知足長樂是什么意思知足長樂
【拼音】：zhī zú cháng lè
【解釋】：人沒有過多的要求就能長時間覺得滿足 。
【出處】：《老子》第四十六章：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得 。故知足之足常足矣 ?！?br /> 【示例】：委心任運，不失其為我 ?！?，不愿乎其外 。（清·況周頤《蕙風詞話》卷二）
知足長樂是什么意思？知足常樂就是客觀地認識和準確地判斷已經實現的目標和愿望，并充分肯定目前的狀態，從而始終保持愉快、平和的心態 。知足常樂要求我們要有適可而止的精神，它并不是安于現狀，不思進取，固步自封，而是對現有收獲的充分珍惜，對目前成果的充分享受，也是對現有潛力的充分發掘，為今后的創新和進步提供平臺 。理性的進取應該以知足常樂的心態為基礎作為理性制約的 。
知足常樂還是知足長樂？知足常樂在與常,是一種高遠意境的體現;而長樂在于對知足的頓悟,長進的快樂.
為什么說知足長樂
知足常樂，就是說，正確認識自己，合理把握度和分寸 。個人的能力畢竟有限，我們只能盡力干好力所能及的事 。人的欲望永遠無法滿足，凡事要適可而止 。不是自己的或不該碰慧賀的東西不要去碰，碰了一定燙手，碰多了灼核碧賀傷的還是自己 。
〖解釋〗知道滿足，就總是快樂 。形容安于已經得到的利益、地位 。
〖出處〗 知足常樂語出《老子-儉欲第改派四十六》:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足; 咎莫大于欲得 。故知足之足,常足 ?！币馑际钦f:罪惡沒有大過放縱欲望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了 。所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的 。
知道滿足的人總是快樂的
關于知足者長樂的文言文
1. 知足者長樂
詞 目 知足常樂
發 音 zhī zú cháng lè
釋 義 知道滿足，就總是快樂 。形容安于已經得到的利益、地位 。
出 處 先秦·李耳《老子》：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣 ?！?br /> 示 例 一個快樂主義者首先得有知足的修養，就是古訓所謂‘~’
古語“事能知足心常泰，人到無求品自高”的說法，的確能道出做人的一番道理 。
人能知足，心就會平靜祥和，不會在互相傾軋和挑剔中折磨自己，不會用嫉妒中傷的言行對待別人，不會染上貪婪無止的毒水，那樣，就能以自己的品格定位自己，做好該做的事情 。
當然，知足、無求并不是說就要排除個人欲望，欲望對于人生卻是非常重要的，它是力量和信心的源泉，然而欲望需要有度 。萬里長城萬里長，游長城的人需懂得節制欲望，不要去作無止境的攀爬；學問無邊學府可以選，成績不拔尖的人不要把進清華、北大當作唯一的人生目標 。
如若不能知足，游長城者非但不能快樂，反而會因無止境伸延的長城增加煩惱；想讀清華、北大而又進不了的學生，非但不會因努力而豐富自己的人生，反而會被努力害了自己 。
所以說，欲望需要有一個符合自己實際情況的層次或標準，這樣才能感到人生旅途的通暢，才能充滿快樂，才能在做人上自己的品位，這也是古語“事能知足心常泰，人到無求品自高”對每一個有追求的人的啟示 。
一些人常常埋怨做人太累，其實是沒能把握好追求、知足、欲望等的尺度，把無止境的擁有作為做人的過程，這負擔實在是太沉太重了 。人只有不斷地在現實環境的變化中開辟新生活，不讓“貪婪”二字作祟心靈，人生才能幸福，所以知足才能常樂 。
2. 什么叫知足者長樂
知足者常樂 欲望無止境，如果任其膨脹下去，必將后患無窮 。
老子在《道德經》中說："禍莫大于不知足 。"講的是知足常樂的道理 。
孟子說："養心莫善于寡欲；其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣 。"說的也是知足常樂的道理 。
