《酬張少府·王維》原文與賞析 酬張少府王維閱讀答案


王維酬張少府賞析《bai酬張少府》賞析晚年惟好靜 , 萬事不關心 。自顧無長策 , 空知返舊林 。松風吹解帶 , 山月照彈琴 。君問窮通理 , 漁歌入浦深 ?!举p析】:這是一首贈友詩 。題目冠以“酬”字 , 當是張少府先有詩相贈 , 王維再寫此詩為酬 。這首詩 , 一上來就說 , 自己人到晚年 , 惟好清靜 , 對什么事情都漠不關心了 , 乍一看 , 生活態度消極之至 , 但這是表面現象 。仔細推求起來 , 這“惟好靜”的“惟”字大有文章 。是確實“只”好靜呢 , 還是“動”不了才“只得”好靜呢?既云“晚年” , 那么中年呢?早年呢?為什么到了晚年變得“惟好靜”起來呢?底下三、四兩句 , 透露了個中消息 。王維早年 , 原也有過政治抱負 , 在張九齡任相時 , 他對現實充滿希望 。然而 , 沒過多久 , 張九齡罷相貶官 , 朝政大權落到奸相李林甫手中 , 忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊 , 政治局面日趨黑暗 , 王維的理想隨之破滅 。在嚴酷的現實面前 , 他既不愿意同流合污 , 又感到自己無能為力 , “自顧無長策” , 就是他思想上矛盾、苦悶的反映 。他表面上說自己無能 , 骨子里隱含著牢騷 。盡管在李林甫當政時 , 王維并未受到迫害 , 實際上還升了官 , 但他內心的矛盾和苦悶卻越來越加深了 。出路何在?對于這個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說 , 自然就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了 ?!翱罩蹬f林”的“空”字 , 含有“徒然”的意思 。理想落空 , 歸隱何益?然而又不得不如此 。在他那恬淡好靜的外表下 , 內心深處的隱痛和感慨 , 還是依稀可辨的 。那么 , 王維接下來為什么又肯定、贊賞那種“松風吹解帶 , 山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣呢?聯系上面的分析 , 我們可以體會到 , 這實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現 。既含有消極因素 , 又含有與官場生活相對照、隱示厭惡與否定官場生活的意味 。擺脫了現實政治的種種壓力 , 迎著松林吹來的清風解帶敞懷 , 在山間明月的伴照下獨坐彈琴 , 自由自在 , 悠然自得 , 這是多么令人舒心愜意??!“松風”、“山月”均含有高潔之意 。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣 , 說他逃避現實也罷 , 自我麻醉也罷 , 無論如何 , 總比同流合污、隨波逐流好吧?在前面四句抒寫胸臆之后 , 抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪 , 展現了一幅鮮明生動的形象畫面 , 將松風、山月都寫得似通人意 , 情與景相生 , 意和境相諧 , 主客觀融為一體 , 這就大大增強了詩的形象性 。從寫詩的藝術技巧上來說 , 也是很高明的 。最后 , “君問窮通理 , 漁歌入浦深” , 回到題目上來 , 用一問一答的形式 , 照應了“酬”字;同時 , 又妙在以不答作答:您要問有關窮通的道理嗎?我可要唱著漁
