《孫權勸學》的原文及翻譯是什么孫權勸學原文翻譯注釋

2026-04-28 知識百科經驗分享

《孫權勸學》的原文及翻譯是什么？
《孫權勸學》讀節奏劃分如下：
初，權/謂呂蒙曰：“卿/今/當涂/掌事，不可/不學！”蒙/辭以/軍中/多務。權曰：“孤/豈欲卿治經為博士邪？但當/涉獵，見/往事耳。卿言/多務，孰/若/孤？孤常讀書，自以為/大有所益 ?！泵?乃始就學。
及/魯肅過尋陽，與蒙/論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，大兄/何/見事/之/晚乎！”肅/遂拜蒙母，結友/而別。
譯文：
起初，孫權對呂蒙說：“您如今是當權主事的人，不能不讀書學習！”呂蒙拿軍中事務繁多來推辭。
孫權說：“我難道是要你鉆研儒家經典成為傳授經學的學官嗎？只是應該測覽群書廣泛學習，為了知道一些以往的史事罷了。您說事務繁多，哪里會像我一樣多？我還經常讀書，自己認為大有收獲與好處 ?！眳蚊刹砰_始讀書學習。
等到魯肅來到尋陽時，與呂蒙一起談論古今，大為吃驚地說：“您現在的才干謀略，已不再是住在蘇州時的阿蒙了！”
呂蒙說：“讀書人離別三日，就要重新用新的眼光來看待了，長兄為什么識別事務如此地晚呢?”隨后魯肅就拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友后告別。
賞析
這篇短文記述孫權勸導昌蒙讀書學習的故事，說明讀書學習的重要和益處。
先寫孫權勸導呂蒙要讀書學習，一是當權主事的需要，二是要瀏覽群書才知往事，三是事務越多越要擠時間學，四是常讀書常受益。再寫呂蒙學有所成，通過魯肅的贊嘆，說明“士別三日，要刮目相待” 。
全文篇幅短小，取材精當。通過對話，表現三位說話人的不同身份、口吻、神態和心理。如見其人，如聞其聲。語言凝練，字約意豐，引人深思。

孫權勸學原文、翻譯及賞析【《孫權勸學》原文】：

《孫權勸學》
司馬光撰〔宋代〕
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益 ?！泵赡耸季蛯W 。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

【《孫權勸學》全文翻譯】：
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權管事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為專掌經學傳授的學官嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多 ?！眳蚊捎谑情_始學習。
等到魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時沒有才學的阿蒙了！”呂蒙說：“與讀書的人分別幾天，就應當用新的眼光看待，長兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友后分別了。

【《孫權勸學》全文賞析】：
該文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以文章是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習，而使才略有了驚人的長進，并令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事，說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。
該文以對話為主，其他內容均簡說或不說。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括，至于他讀了哪些書，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話，只用一句“與蒙論議”來交代，兩人談論的是什么話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。詳略的安排極其精當。除對話外的其他語言也非常簡省而意賅。情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學后的淵博學識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。
該文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學” 。孫權勸學，先向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學” 。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份 ?！扒浣裾卟怕?，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般 ?！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態，呂蒙以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的故事，說明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。
讀書使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”呂蒙也僅說了一句話：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”話中既有對魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書的功效是通過魯肅的與呂蒙的對話從側面展現出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的猛增。
呂蒙的謙虛好學，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。

【詞句注釋】：

初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。

謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說” 。

呂蒙（178—219），字子明，三國時吳國名將。汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人，東漢末孫權手下的將領。

卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。

當涂：當道，當權。當：掌管，主持 ?！巴俊蓖ā巴尽?，道路，仕途。

掌事：掌管政事。

辭：推托、推辭。

孤：古時王侯的自稱。

治經：研究儒家經典。治，研究。經，指《周易》《詩經》《尚書》《禮記》《春秋》等書籍。

博士：古代專門掌管經學傳授的學官。

邪（yé）：后寫作“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。

但：只，僅。

涉獵：粗略地閱讀。

見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。

耳：語氣詞，表示限止語氣，罷了。

孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。

就學：指從事學習。就：動詞表趨向，從事，進入。

及：到了……的時候。

尋陽：縣名，在今湖北黃梅西南。

者：用在時間詞后面，不譯。

才略：（軍事方面或政治方面的）才干和謀略。

非復：不再是。復：再，又。

吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，呂蒙的小名，名字前加"阿"，有親昵的意味 ?，F指才識尚淺的人。