知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現實中又有幾人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所役使，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知人生之樂 。知足者才能常樂 。
"人心不足蛇吞象"，人有了貪欲，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來 。貝蒂·戴維斯在她的回憶錄《孤獨的生活》中曾寫道："任何目標的達到，都不會帶來滿足，成功必然會引出新的目標 。
正如吃下去的蘋果都帶有種子一樣，這些都是永無止境的 。"除非你真正懂得常樂的秘訣，否則將永遠不會滿足于自己所擁有的 。
有一個人，偶然在地上撿到一張千元大鈔，他得到這筆意外之財以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的運氣 。久而久之，低頭走路成了他的一種生活習慣 。
若干年后，據他自己統計，總共拾到紐扣近四萬顆，針四萬多根，錢則僅有幾百塊，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而且在過去的幾年中，他沒有好好地去欣賞落日的凳陵綺麗、幼童的歡顏、大地的鳥語花香 。不知足的可怕之處，不僅在于摧毀有形的東西，而且能攪亂你的內心世界 。
你的自尊，你態慎的原則，都可能在貪心面前垮掉 。人的不知足，往往由比較而來 。
同樣，人要知足，也可以由比較得到 。人的欲望如同黑洞一樣，沒有填滿的時候，任由其膨脹，則會由此生出許多煩惱 。
如果能多看一下不如自己的人，和他們比一下，而不是一味地和比自己強的人比較，那么一切不平之心也許就會安寧 。我們不妨抱一種"比下有余"的人生態度 。
一個人對事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主觀上的任何功力，因為不知足正是人的欲望的一大特征 。所以，不知足是自然的、順情的，仿佛騎手信馬由韁不費力 。
知足，倒是自覺的、頑強的、堅毅的和勉為其難的帆粗敬 。當你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時，當你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無需吹灰之力便不招自至了 。
而要擺脫這些情緒的糾纏，今晚依然知足地臥床酣睡，明晨照樣知足地擠車上班，卻是很不容易的事 。人生智慧 生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂 。
人應該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了 。
3. 知足者常樂知足者何以知進取
知足者常樂，很多人把它視為生活的準則 。其實“知足”的心理是一種虛無的心理，是一種消極的觀念 。不思進取的人總是拿它做不思進取的擋箭牌，躲在現實的角落里，自我滿足、自我陶醉 。
志者，勇往直前，不知足者，亦常樂，理應成為新時代的處事格言 。做事要知不足，每日“叁省吾身”找到自己的缺點，及時修正，才能不斷提升；發現自身弱點，“他山攻錯”，才能達到一個更高水準 。人生追求無止境，畢其一生，所學也不過滄海一粟 。老子曾怨嗟“吾生也有涯，而知也無涯”；孔子晚年“韋編三絕”，積極倡導“不恥下問”，何曾滿足過？王羲之的“墨池”，終造就了一代書圣；方仲永的滿足和懈怠，終成為后人的笑柄 。以不知足以治學，方顯學子鴻鵠之志；以不知足以為人，可達人生崇高之境界 。
不知足，不是物質生活上的貪得無厭，而是學問事業上的不斷攀登；不知足，不是香車寶馬的攀比和斗富，而是精神世界的充實與提升 。
人生何以常樂，不知足也！
【知足常樂還是知足長樂 知足長樂議論文】 4. 知足者常樂