《酬張少府·王維》原文與賞析
王維
晚年惟好靜 , 萬事不關心 。
自顧無長策 , 空知返舊林 。
松風吹解帶 , 山月照彈琴 。
君問窮通理 , 漁歌入浦深 。
王維晚年沉溺于佛理 , 深受佛家寂滅思想的影響 , 他隱居山間 , 靜思冥想 , 以求超悟 。故其所作 , 也皆超妙空靈 , 其間包含佛家理趣 。此詩即以禪理酬答友人 。
起首兩句: “晚年惟好靜 , 萬事不關心” , 正是詩人從世俗人生而趨向于空寂幽境之際的自我寫照 ?!办o”作為佛學的最高理想 , 實際上就是遠離煩惱 , 斷絕塵累 , 寂然常住 , 充滿了對彼岸世界離奇神異的幻想 。就其實質而言 , 是通過對現實的否定而抵達內省和直覺的領悟 , 因而帶有超驗性 。王維詩一開頭即標悶升榜自己“惟好靜” , 就是透露他的追求 。這也是全詩意趣的基調和前提 。正因如此 , 才說“萬事不關心” 。接下二句“自顧無長策 , 空知返舊林” , 是這種觀念的進一步延伸 ?!白灶櫉o長策” , 原含有對世事無從把握的意思 , 此處從佛意上講 , 則有緣起說所推衍出來的一切現象都是不斷變化的“無?!钡?nbsp;, 因而永恒實體也是不存在的 , “無我”的這一意義 。而下面的“空知”的“空”字也不是徒然的意思 , 更非不是的意思 , 而與上面“無”字相聯系 , 是對一切現象實體的否定 , 進而也是對世事人生的否定 。正因為思想上對這一切均加否定 , 這才“返舊林” 。稱作“舊林” , 也就是中國禪宗所倡言的即心是佛 , “若識本心 , 即是解脫 ?!?《壇經》)從“空知”到“返舊”其實就是否定現實 , 否定人生 , 重新滌凈心靈 , 回歸本體;而這一切原本是包容在自心之中的 , 所以稱之為“舊” 。王維在這四句中敘述自己的思想 , 既說明其發展過程 , 又說明其緣由 。這種思想的產生關聯著世事人生 , 因而從字面上看也顯然源于社會因素 , 但其歸宿卻深受佛教思想的影響 , 詩中所隱藏的禪心佛機 , 浸透了玄妙意識 。
所以看待后面四句 , 更不能一味尋求字面意思了 , 須注意其領悟的特征 ?!八娠L吹解帶 , 山腔汪月照彈琴” , 表面上看僅寫隱逸山間林中的生活 , 其實正是作者從世俗中解脫之后所表現出的閑適怡然的情趣 。離開了外在的壓抑 , 精神的解脫促使他心性自然回歸 , 靜觀宇宙萬物皆安于本體 , 充分體現了自身的和諧 , 所以感到悠然自在 , 趣味無窮:松風吹拂 , 衣帶飄飛;山月清輝 , 琴聲怡情 。這正是從詩意空靈而抵達的最高心靈境界 , 亦即禪境的表現 。所謂禪境 , 既是動中的極靜 , 也是靜中的極動 , 寂而常照 , 照而常寂 , 動靜相一 , 溯入生命的本原 。這應該是王維獨特的領悟 。這種領悟自有其道理 , 但卻不可具言 , 如嚴羽之所謂“得其環中”(《滄浪詩話》) 。因此作者最后說: “君問窮通理 , 漁歌入浦深 ?!?“君問” , 這是應詩題所言之“酬張少府” , 泛而言之指世俗之人 。窮通之理本世俗關切縈懷之事 , 然于佛學禪意來講 , 正在空無否定之列 , 實不須回答 。但作者既以詩酬張少府 , 已是在作答 , 只是這種回答很巧妙 , 是以禪意相啟 。其實 , 整首詩都是在回答張少府的詢問 , 但卻有意避免直接解說 , 直至最后還不從正面作答 , 而是說: “漁歌入浦深” , 欣然自往 。漁歌深浦 , 作為中國詩歌中傳統意象 , 歷來與不螞圓老關世事、隱逸山水密切相聯 , 王維此處拈出 , 當然是為了強調自己脫離世俗生活在隱逸山水之中所獲得的獨特領悟 。此中道理已經很清楚 , 雖然沒有明說 , 其實已是不答自答了 。這正是王維詩高妙之處 , 以極輕巧隨意的手法表現出極為婉轉深致的理趣 。無怪乎沈德潛要稱贊“正從不著力處得之”(《唐詩別裁》) 。
