【關(guān)于王陽明的學(xué)說】陽明學(xué)，又稱王學(xué)、心學(xué)，作為儒學(xué)的一門學(xué)派，最早可推溯自孟子 ， 是由明代大儒王守仁發(fā)展的儒家學(xué)說 。因王守仁曾筑室于故鄉(xiāng)陽明洞中，世稱陽明先生，故稱其學(xué)說為陽明學(xué) 。王陽明學(xué)術(shù)思想理論基礎(chǔ)的"致良知"學(xué)說 ， 是把孟子的"良知"說拿過來而加以發(fā)揮的 。他說：良知者，孟子所謂"是非之心 ， 人皆有之"者也 。是非之心 ， 不待慮而知，不待學(xué)而能，是故謂之良知 。知是心之本體，“心自然會(huì)知，見父自然知孝 ， 見兄自然知弟，見孺子入井，自然知惻隱，此便是良知 ， 不假外求 。”王陽明的這些話與孟子所說的如出一轍 。在這個(gè)理論基礎(chǔ)上王陽明作出了別開生面的論斷:良知之外更無知，致知之外更無學(xué) 。“凡看經(jīng)書，要在致吾之良知，取其有益于學(xué)而已，則千經(jīng)萬典，顛倒縱橫 ， 皆為我之所用 。一涉拘執(zhí)比擬，則反為所縛，雖或特見妙詣開發(fā)之益，一時(shí)不無，而意必之見，流注潛伏，蓋有反為良知之障蔽 ， 而不自知覺者矣 。”

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