你覺得哪里不對呢！你要理解清楚怎么樣是知足長樂！知足就是不去貪那些不是自己付出得到的東西，不去奢望那不理智的東西 。知足的真正含義就是用自己的付出換來的結果來充實自己，不斷創新，不去想白白得到，不去想天上的餡餅！至于常樂，很簡單，當你充實的時候你心情會不會爽快，開朗??！所以知足常樂沒什么不好的！這些都是我自己的理解，每個人心中都有自己的一種答案，一種適合自己的答案，只要你去找了就能找到！知足常樂：我是一個平凡的人，但是我成功，我快樂，因為不平凡的人是人們，人們都不會知足，永遠不會停止貪念，所以我成功，因為我平凡我知足！雖然我也貪心，但是我的貪來自我自己的努力同我的自身條件，我的努力換來了我的夢的實現，我知道，在不久的將來，這一切會實現！在那遙遠的未來…………
5. 關于不知足者長樂的名言警句
1、逆水行舟，不進則退 。
釋 義： 逆著水流的方向行船 。比喻不努力就要后退 。
出 處：清·梁啟超《蒞山西票商歡迎會學說詞》：“夫舊而能守，斯亦已矣！然鄙人以為人之處于世也，如逆水行舟，不進則退 ?！?br /> 示 例： 即使目下還有點逆水行舟，也只好拉纖 。
2、與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！
出自《 *** 選集》中《奮斗自勉》
《奮斗自勉》（ *** 1917年）：“與天奮斗，其樂無窮！與地奮斗，其樂無窮！與人奮斗，其樂無窮！”意思是與天共同奮斗，與地共同奮斗，與人共同奮斗，遵循自然客觀規律，天人合一共同前進，才能體會到奮斗的真意和無窮快樂！是一種應天順人，尊循自然規律的意思 。
3、契訶夫：“對自己的不滿足，是真正天才的根本特性之一 ?！?br /> 4、魯迅：“不滿足、向上的車輪，能載著永不自滿的人類 。向大道前進！”
擴展資料：
匡衡小時候很想讀書，可是因為家里窮，沒錢上學，買不起書，只好借書來讀 。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看 。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完 。有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書 。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光 。
他嚯地站起來，走到墻壁邊一看，??！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光 。于是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些 。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來 。
匡衡就是這樣刻苦學習，勤儉節約，后來成了一個很有學問的人 。這個故事也就是人們傳頌的鑿壁偷光，又做鑿壁借光 。
"不知足者常樂”表明了一種時時進取，不滿足現狀的積極態度，它引導人們不斷向好的方向努力奮斗，銳意進取，從而推動社會的發展 。堅持正確的價值觀 。我們要堅持正確的價值觀，發揮正確的導向作用 。
6. 誰知道“知足常樂”后面的詩句呀
《知足常樂》
吾富有錢時
吾富有錢時，婦兒看我好 。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖 。
吾出經求去，送吾即上道 。
將錢入舍來，見吾滿面笑 。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥 。
邂逅暫時貧，看吾即貌哨 。
人有七時貧，七富還相報 。
圖財不顧人，且看來時報 。
另二首
一
我有一方便，價值百匹練 。
相打長伏弱，至死不入縣 。
二
他人騎大馬，我獨跨驢子 。
回顧擔柴漢，心下較些子 。
作者：王梵志 初唐白話詩人 其詩出語自然 質直素樸 言近旨遠 開創了唐代以俗語入詩的通俗詩派 為唐詩的發展作出了貢獻