【《酬張少府·王維》原文與賞析 酬張少府王維閱讀答案】 (“君問”二句)透悟說不出! (鐘評)妙絕! (譚評) 妙在酬答 , 只似一首閑居詩 , 然右丞廟堂詩 , 亦皆是閑居 。(鐘評) (鐘惺、譚元春《詩歸》)
結意以不答答之 。(沈德潛《唐詩別裁》)
公晚年退居輞川 , 樂游山水 。惟其好靜 , 所以萬事不關心 。合末句意 ?!詥柎鸱ńY之 。仍合首聯意 。蓋言君問我窮通之理 , 全不關心 , 乃余心最好者 , 自與漁歌共入秋浦之深耳 。(章燮《唐詩三百首注疏》)


    酬張少府古詩原文及賞析《酬張少府》原文
    晚年惟好靜 , 萬事不關心 。
    自顧無長策 , 空知返舊林 。
    松風吹解帶 , 山月照彈琴 。
    君問窮通理 , 漁歌入浦深 。
    《酬張少府》賞析
    這是一首贈友詩 。全詩著意自述“好靜”之志趣 。前四句全是寫情 , 隱含著偉大抱負不能實現之后的矛盾苦悶心情 。由于到了晚年 。只好“惟好靜”了 。頸聯寫隱逸生活的'情趣 。末聯是即景悟情 , 以問答形式作結 , 故作玄解 , 以不管作答 。含蓄而富有韻味 , 灑脫超然、發人深省 。
    全詩寫情多于寫景 。三、四句隱含不滿朝政之牢騷 。
    《酬張少府》作者簡介
    王維(701年-761年 , 一說699年—761年) , 字摩詰 , 漢族 , 河東蒲州(今山西運城)人 , 祖籍山西祁縣 , 唐朝詩人 , 有“詩佛”之稱 。蘇軾評價其:“味摩詰之詩 , 詩中有畫;觀摩詰之畫 , 畫中有詩 ?!遍_元九年(721年)中進士 , 任太樂丞 。王維是盛唐詩人的代表 , 今存詩400余首 , 重要詩作有《相思》《山居秋暝》等 。王維精通佛學 , 受禪宗影響很大 。佛教有一部《維摩詰經》 , 是王維名和字的由來 。王維詩書畫都很有名 , 非常多才多藝 , 音樂也很精通 。與孟浩然合稱“王孟” 。
    王維酬張少府賞析王維酬張少府賞析
    這是一首贈友詩 。全詩寫情多于寫景 。此詩前四句全是寫情 , 隱含著詩人偉大抱負不能實現的矛盾苦悶心情 。頸聯寫隱逸生活的情趣 , 情景渾成 , 物我兩忘 , 以動寫靜 , 為高人達士作了傳神的寫照 。末聯是即景悟情 , 以問答形式作結 , 故作玄解 , 以不管作答 , 含蓄而富有韻味 。全詩著意自述“好靜”之志趣 , 寫自己對閑適生活的快意 , 并表示自己對天地間的大道理有所領悟 , 已經能超然物外 , 從表面上看似乎很達觀 , 但從詩意中 , 還是透露出一點點失落、苦悶的氣息 。
    詩開頭就說“晚年唯好靜 , 萬事不關心” , 描述了晚年唯好清靜、萬事皆不關心的心態 , 看似達觀 , 實則表露出詩人遠大抱負無法實現的無奈情緒 。說自己人到晚年 , 惟好清靜 , 對什么事情都漠不關心了 , 乍一看 , 生活態度消極之至 , 但這是表面現象 。仔細推求起來 , 這“唯好靜”的“唯”字大有文章 。一是確實“只”好靜 。二是“動”不了才“只得”好靜 。三是顯示出極端消極的生活態度 。既不寫中年、早年“惟好靜” , 卻寫晚年變得“惟好靜” , 耐人尋味 。如細細品味 , 不難發現此中包含著心靈的隱痛 。
