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1、浣溪沙·游蘄水清泉寺
宋代：蘇軾
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪 ， 溪水西流 。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥 。蕭蕭暮雨子規(guī)啼 。(蕭蕭 一作：瀟瀟)
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞 。
2、賞析：上闋寫清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境 。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽 。松林間的沙路 ， 潔凈無泥 。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來了布谷的叫聲 。作者此際漫步溪邊 ， 觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的 。喚起內(nèi)心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思 。
下片詩人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論 。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關(guān)人生的哲理 。“誰道”兩句 ， 以反詰喚起：以借喻回答 。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返 ， 青春對于人生來說只有一次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時 。”這是不可抗拒的自然規(guī)律 。然而 ， 在某種意義上講 ， 人未始不可以老當(dāng)益壯 。自強不息的精神，往往能煥發(fā)生命的光彩 。因此詞人發(fā)出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
【浣溪沙蘇軾原文及賞析】“白發(fā)”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年 。白居易當(dāng)年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日 。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒 。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失 。”此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發(fā)自傷衰老之嘆 。應(yīng)該說 ， 這是不服衰老的宣言 ， 這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚 。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾熱愛生活、曠達(dá)樂觀的性格 。

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