竹里館王維古詩析賞竹里館原文及翻譯賞析 _經驗分享

竹里館王維古詩析賞《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作一首五絕。下面是我整理的竹里館王維古詩析賞，希望對你有所幫助！
竹里館
唐代：王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
譯文
獨自閑坐幽靜竹林，時而彈琴時而長嘯。
密林之中何人知曉我在這里？只有一輪明月靜靜與我相伴。
賞析
此詩收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。
這首小詩總共四句。拆開來看，既無動人景語，也無動人情語；既找不到哪個字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它妙處也就在于以自然平淡筆調，描繪出清新誘人月夜幽林意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊含著一種特殊美藝術魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林幽靜，以明月光影，反襯深林昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實卻是獨具匠心，妙手回春大手筆。
這首詩表現了一種清靜安詳境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯” ，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化手法，把傾灑著銀輝一輪明月當成心心相印知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到想象力。全詩格調幽靜閑遠，仿佛詩人心境與自然景致全部融為一體了。
詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月” 。對普照大地月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用陳詞。至于第一句“篁”與第三句“林” ，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說“三竿兩竿之竹” ，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說“檐下疏篁十二莖” ，而是一片既幽且深茂密竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐、彈琴、長嘯” 。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。表面看來，四句詩用字造語都是平平無奇。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊藝術魅力。作為王維《輞川集》中一首名作，它妙處在于其所顯示是那樣一個令人自然而然為之吸引意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它美在神不在貌，領略和欣賞它美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它以自然、平淡為特征風格美又與它意境美起了相輔相成作用。
可以想見，詩意境形成，全賴人物心性和所寫景物內在素質相一致，而不必借助于外在色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說， “俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春” ，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”藝術天地。當然，這里說“俯拾即是” ，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春” ，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示那一清幽澄凈環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現那一清幽澄凈心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟詩思。更從全詩組合看，詩人在寫月夜幽林同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩末句寫到月來照，不僅與上句“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜作用。這些音響與寂靜以及光影明暗襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間。
王維的竹里館的意思與賞析
王維的竹里館的意思與賞析如下：
《竹里館》是唐代詩人王維創作的一首詩。
詩的原文為：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。”
詩文解釋是：獨自閑坐在幽靜竹林， —邊彈琴—邊高歌長嘯。深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。
這首詩的創作背景作于王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。
詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是:“獨坐、彈琴、長嘯" 。
對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。
表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。
作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。

竹里館的賞析
王維的《竹里館》是他《輞川集》20首中的其中一篇，題名為《竹里館》，寫幽居竹林中的感受。詩作抒發了作者置身大自然的恬淡心情與高潔人品，同時也有一股幽冷、孤清的氣氛籠罩于其中。成為王維后期寫景詩的代表作之一，被歷來唐詩選家所重視。詩中既有詩人自在自得一面的描寫，如彈琴及長嘯，還能欣賞到幽篁的美景，甚至連明月也來作伴侶，這些意象都同詩人舒暢的心緒有關，表現了隱居生活的樂趣，同時也包含同外部污濁世界抗拒時的堅定意志在內。詩中還有詩人孤凄涼一面的描寫，如“獨坐”、“人不知”等語辭的運用便是。再說明月前來造訪，也可看成是因為詩人過于孤單，在并無一人相伴的情況下，只有明月前來為他助興。如此解釋，明月便成為突出怨意的意象了。本詩的結構十分嚴謹，既首尾呼應，又氣脈相通。如首句有“獨坐” ，三句便有“人不知” ，這是相應；首句有“幽篁” ，三句便有“深林” ，這也是相應；首句有“獨坐” ，末句便有“來相照” ，這是相襯；首句有“幽篁” ，三句有“深林” ，末句便有“明月” ，這是相對。總之，一首僅20字的小詩，詩人運用了這些回應、比襯和映對的結構手段，使全詩成為一個統一整體，讀來使人產生回蕩呼照之美。竹林、明月，與詩人情景相照，情趣高雅，意境悠遠。
竹里館古詩的意思及賞析《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五絕。此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，接下來分享竹里館古詩的意思及賞析。
竹里館古詩的意思
《竹里館》王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
意思：
獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉？只有一輪明月靜靜與我相伴。
竹里館古詩賞析
前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論“彈琴”還是“長嘯” ，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。
后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想象力。全詩的格調幽靜閑遠，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。
竹里館原文及翻譯賞析
《竹里館》是唐代王維的佳作，原文如下：
竹里館
王維〔唐代〕
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。

