給去世親人燒紙是民俗還是迷信這是在寄托哀思

給去世親人燒紙是民俗還是迷信？其實(shí)這是在寄托哀思，如果不能這么做，很多人可能都撐不下去，這是讓人釋放悲痛的一種方式。
在燒紙的時(shí)候，人們確實(shí)是希望人死后真的會(huì)有一個(gè)世界，死去的親人都能在那里繼續(xù)好好生活，給他們燒紙錢(qián)燒房子給他們活著的時(shí)候，或許是一輩子享受不到的東西，這是活著的人唯一想要迷信的地方。
有人說(shuō)：“有啥難過(guò)的事情，平時(shí)都是自己扛著，借著節(jié)日，跟故去的長(zhǎng)輩親人說(shuō)說(shuō)，宣泄一下情緒，沒(méi)啥不好的。有啥開(kāi)心的事情，平時(shí)忙，沒(méi)有空，借著節(jié)日，一家人祭奠祭奠，給故去的和健在的親人們分享分享，也是正常。”

從古至今，祭奠逝去的先人都是中國(guó)人幾千年的文化傳統(tǒng)，當(dāng)然是民俗，和迷信沒(méi)有絲毫關(guān)系，這是孝道，是寄托哀思的一種方式。墳地里你害怕的鬼，都是別人想見(jiàn)卻再也見(jiàn)不到的人。
有人說(shuō)：“寄托，自責(zé)和希望，寄托思念，自責(zé)生前沒(méi)有更好的照顧離去的親人，甚至希望親人能有所回應(yīng) 。越長(zhǎng)大，越經(jīng)歷生活的錘煉，越想念親人，越懂得體諒身邊每個(gè)人，而不是一刀切的禁止。如果僅僅是一種需要繼承的傳統(tǒng) ，燒紙一定不會(huì)一直延續(xù)至今。”
有人說(shuō)：“其實(shí)國(guó)家提倡鮮花不提倡燒紙。我個(gè)人和我父母都希望海葬，死了一燒往海里一撒完事。活著時(shí)候好好孝順父母，死了之后也不用立墳，上海邊旅游就當(dāng)祭祀了。”
有人說(shuō)：“我覺(jué)得只要不會(huì)造成社會(huì)明顯的鋪張浪費(fèi)；沒(méi)有影響社會(huì)公序良俗；沒(méi)有增加社會(huì)管理難度或成本；就不應(yīng)該動(dòng)不動(dòng)就給人家取消，搞所謂移風(fēng)易俗。”
給親人燒紙，與他說(shuō)話，其實(shí)還是暗示自己他有靈魂的，好像還活著，另一種形式，從而撫慰與平靜自己的傷痛。
對(duì)于我們國(guó)人來(lái)講，不論是哪里的人，都有祭祀親人的傳統(tǒng) 。很多時(shí)候明明知道，這樣的方法沒(méi)有任何的作用；但我們依然愿意這樣去做，只因?yàn)樽屪约旱男睦锖檬芤恍?。
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