《農夫和蛇》出自《伊索寓言》 。相傳 ， 其中故事是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所作 ， “伊索”即是“埃塞俄”的諧音 ?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD、古羅馬時代流傳下來的故事 ， 經后人匯集 ， 統歸在伊索名下 ， 是一部寓言故事集 。到幾千年后的今天 ， 《伊索寓言》已經成為西方寓言文學的范本 。它是世界上流傳最廣的經典作品之一 ， 家喻戶曉備受人們喜愛 ， 風靡全球 。《農夫和蛇》的原文為農夫與蛇的故事寓意：
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在一個寒冷的冬天 ， 趕集完回家的農夫在路邊發現了一條凍僵了的蛇 。他很可憐蛇 ， 就把它放在懷里 。當他身上的熱氣把蛇溫暖以后 ， 蛇很快蘇醒了 ， 露出了殘忍的本性 ， 給了農夫致命的傷害——咬了農夫一口 。農夫臨死之前說：“我竟然救了一條可憐的毒蛇 ， 就應該受到這種報應??！”
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一、《農夫和蛇》給人的啟示1.本義：故事的中心思想是說 ， 做人如果不分清幫助對象的善惡 ， 只是想當然的把援助之手伸向幫助對象 ， 即使自己自認為已經做到仁至義盡了 ， 但是 ， 作惡的毒蛇本性卻是不會改變的 ， 如果迂腐的對他們心慈手軟提供“多此一舉”的憐憫與幫助 ， 而遭到本不該有的報應 ， 悔之晚矣 ， 世人慎之 。
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2.寓意：《農夫和蛇》的故事告訴人們 ， 即便是蛇也有落難的時候 ， 社會復雜 ， 人心更為復雜 。提供幫助 ， 要明辨幫助對象的好壞與善惡 ， 即使提供必要的幫助 ， 也要用正確的方法 ， 才能不讓自己受到無辜的傷害 。故事諷刺了社會上那些恩將仇報的惡人 ， 以及幫助惡人的偽善的人 。這個故事的案例多多 ， 不勝枚舉 。比如說 ， 我們國家 ， 在早些時候 ， 曾經傾其國家財力物力人力 ， 處于真心實意幫助我們的鄰居越南搞國家建設 ， 到后來 ， 地球人都知道 ， 越南舉國上下忘恩負義入侵我國 ， 象農夫幫助的蛇一樣 ， 瘋狂的“咬”中國一口 。真鄙視、憤慨于越南的這種反“咬”我國的可恥行徑！
3.啟示：幫助人或動物 ， 首先要明了幫助對象的本性 。其次要講究方式方法 。最后 ， 要思量這種幫助的意義和價值所在 ， 千萬別去干“搬起石頭砸自己的腳”的迂腐、愚蠢之事 。
二、假如我就是那個農夫處理方法一：我將把蛇挑丟于離路遠遠的草叢中 ， 避免恐及驚嚇到路人 。待來年 ， 春暖花開 ， 蛇解凍后會自行游弋于大自然的萬水千山間 ， 成為生物鏈中不可或缺的一員 。這是因為 ， 在故事本意中 ， 農夫并沒有動“殺機”——“殺無赦” ， 趁機殺死已經沒有任何反抗能力或傷害于人的能力的蛇 ， 蛇已經是在寒冷的冬天“凍僵了” 。這是作為模擬農夫的我 ， 具有一顆善良之心的心理體現 ， 或許處于“動物也是一條生命”的思想考量 ， 無論這條凍僵了的蛇是有毒或無毒 ， 農夫是不知道的 ， 模擬農夫的我事先也不知道 。但我首選的處理方法就是這個 。處理方法二：“不理會它！”當我辨別清楚這條凍僵了蛇是一條無毒之蛇后 。因為作為農夫的我趕集回家 ， 說明我就生活在這片土地上 ， 對于蛇是有毒或無毒 ， 應該有一定生活常識與鑒別能力 。但我辨別清楚這條凍僵了的蛇是一條有毒之蛇后 ， 處理方法同上述“處理方法一” 。這是因為 ， 客觀而理性的我 ， 絕不會愚蠢地憐憫于毒蛇 ， 把凍僵了的毒蛇象農夫一樣迂腐的“放在懷里” ， 用體溫讓蛇取暖 ， 繼而讓它有條件、有機會傷及于我 ?！?br /> （圖/網絡）
云中答題 ， 相互學習 。
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農夫和蛇的故事出自《伊索寓言》 ， 相傳其中故事 ， 是一名埃塞俄比亞黑人奴隸所作 ， “伊索”即是“埃塞俄”的諧音 。