第一首《吾富有錢時》是一首感嘆人情冷暖的詩作 。全詩無精彩詩句，也無環境的優美描繪 。從頭至尾平平淡淡，指物狀事淺切形象，率然成章 。在藝術上的特點是：作者以敏銳的觀察力捕捉了生活中的不為人注意的行為和事理，一切用白描直說而精練通俗的語言粗勾細勒，使詩中人物之丑態躍然紙上 。
后二首的詩風技巧差不多，都是略帶夸張地寫出了世人行為心理的丑態 。作者沒有加以批評和抒發自己的意見，只是用第一人稱從容道來，是非曲直皆由讀者補充 。即可當揶揄諷刺，亦可當勸喻警世 。此兩首詩讀來令人不禁，又讓人深省，堪稱勸諷詩之上上品 。
記得兒時，去姑母家拜年 。見姑母家臥室的墻壁上貼有一張人物中國畫 。畫的是一個身騎高頭大馬的員外爺趾高氣揚地向前眺望，后面是一個騎著小毛驢的商販，一副怡然自得的神態回首望著后面的推車漢，推車漢則繃著肌肉推著獨輪車，車上有一擔木柴，他低頭徑走，心無旁騖 。畫的上角題有“知足常樂”四字 。那是我第一次接觸到此句，端詳良久，甚是喜歡 。又見在畫的右則題一首七言詩：
世人紛紛說不齊，他騎駿馬我騎驢 。
回頭看看推車漢，比上不足比下余 。
讀后我替畫者叫好，竟然能寫出如此精妙的詩句，同時也堅定了我的一個決定 。趁人不注意，我用小刀把畫揭下卷成筒狀，藏于袖內，珍藏了多年，直到我讀了王梵志的詩后，才知是那畫者偷了王梵志的詩，于是將畫不再珍藏，置于書廚不顧 。匆匆已過十幾年，畫已發黃了，但那詩句卻常在心頭 。
知足常樂 。常樂否？
人之喜悲皆因患得患失，如真能做到不因物喜不為已悲的境界，天下還有何事能吸引你的目光？有何事能燃燒你的 *** ？人生一世，有歡有喜、有悲有苦、有哀有愁才是完整人生 。知足常樂僅是一種心態，叫人不要執迷，該放手時則放手 。但知足絕非常樂之根本，那種“樂”是一種麻醉，是自我陶醉，是無奈，是小市民的自私 。人生常樂之根本一在助人，用一顆愛心去共同創建美好的世界 。二是竭力發揮已之所長，使自我人生不虛度 。
知足者常樂，樂不在內心深處；要樂在內心深處需體現出自己的人生值，為已，為人，為家，為國，為世界貢獻已所能及之力 。
愿天下人常樂，吾亦樂哉！

為什么要知足常樂?
為什么要知足常樂？ 40分
知足常樂是積極的生活態度
人生不如意之事十之八九，若然為之而憤然怨天，豈非一生無味？面對失意，我們何不換個角度，也許會艷陽一片呢？生活告訴我們，快樂是一天，不快樂是一天，何不快快樂樂度過每一春秋呢？ 知足，它如一陣清風，吹走了你的煩惱，捎來一份安慰；它如一場細雨，洗去你的憂郁，給你清爽滿懷；它如一朵彩云，贈你美麗心情 。
知足更是一名智者，教你如何在不利環境時坦然處置，教你怎樣運籌帷幄且在情理之中 。給你生命鋪滿底色，散發魅力的光華 。知足者對于“我是最優秀的”另有一番體會 。
擁有知足的心態，并不是放下理想的追求，相反它才是更高所在 ?？床槐M世界道不破紅塵的我們何不時時知足，如此豈非樂得逍遙自在 。
“心存感恩，知足惜福，滴水之恩當涌泉相報 ?！蔽覀儾荒茏屗械娜硕急３忠活w感恩的心，那就從自己做起，讓自己的心底永存感恩之情，心懷感恩走在人生的旅途之中，身心輕松風景美 。
為什么說知足常樂？
知足常樂，就是說，正確認識自己，合理把握度和分寸 。個人的能力畢竟有限，我們只能盡力干好力所能及的事 。人的欲望永遠無法滿足，凡事要適可而止 。不是自己的或不該碰的東西不要去碰，碰了一定燙手，碰多了灼傷的還是自己 。
為什么說知足長樂
知足常樂，就是說，正確認識自己，合理把握度和分寸 。個人的能力畢竟有限，我們只能盡力干好力所能及的事 。人的欲望永遠無法滿足，凡事要適可而止 。不是自己的或不該碰的東西不要去碰，碰了一定燙手，碰多了灼傷的還是自己 。
〖解釋〗知道滿足，就總是快樂 。形容安于已經得到的利益、地位 。
〖出處〗 知足常樂語出《老子-儉欲第四十六》:“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足; 咎莫大于欲得 。故知足之足,常足 。”意思是說:罪惡沒有大過放縱欲望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了 。所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的 。
