。詼諧、諷刺的語言是《西游記》的一個重要特點。
當中所描寫的幻想世界和神話人物，都賦予人情世故的精神實質，和現實生活現實思想的基礎，寄托了吳承恩的美好愿望。善意的嘲笑、辛辣的諷刺，以及嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章回妙趣橫生，圓滿地表達了深刻的思想內容，與作者的鮮明愛憎。
《西游記》的作者是誰？《西游記》，作者吳承恩，是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，全書以唐僧取經這一歷史事件為藍本，通過作者的藝術加工，深刻地描繪了當時的社會現實。
《西游記》全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
西游記創作背景：
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。后來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什么故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等，這些都為《西游記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部偉大的文學巨著。
《西游記》的作者明代人吳承恩（有爭議）生活在明代的中后期，歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬歷五個時期。
明朝中后期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化，并且日趨尖銳；思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。
《西游記》的作者是誰?《西游記》的作者是明代吳承恩。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者是明代吳承恩。
《西游記》的主要內容是描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險、降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。
《西游記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。
作者簡介：
吳承恩（約1500年—1582年），字汝忠，號射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下（今江蘇淮安）人（一說安徽桐城），祖籍安東。明代文學家。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，以賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書，終老于家。
《西游記》的作者是誰？《西游記》的作者是吳承恩。
《西游記》，又稱《西游釋厄傳》，是古代明朝第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，全書58萬5千字（世德堂本），《中國四大名著》之一、《四大奇書》之一。成書于16世紀明朝中葉，一般認為作者是明朝的吳承恩。
寫作生平：
隆慶四年（1570年），吳承恩從蘄州（今湖北蘄春）荊王府回鄉，開始著力撰寫《西游記》。
萬歷元年（1573年），吳承恩完成《西游記》的撰寫（萬歷二十年出版）。
吳承恩晚年放浪詩酒，約萬歷十年（1582年），貧老以終。
《西游記》的作者是誰？西游記的作者是吳承恩。
吳承恩（約1500年—1582年），字汝忠，號射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下（今江蘇淮安）人（一說安徽桐城），祖籍安東。明代文學家。
吳承恩與明代前后七子同時代，其文藝思想也與他們相近，故其詩作，多自胸臆出之。吳承恩的詩作浪漫主義氣息又特濃，故被陳文燭稱為“李太白、辛幼安之遺也” 。吳承恩見識非凡，不僅看到當時的文壇之弊，而且能跳出復古主義的圈子，獨樹一幟，強調“謝朝華”“蓄多識”“去陳言”“漱芳潤” 。
在詩文創作中，“率自胸臆出之，而不染于色澤，舒徐不迫，而不致促弦而窘幅，人情物理，即之在耳目之前，而不必盡究其變” 。這便超越了前后七子，而獨步文壇。
吳承恩寫西游記的原因：
首先，明清時期是我國古代小說發展的繁榮階段，這為吳承恩寫《西游記》提供了更多的素材積累和更好的文化氛圍。當然，朝代的文化發展有著一定的影響力，但更多的還是與作者自身的緣由分不開。
吳承恩自幼家境清貧，但他非常聰慧，勤奮好學，閱讀過非常多的稗官野史、志怪小說，熟悉各種神話傳說和民間故事，早年博覽群書的基礎造就了他深厚的文學底蘊。
吳承恩雖然在讀書時期憑借自身的努力，得到了當時龍溪書院創建人葛木的賞識，但在之后很長一段時間里，生活的困頓和多年科考不中，讓他加深了對官場、考場腐敗的認識。
直到1550年，吳承恩補得一個歲貢生，然而那時他已年近五十。好景不長，吳承恩自身性格上的清廉耿直讓他不容于官場。1558年，他因被人誣告，憤而辭官，拂袖歸去。
官場科舉和封建社會的黑暗，使得吳承恩更多的寄情于創作志怪小說，表達內心的憤懣，抒發郁結。《西游記》就是在這樣的背景下誕生的，它體現了作者個人的抱負和在官場上的理想。
吳承恩本身的性格其實和唐僧有著不少的共同點，比如耿直、善良、寬容、慈愛，但奈何前往西天取經靠著唐僧一個人是絕對完不成的，這正如吳承恩在現實生活中達不到的個人政治理想。所以，他在小說中幻想著感化敵人，有了徒弟三人護送并求得正果。
以上內容參考：百度百科-西游記，百度百科-吳承恩
《西游記》的作者是誰？《西游記》的作者是吳承恩。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西游記》均無作者署名，清代學者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。
《西游記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為中國古典四大名著。《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。
明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以后，大量中國古典文學作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。
作者簡介：
吳承恩（約1500年—1582年），字汝忠，號射陽居士，又稱射陽山人，南直隸淮安府山陽縣河下（今江蘇淮安）人（一說安徽桐城），祖籍安東。明代文學家。
吳承恩自幼敏慧，博覽群書，尤其喜愛神話故事。擅長繪畫、書法，多才多藝。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，以賣文為生。嘉靖三十九年（1560年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由于宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書，終老于家。
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《西游記》的作者是誰西游記作者運用了什么手法描繪了一個奇妙的神話世界