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故事的主題思想是 ， 告誡人們一定辨別清善惡 ， 援助之的手只能伸向善良的人 。而對于那些惡人即使仁至義盡 ， 他們惡的本性也不會改變的 。
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我們先來簡單的回顧下 ， 這則寓意深刻的故事 。
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一個寒冷的冬天 ， 趕完集回家的農夫在路邊發現了一條凍僵了的蛇 。他很可憐蛇 ， 就把它放在懷里 。當他身上的熱氣把蛇溫暖以后 ， 蛇很快蘇醒了露出了殘忍的本性 ， 給了農夫致命的傷害 ， 咬了農夫一口 。農夫臨死之前說：“我竟然救了一條可憐的毒蛇 ， 就應該受到這種報應?。?br />
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來看問題 ， 說這個故事的結局 ， 錯在于農夫？是否同意這個的觀點？
農夫與蛇孰是孰非 ， 我的回答是錯不在農夫 ， 農夫心懷憐憫之心是沒有錯的 ， 所以自然不同意你的觀點 。但我作為蘇醒后咬死農夫的蛇也沒有錯 。
為什么這樣認為呢？
一、古人云:人之初、性本善 。不僅是人與人之間 ， 對萬事萬物都要心存善心、愛心 。佛家曰:救人一命勝造七級浮屠 ， 而在佛的眼中一切眾生都是平等的 。
農夫看見凍僵的蛇 ， 施以善心援手 ， 說明農夫是一個有愛心善良的人 。善是人的本性也是人的根基 ， 行善是正道也是天理 。農夫的行善之心有錯嗎 ， 答案無疑是正確的 。農夫行的正道合乎天理 ， 正道天理怎么會錯 。
古人云:勿以惡小而為之 ， 勿以善小而不為 。
故事告誡人們要看清善惡 ， 可世上的善與惡又沒有明顯的標志 ， 豈是那么容易辨別 。農夫作為人 ， 有人的本性 ， 蛇作為動物 ， 有動物的本性 。而我們行善不能因為物的本性改變和喪失人的本性 。
一個人與朋友逛街 ， 路遇一殘障之人 ， 那人隨即掏出十元錢 ， 朋友問 ， 你不怕他是騙子嗎？他淡淡的說了一句 ， 上善若水 ， 咱修的是心 。
殘障之人是不是騙子 ， 蛇有沒有惡意 ， 都不影響人應有的本性 ， 影響善心的布施 。
有時候大善恰恰對著大惡 ， 天界是美好的地獄邪惡的 ， 但地獄也有地藏王菩薩 ， 并發誓地獄不空誓不成佛 。明知山有虎 ， 偏向虎山行 ， 釋迦牟尼舍身飼虎、割肉喂鷹 。不能因為地獄的邪惡而置身事外 ， 也不能因為虎鷹的兇殘 ， 而見死不救 。
所以 ， 真正修行行善 ， 不管是善是惡 ， 先施以人道 。都說佛門雖廣 ， 難容大惡之人 ， 其實容的恰恰是手握屠刀之人 。
二、蘇醒的蛇咬了農夫 ， 然蛇也沒有錯 。蛇作為動物 ， 它的天性是敏感的 ， 對外界的一切保持著高度的警惕 。農夫救蛇之前 ， 蛇已是凍僵失去知覺的狀態 ， 待蘇醒后發現在陌生的環境中 ， 逃脫抑或是攻擊 ， 自在蛇的本性當中 。
農夫沒錯 ， 蛇也沒錯 ， 那農夫的結局由誰來承擔呢？天道無親 ， 常與善人 。為什么農夫的行善沒有得到上天的眷顧呢？
三、如果非要分個對錯 ， 那也只能是農夫自己背鍋了 。但是 ， 這里說明一點 ， 農夫的救蛇的善舉沒決定沒錯的 。
而錯的是農夫的方式方法 ， 錯在不應該將凍僵的蛇放在懷里 ， 可以點火或者草木掩蓋 ， 即便是挖個坑埋進土里 ， 蛇也不會凍死 。這樣的話 ， 既行善挽救了蛇 ， 也不至于被蛇咬死 。
所以 ， 對于你的觀點 ， 我在這里再重申一下 ， 上面提到的農夫沒有錯 ， 是他對蛇施以援手的善心沒有錯 。而說農夫有錯 ， 是他采取救蛇的方法欠妥 。上述就是我的回答 ， 不知道對你是否有幫助 ， 大家如果有不同的見解 ， 歡迎評論區留言討論 。
【農夫與蛇的故事寓意:《農夫和蛇》給人的啟示是什么？假如你就是那個農夫呢？】大家好 ， 我是云中 。歡迎朋友們留言點評 ， 一起交流學習 。我在頭條等你 ， 不見不散！
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