譯文
獨自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長嘯。
深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。

注釋
竹里館：輞川別墅勝景之一，房屋周圍有竹林，故名。
幽篁（huáng）：幽深的竹林。
嘯（xiào）：撮口發出長而清脆的聲音，類似于打口哨。
深林：指“幽篁” 。
相照：與“獨坐”相應，意思是說，左右無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。
長嘯：撮口而呼，這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。

創作背景
這首詩是作于王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會，而命筆成篇的。

賞析
此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閑生活，遣詞造句簡樸清麗，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。
起句寫詩人活動的環境非常幽靜。開頭一個“獨”字便給讀者留下了突出印象，這個“獨”字也貫穿了全篇。“幽篁”指幽深的竹林。《楚辭·九歌·山鬼》說：“余處幽篁兮終不見天。”“竹里館”顧名思義是一座建在竹林深處的房子，王維獨自坐在里面。他的朋友裴迪的同題詩寫道：“出入唯山鳥，幽深無世人。”僅詩的第一句就塑造了一個悠然獨處者的形象。
次句承上寫詩人悠然獨處，借彈琴和長嘯來抒發自己的情感。我們知道王維是著名的音樂家，所以考取進士后，當上了太樂丞。但是他獨自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的，而是抒發自己的懷抱。“長嘯”指拖長聲音大聲吟唱詩歌，如蘇軾《和林子中待制》：“早晚淵明賦歸去，浩歌長嘯老斜川。”可見彈琴還不足以抒發自己的感情，接著又吟唱了起來。他吟唱的詩也許就是這首《竹里館》。
詩中寫到景物，只用六個字組成三個詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月” 。對普照大地的月亮，用一個“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林” ，其實是一回事，是重復寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹” ，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖” ，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，像是隨意寫出了眼前景物，沒有費什么氣力去刻畫和涂飾。
三、四兩句寫自己的內心世界沒有人能理解。“深林人不知”本來就是詩中應有之意，如果對人知與不知毫不在意，那他就不會寫出這句詩，既然寫了這句詩，就表明他還是希望有人能夠理解自己的，遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫“人不知” ，結句寫“月相照” ，也可謂相互呼應了。
詩中寫人物活動，也只用六個字組成三個詞，就是：“獨坐、彈琴、長嘯” 。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。表面看來，四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊含著一種特殊的藝術魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領略和欣賞它的美，也應當遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見，詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說， “俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春” ，進入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術天地。當然，這里說“俯拾即是” ，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春” ，也不是說詩人在握管時就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看，詩人在寫月夜幽林的同時，又寫了彈琴、長嘯，則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照，不僅與上句的“人不知”有對照之妙，也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映，在安排上既是妙手天成，又是有匠心運用其間的。

作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié) ，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟” 。

竹里館原文及翻譯賞析一、竹里館原文
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
二、竹里館翻譯：獨自閑坐在幽靜竹林，與我相伴。邊彈琴一邊高歌長味。深深的山林中無人知曉，只有一輪明月靜靜
三、竹里館賞析：詩的第—句塑造了一個悠然獨處者的形象，第二句則是用彈琴和長味來抒發自己的情感。詩的三、四句表明作者的內心世界沒人理解，只有天空中的一輪明月來陪伴自己，表明作者希望有人可以懂自己。這首詩看似每個字都平淡無奇，但是整體讀起來卻給人“清幽絕俗”的感受。
四、《竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五絕。

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