士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾” 。士：積學修德之人。

即：就。

更（gēng）：另外，重新。

刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：對待，看待。

大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

見事：認清事物。見，認清，識別。

遂：于是，就。

拜：拜見。

別：離開。

【作者簡介】：
司馬光（1019～1086），北宋時期著名政治家、史學家、文學家。陜州夏縣涑水鄉（今山西運城安邑鎮東北）人，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。宋仁宗寶元元年（1038），中進士甲科。宋英宗繼位前任諫議大夫，宋神宗熙寧初拜翰林學士、御史中丞。北宋熙寧三年（1070年），因反對王安石變法，出知永興軍。次年，判西京御史臺，居洛陽十五年，專門從事《資治通鑒》的編撰。哲宗即位，還朝任職。元豐八年（1085），任尚書左仆射兼門下侍郎，主持朝政，排斥新黨，廢止新法。數月后去世。追贈太師，溫國公，謚文正，著作收錄于《司馬文正公集》中。

【創作背景】：
三國時期，周瑜和劉備在赤壁之戰中大破曹操軍隊，不久后周瑜病死。魯肅代替周瑜成為孫權的謀佐，然而劉備很快取得了益州，形成魏、蜀、吳三方鼎峙的局面。為了加強國力，孫權勸呂蒙多學習。“孫權勸學”的故事就發生了。

【表達主題】：
《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性。此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。

【寫作特色】：
本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。
孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學” 。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份 ?！扒浣裾卟怕?，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般 ?！笆縿e三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。“三日”形容時間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。

【名家點評】：

當代作家、華中師范大學教授張永健《中外散文辭典》：“本篇是一則敘事短文，篇幅短小，僅僅幾句對話，既說明了深刻的道理，又刻畫了三位說話者的不同口吻，還顯示出人物的各種神情。辭約意豐，繁簡得當，表現了作者高超的駕馭語言的藝術 ?！?br />

孫權勸學課文原文及翻譯;孫權勸學課文原文及翻譯
選自司馬光《資治通鑒》中的一段。講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權的勸告而讀書學習的歷史故事。被選入語文教材。以下是小編為大家整理分享的孫權勸學課文原文及翻譯,歡迎閱讀參考。
【《孫權勸學》的原文及翻譯是什么孫權勸學原文翻譯注釋】《孫權勸學》原文
初 , 權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益 ?！泵赡耸季蛯W 。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
《孫權勸學》譯文
當初,吳王孫權對呂蒙說:“你現在身居要職掌握重權,一定要學習!”呂蒙用軍中事務繁忙為理由推辭了。孫權說:“我難道是想要你研究儒家經典成為學識淵博的.學者嗎? 只要泛覽群書,了解一些以往的事罷了。你說你事務繁忙,誰比得上我處理的事務多呢?我常常讀書,自己感到有很大的收益。”于是呂蒙就開始學習。
等到魯肅來到尋陽的時候,和呂蒙討論(天下大事),(魯肅聽到呂蒙的見解后)非常驚奇地說:“我現在才發現,以你現在的才干和謀略,已不再是當年的那個東吳阿蒙了!”呂蒙說:“讀書人分別幾日,就要重新用新眼光來看待,長兄知道這件事太晚了啊!”于是,魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友后才告別。
孫權勸學原文及譯文
孫權勸學的原文及翻譯如下：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
翻譯：
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管事務，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務繁多，誰像我？我經常讀書，自己覺得獲益很多 ?！?br /> 呂蒙于是開始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：“你現在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為朋友后分別了。
《孫權勸學》選自《資治通鑒》，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為后人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之后大有長進的故事，也贊揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，并告誡人們學習的重要性。
此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
創作背景是：三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，后來聽從孫權的勸告，“篤志不倦”地博覽群書，學問大進。此文即是司馬光根據史料整理改寫而成的文章。