    頷聯緊承首聯 , “自顧無長策”道出詩人理想的破滅和思想上的矛盾、痛苦 , 在冷硬的現實面前 , 深感無能為力 。既然理想無法實現 , 就只好另尋出路 。入世不成 , 便只剩下出世一條路了 。亦即跳出是非場 , 放波山水 , 歸隱田園 , “空知返舊林” 。一個“空”字 , 包含著幾多酸楚與感慨!此兩句亦透露了一個中年消息 。王維此時雖任京官 , 但對朝政已經完全失望 , 開始過著半官半隱的生活 , “晚年唯好靜 , 萬事不關心” , 正是他此時內心的真實寫照 。
    王維早年 , 懷有政治抱負的雄心 , 在張九齡任相時 , 他對現實充滿希望 。然而 , 沒過多久 , 張九齡罷相貶官 , 朝政大權落到奸相李林甫手中 , 忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊 , 政治局面日趨黑暗 , 王維的理想隨之破滅 。在嚴酷的現實面前 , 他既不愿意同流合污 , 又感到自己無能為力 ?!白灶櫉o長策” , 就是他思想上矛盾、苦悶的反映 。他表面上說自己無能 , 骨子里隱含著牢騷 。盡管在李林甫當政時 , 王維并未受到迫害 , 實際上還升了官 , 但他內心的矛盾和苦悶卻越來越加深了 。對于這個正直而又軟弱、再加上長期接受佛教影響的封建知識分子來說 , 出路就只剩下跳出是非圈子、返回舊時的園林歸隱這一途了 ?!翱罩蹬f林”意謂:理想落空 , 歸隱何益?然而又不得不如此 。在他那恬淡好靜的外表下 , 內心深處的隱痛和感慨 , 還是依稀可辨的 。
    頸聯寫的是詩人歸隱“舊林”后的通送適意 。理想落空的悲哀被“松風吹解帶 , 山月照彈琴”的閑適所取代 。擺脫了仕宦的種種壓力 , 詩人可以迎著松林清風解帶敞懷 , 在山間明月的伴照下獨坐彈琴 , 自由自在 , 悠然自得 。然而在這恬淡閑適的生活中 , 依然可以感受到詩人內心深處的隱痛和感慨 。詩人肯定、贊賞那種“松風吹解帶 , 山月照彈琴”的隱逸生活和閑適情趣 , 實際上是他在苦悶之中追求精神解脫的一種表現 。這既含有消極因素 , 又含有與官場生活相對照、隱示厭惡與否定官場生活的意味 。
    “松風”、“山月”均含有高潔之意 。王維追求這種隱逸生活和閑適情趣 , 說他逃避現實也罷 , 自我麻醉也罷 , 無論如何 , 總比同流合污、隨波逐流好 。詩人在前面四句抒寫胸臆之后 , 抓住隱逸生活的兩個典型細節加以描繪 , 展現了一幅鮮明生動的形象畫面 , 將“松風”、“山月”都寫得似通人意 , 情與景相生 , 意和境相諧 , 主客觀融為一體 , 這就大大增強了詩歌的形象性 。
    尾聯詩人借答張少府 , 用《楚辭·漁父》的結意現出詩人企羨漁父悠然獨居 , 不問人間窮通 。歌入浦 , 以不答為咎 , 合不盡之意于言外 ?!熬龁柛F通理 , 漁歌入浦深” , 用一問一答的形式 , 照應了“酬”字;同時 , 又妙在以不答作答:若要問我窮通之理 , 我可要唱著漁歌向河浦的深處去了 。末句含蓄蘊藉 , 耐人咀嚼 , 似乎在說:世事如此 , 還問什么窮通之理 , 不如跟我一塊歸隱去吧!又淡淡地勾出一幅畫面 , 用它來結束全詩 , 可真有點“韻外之致”、“味外之旨”(司空圖《與李生論詩書》)的“神韻” 。王維避免對當世發表議論 , 隱約其詞 , 似乎在說:通則顯 , 窮則隱 , 豁達者無可無不可 , 何必以窮通為懷 。而聯系上文來看 , 又似乎在說:世事如此 , 還問什么窮通之理 , 不如跟我一塊歸隱去吧!這就帶有一些與現實不合作的意味了 。