知道滿足的人總是快樂的
知足常樂是什么生活態度?為什么
知足常樂是積極的生活態度
人生不如意之事十之八九，若然為之而憤然怨天，豈非一生無味？面對失意，我們何不換個角度，也許會艷陽一片呢？生活告訴我們，快樂是一天，不快樂是一天，何不快快樂樂度過每一春秋呢？ 知足，它如一陣清風，吹走了你的煩惱，捎來一份安慰；它如一場細雨，洗去你的憂郁，給你清爽滿懷；它如一朵彩云，贈你美麗心情 。
知足更是一名智者，教你如何在不利環境時坦然處置，教你怎樣運籌帷幄且在情理之中 。給你生命鋪滿底色，散發魅力的光華 。知足者對于“我是最優秀的”另有一番體會 。
擁有知足的心態，并不是放下理想的追求，相反它才是更高所在 ?？床槐M世界道不破紅塵的我們何不頂時知足，如此豈非樂得逍遙自在 。
“心存感恩，知足惜福，滴水之恩當涌泉相報 ?！蔽覀儾荒茏屗械娜硕急３忠活w感恩的心，那就從自己做起，讓自己的心底永存感恩之情，心懷感恩走在人生的旅途之中，身心輕松風景美 。
為什么人都不懂得滿足知足常樂
這是人的本性，歸根到底一個字：貪 。七情六欲里的貪欲 。這是從貶義角度 。
另外則是從褒義角度：水往低處流，人往高處走嘛 。
誰不想生活過得好一點呢，不管為了誰 。
其實人都懂這個道理 。只是誘惑擺在面前的時候，所謂的大道理和矜持就拋在了腦后 。
這是很自然的現象，沒有欲望，人怎么發展，國家怎么發展 。但是不能野心勃勃 。
命里有時終須有，命里無時莫強求 。這樣你就會快樂了 。
用好的心態面對生活你一定可以獲的開心 。
祝你好運，天天開心 。
人要懂得知足常樂是什么意思呢？
就是不要總看別人擁有的，說白了就是阿Q
人為什么要學會知足？？？
知足常樂嘛，望采納謝謝您
做人為什么要知足？
人在黑暗處需要光亮，人在困惑中需要啟迪，人在困難時需要幫助，人在危難中需要關愛，人在困境中需要奮起，人在逆境中需要堅強，人在奮斗中需要執著 。人在不同的年齡段應放棄那些與這個年齡段不相和諧的東西 。今年想要的東西明年才到手，它就沒有了意思，到了明年就應當毫不含糊地放棄掉去年還很迷戀的東西 ?；鸺栽斤w越高遠，就在于它不斷地甩掉累贅，于是它看見了更廣遠的風景 。作家就象廚師，而選題者則是一位美食家，一個廚師未必就是一個好的美食家 。多么深邃而富有哲理！
人常說，知足常樂；人們又常講，人心無底，人心不足蛇吞象 。究竟何為知足？何為永不滿足？怎樣才為幸福呢？說法又是多種多樣，理解各異 。有人講，幸福就是要啥有啥；有人講，幸福就是滿足；有人講，幸福就是政治待遇好+物質條件好+精神享受高；有人講，幸福就是現實滿足了欲望；有人講，幸福就是勞動+實干+創造+奉獻+歡樂 。在我看來，幸福就是有事干、有飯吃、有處住、有依托、有追求、有愛好、有向往，最關鍵的是有事可干，把應該干的事情干成干好，為黨為人民為經濟社會發展盡心盡力，盡職盡責，多做貢獻 。
人要知足是一種境界 。人要經常與過去比發展變化與進步，要經常與工人、農民比較工作狀況與生活質量，不要只和發達地區比收入多少與生活好壞，也不必與不同行業、不同職位比收入高低和待遇如何 。金錢何須多，夠花就行；室雅何須大，夠住就行；權位何須高，有事干就行，名氣何須大，盡了力就行 。將無限豐富的人生提純為干巴巴的金錢、美色、權利、地位等幾個有限的字眼，那就是一種痛苦、不幸與悲哀 。
永不滿足是一種精神 。人本身有許多不足，正因為本身的不足而追求完美，所以不少人常不滿足或永不知足，正因為如此，人們才有了不竭的精神動力，為了達到更大的滿足而不懈地努力奮斗，從而不斷地得到升華與進步，同時也推進了經濟社會的不斷發展 。人若善于發現美、追求美、創造美、享受美，那便是一種莫大的幸福 。落后就要挨打，人窮不能志短，人在希望中生活，人不能缺少物質生活依靠，更不能缺乏精神力量的支撐，人的精神追求與物質欲望同等的重要，甚至高于物質欲望的追求，人是要有精神的，精神力量是不可戰勝的 。
人要學會知足!!不要貪戀一些不屬于你的東西!!