孫權勸學原文及翻譯
《孫權勸學》的翻譯是：當初，孫權對大將呂蒙說：你現在當權管事了，不可以不學習！呂蒙用軍中事務太多為借口推辭。孫權說：我難道想要你研究儒家經典成為淵博的學者嗎？只是粗略地閱讀，讓你了解歷史罷了。你說你事情多，怎么能比得上有我多呢？我經常讀書，認為讀書有很大的好處。
呂蒙從此就開始學習，后來魯肅到尋陽的時候，和呂蒙討論議事，魯肅大吃一驚，說：“你現在的才干和謀略，已經不再是以前那個吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“有志之士分開三日，就應該用新的眼光來看待（另眼看待），長兄你知道這件事怎么這么晚?。　濒斆C于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，而后分別。
《孫權勸學》原文
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
以上內容參考：百度百科—孫權勸學

孫權勸學古文全文翻譯注釋？
孫權勸學原文：
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益 ?！泵赡耸季蛯W 。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

孫權勸學譯文：
當初，孫權對呂蒙說：”你如今當權掌管事物，不可以不學習！“呂蒙以軍中事務繁重為理由來推辭。孫權說：”我難道是想要你鉆研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識，粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說要處理許多事務，誰能比得上我處理的事務多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益 ?！眳蚊捎谑情_始學習。等到魯肅經過尋陽的時候，和呂蒙研討國家大事，十分驚訝地說：“你如今的才華和偉略，已不再是那個吳縣的呂蒙了！”呂蒙說：”和有抱負的人分別幾天，就應該要用新的眼光來看待，長兄怎么認清事物這么晚啊！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。

孫權勸學注釋：
1.《孫權勸學》選自《資治通鑒》卷六十六，是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文，文題為后人所加。
2.初：當初，這里是追述往事的習慣用詞。
3.謂：告訴，對……說，常與“曰”連用。
4.卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱。
5.涂：同“途” 。當涂掌事：當涂，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事。
6.孤：古時候王侯的自稱。
7.治經：研究儒家經典。"經”指四書五經，四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》，五經：《尚書》《禮記》《易經》《春秋》《詩經》
8.博士：當時專掌經學傳授的學官。
9.及：到了…的時候。
10.孰若：誰比的上；誰像（我）。孰：誰，若：像。
11.刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。
12.邪（yé）：通“耶”，語氣詞，通常表示疑問或是反問。
13.過：到；到達。
14.者：用在時間詞后面，一般沒有意義。
15.見事：認清事物
16.遂：于是，就。
17.大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。
18.三：幾天，不是確定的數字，是約數，代表“多個”
19.但：只是，僅僅。
20.乃：于是，就。

孫權勸學文言知識：
一、通假字

孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當于“嗎” 。

卿今當涂掌事：涂，通途

二、一詞多意

當：但當涉獵（助動詞,應當）
當涂掌事（動詞掌管，主持）

見：見往事耳（了解）
大兄何見事之晚乎（認清）

三、古今異義

博士：古義：當時掌管經學的學官。（原文：孤豈欲卿治經為博士邪）
今義：學位名稱。

孤：古義：古時候王侯的自稱，我。（原文：孤常讀書，自以為大有所益）
今義：獨自，孤獨

及：古義：到了……的時候。（原文：及魯肅過尋陽）
今義：以及。

四、成語積累

吳下阿蒙：泛指缺少學識才干的人，比喻人學識尚淺。

士別三日，即更刮目相待：比喻去掉舊日的看法，用新的眼光來看待人或事物。

孫權勸學文章賞析：
這篇文章事實上是根據先前的史書依據從略的原則改寫的。區區119字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華，更保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
這篇文章的主要的內容可以概括為：呂蒙在孫權的勸說下開始學習，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”，成為一段佳話。孫權的循循善誘，呂蒙的好學，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。

作者簡介：
司馬光（1019年－1086年），字君實，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

寫作手法：
一、側面烘托，展示變化
這篇文章對呂蒙這一形象的描寫主要采用了側面烘托及對比的手法，筆墨生動，十分精彩。通讀全文，魯肅是一個旁觀者，呂蒙讀書的功效是通過他的話從側面展現出來的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過去與現在進行了一個縱向的對比，得出了“變”的結論。
二、言簡意賅，表現有力
此文以對話為主，人物的語言簡潔而傳神，極富表現力，毫無冗余之處。如對呂蒙的學習情況，僅以“蒙乃始就學”一句加以概括。此外，對話外的其他語言也非常簡省，如其中的“吳下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言簡意豐而流傳運用至今。在情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學后的淵博學識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語，上下文環環相扣，銜接自然，前因后果，井然有序。

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