    從表面上看 , 詩人顯得很達觀 ??墒?nbsp;, 這種對萬事不關心的態度 , 正是一種抑郁不滿情緒的表現 , 字里行間流露出不得已的苦悶 , 說明了詩人仍然未忘朝政 , 消沉思想是理想幻滅的產物 ?!白灶櫉o長策 , 空知返舊林”兩句含義是非常深永的 。他沒有回天之力 , 又不愿同流合污 , 只能潔身隱遁 。他又故意用輕松的筆調描寫隱居之樂 , 并對友人說“君問窮能理 , 漁歌入浦深” , 大有深意 , 似乎只有在山林生活中他才領悟了人生的真諦 , 表現出詩人不愿與統治者合作的態度 , 語言含蓄有致 , 發人深思 。詩的末句又淡淡地勾出一幅畫面 , 含蓄而富有韻味 , 耐人咀嚼 , 發人深思 , 正是這樣一種妙結 。
    酬張少府
    唐代:王維
    晚年唯好靜 , 萬事不關心 。
    自顧無長策 , 空知返舊林 。
    松風吹解帶 , 山月照彈琴 。
    君問窮通理 , 漁歌入浦深 。
    酬張少府原文及翻譯
    酬張少府原文及翻譯如下:
    晚年唯好靜 , 萬事不關心 。自顧無長策 , 空知返舊林 。松風吹解帶 , 山月照彈琴 。君問窮通理 , 漁歌入浦深 。
    人到晚年就特別喜好安靜 , 對人間萬事都漠不關心 。自思沒有高策可以報燃耐段效國家 , 只要求歸隱家鄉的山林 。迎著松林清風解帶敞懷 , 在山間明月的伴照下獨坐彈琴 , 自由自在 。世事如此 , 還問什么窮通之理 , 不如去聽聽水浦深處漁歌聲音 。
    這是一首贈友詩 。全詩著意自述“好靜”之志趣 。前四句全是寫情 , 隱含著偉大抱負不能實現之后的矛盾苦悶心情 。由于到了晚年 。只好“惟好靜”了 。頸聯寫隱逸生活的情趣 。末聯是即景悟畝嫌情 , 以問答形式作結 , 故作玄解 , 以不管作答 。含蓄而富有韻味 , 灑脫超然、發人深省 。全詩寫情多于寫景 。三、四句隱含不滿朝政之牢騷 。
    《酬張少府》是唐代詩人王維酬答友人張少府的作品 。此詩前四句全是寫情 , 隱含著詩人偉大抱負不能實現的矛盾苦悶心情 。頸聯寫隱逸生活的情趣 , 情景渾成 , 皮譽物我兩忘 , 以動寫靜 , 為高人達士作了傳神的寫照 。

    王維的酬張少府
    主要內容:這是一首贈友詩 。全詩著意自述“好靜”之志趣 。前四句全是寫情 , 隱含著偉大抱負不能實現之后的矛盾苦悶心情 。由于到了晚年 。只好“惟好靜”了 。頸聯寫隱逸生活的情趣 。末聯是即景悟情 , 以問答形式作結 , 故作玄解 , 以不管作答 。含蓄而富有韻味 , 灑脫超然、發人深省 。
    尾聯含義:“君問窮通理 , 漁歌入浦深” , 回到題目上來 , 用一問一答的形式 , 照應了“酬”字;同時 , 又妙在以不答作答:您要問有關窮通的道理嗎?我可要唱著漁歌向河浦的深處逝去了 。詩的末句又淡淡地勾出一幅畫面 , 含蓄而富有韻味 , 耐人咀嚼 , 發人深思 , 正是這樣一種妙結 。
    背景和情懷:王維早年 , 原也有過政治抱負 , 在張九齡任相時 , 他對現實充滿希望 。然而 , 沒過多久 , 張九齡罷相貶官 , 朝政大權落到奸相李林甫手中 , 忠貞正直之士一個個受到排斥、打擊 , 政治局面日趨黑暗 , 王維的理想隨之破滅 。在嚴酷的現實面前 , 他既不愿意同流合污 , 又感到自己無能為力 。盡管在李林甫當政時 , 王維并未受到迫害 , 實際上還升了官 , 但他內心的矛盾和苦悶卻越來越加深了 。
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