那些東西如果是你的就是你!如果長了腿它還是不會跑的,因為它本來就是屬于你的!!
如果一個人他很貪他一輩子都不會知足的!而這樣他即使把命都要搭進去了,他還是覺得不知足!這是何必嘞
所以珍惜你現在所擁有的一切!!記得太貪心!不屬于你的,就不要去強求咯!!
人要知足,切記不可貪得無厭?。?！
人為什么不能知足？
知足常樂——
首先，知足常樂并不等于不思進取 。知足常樂是說要以正確平和的心態對待寵辱得失 。它強調的是一種心態 。長途跋涉時，讓你痛苦的往往不是漫漫長路而是你鞋子里的那一粒細沙 。人生也是這樣，打敗你的或許不是外部惡劣的條件而是你內心的恐懼與憂慮 。四面楚歌，讓西楚霸王潰不成軍；空城樓上古琴一曲，令司馬懿自動退兵；這些何嘗不是利用了心理戰術，所以心態對一個人行動的影響是不容忽視的 。而知足常樂無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的心理狀態，對外部的風云變化泰然處之 。同時知足常樂也并非夜郎自大、裹足不前 。知足，知現在所得已經足矣，但對將來所求還是不足的 。這樣，以一顆平常心去對待現在的處境，而用進取的心去開創未來 。因為知足，便沒有了患得患失，沒有了負擔，輕裝上陣自然如魚得水 。所以知今日已有之足不是放棄追求，相反，是對自己過去努力的肯定，為下一次的努力提供一個良好的心理狀態 。
其次，常人是不可避免有貪念的，“世上無如人欲險，幾人到此誤平生 ?！焙喓唵螁蔚囊粋€貪字，留下了多少心酸舊事 。因為貪，為官者不顧人民疾苦；因為貪，為商者見利忘義；因為貪，夫妻可以反目成仇 ?？杀氖怯麤]有盡頭，因為不知足，所以永遠沒有盡頭，無窮無盡的欲望，無窮無盡的追求，也許可以帶給你物質的豐裕，卻無法帶給你精神上的平靜 。沒有了心靈的平靜，縱使能享受一時的歡愉，又怎么能獲得長久的快樂呢？另一方面，人力是有限的，“火可滅，不可使之寒；冰可消，不可使之熱 ?！睂芏嗍?，人是無能為力的 。若一再苦苦追求，苦苦執著，于事是過猶不及，于己是徒添煩勞 。豈能盡如人愿，但求無愧吾心！求過程，不求結果，成敗何需煩心 。事已過，知足 。知足心就靜，心靜自然樂在其中！“廣廈千間，夜眠不過七尺；良田萬傾，日食僅為升斗”人生最終的目的在于以生為樂，知生存之足，知已有之足，常懷一顆知足之心，無非分之念，無奢求之意，人生便處處時時歡樂不斷 。
同時，知足常樂讓我們懂得立足現在，珍惜眼前 。我很喜歡看《大話西游》，每每聽到至尊寶的那句“人世間最痛苦的事莫過于此”總忍不住黯然神傷 。擁有的時候不懂珍惜，偏偏要到失去才后悔末及 。擁有的，不知足，得到的，不珍惜，醉心于貪念，求快樂只是緣木求魚而已 。
劉若英有一首歌唱道：“后來，總算學會了如何去愛，可是你早已遠去消失在人海，后來我終于在淚光中明白，有些人一旦錯過就不在！” 希望大家珍惜眼前所擁有的，知足常樂！
人們常說知足常樂·為什么總是覺得不知足不常樂呢？
知足長樂，知足爾后常樂，不滿足當然就不會快樂 。佛語有云“有求皆苦”，林則徐亦曰“壁立千仞，無欲則剛”，都是說這個道理 。而對于新時代的年輕人，知足常樂反而不好，年輕要有為，知足則意味著停滯不前，在安樂中腐化、陳舊……我們不可知足，成人不快活，快活不成人 。
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