文言文兩小兒辯曰翻譯學弈和兩小兒辯日譯文

2026-04-29 知識百科經驗分享

兩小兒辯日翻譯
白話譯文：
一天，孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。
一個小孩橘彎說：“我認為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠一些 ?！?br /> 另一個小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些，而中午時離人近些。
一個小孩說：“太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像個盤子，這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近時熱而遠時涼嗎？”
孔子也不能判斷這件事的對錯。
兩個小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢?”
原文：
兩小兒辯日
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
擴展資料：
《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。此文亦是一則極具教育意義的寓言故事。其記述了孔子路遇兩個孩子在爭辯太陽遠近的問題，而孔子不能作決斷之事。
說明了知識無窮、學無止境的道理，同時也贊揚了孔子實事求是、敢于承認自己學識不足的精神和古代人民敢于探求客觀真理，并能獨立思考、冊槐大膽質疑的精神。
全文通圓姿悶過對話描寫來表現人物、展開故事情節，人物語言極具性格化，人物形象則清晰可見、栩栩如生。

兩小兒辯日的譯文。
兩小兒辯日先秦 · 列御寇
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也 ?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
孔子到東方游歷，見到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而到中午的時候距離人遠。”另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而到中午的時候距離人近。一個小孩說：“太前旁陽剛出來的時候像車蓋一樣大，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠處的看著小而近處斗神的看著大嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午慧銷橡的時候像手伸進熱水里一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”孔子不能判決（誰對誰錯）。兩個小孩笑著說：“誰說您的知識淵博呢？
兩小兒辯日文言文原文翻譯《兩小兒辯日》選自列御寇所編的《列子·湯問》，是一篇極具教育意義的寓言文言文。下面我收集了兩小兒辯日文言文原文翻譯，供大家欣賞。
兩小兒辯日
作者：列御寇
原文
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也 ?！?br /> 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎？”
詞語解釋
（1）游：游學，游歷。
（2）辯斗：辯論，爭論。
（3）故：原因，緣故。
（4）以：以為，認為。
（5）去：離。
（6）日中：中午。
（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（8）及：到了。
（9）則：就。
（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
（11）為：是。
（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（14）決：裁決，判斷。
（15）孰：誰，哪個。
（16）汝：你。
譯文
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠 ?！?br /> 另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，
兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”
辯日啟示
.宇宙無限大，知識無限多，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。
.認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。
.知之為知之，不知為不知 ?！安灰獜姴恢詾橹?。
.認識事物從不同角度出發考慮，會有不一樣的結果。
.多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進。
.知識是不分年齡，不分界限的。
我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據，用道理說明問題。
中心思想
一知之為知之，不知為不知，是知也。
二要學習古人為認識自然，探求真理而善于動腦，大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎，實事求是的科學態度，明白了學無止境的道理。
三片面地看待問題，是得不出結論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。
科學解釋
原因根據不同感覺來說明地面距離太陽的遠近，并不正確。
《兩小兒辯日》里的一個小孩說因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上遠中午近另外一個說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠而且事實的觀察的確如此，那么如何解釋？到底又是怎么回事？
初升的太陽看上去比中午的大，是因為早晨陽光進入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽的像，看上去比中午的太陽大很多。[原文：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學上叫“光滲作用” 。當太陽初升時，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時，四周天空都很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。]總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的' 。
事實上由于中午的太陽輻射過于強烈，用肉眼直接觀察太陽的大小是不現實的。這可能也是造成了在人們的印象中，中午的太陽只是一個明亮的點，而日出日落的太陽是可以觀察到的一個圓形。
還有，中午比早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們比早晨時離我們近呢？也不是。那又是因為什么呢？
中午時比早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強。所以中午比早晨時熱。
而實際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定的，但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱后，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導給空氣，這是使氣溫升高的主要原因。
總之，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽離我們地面有遠有近之故。
在學習的時候，可能老師都會說是一樣的距離，但真正的答案卻有2個：相對論我想大家都知道，就是以一個點為中心，在一個點做對照。也就是說在文中應該有2個中心點，一個就是地球，一個就是兩個小兒所在的地區。如果以地球為中心點，那么太陽離地球的距離不變的在早上還是中午時都是一樣的。如果以兩個小兒所在的地區為中心點那么就應該是中午的時候會更近些。都知道太陽和地球都是球體.那我們先把兩個小兒所在的地區假設到地區圓行的正上方，而太陽就假設到地球的左邊。這時兩個小兒所在的地區看到的太陽就是早晨的太陽。而只要把兩個小兒所在的地區假設到太陽的正下方那么這時的太陽就是中午的太陽.兩點之間線段最短.這時就可以很明確的知道在以兩個小兒所在的地區為中心點時。早上的太陽比中午的太陽離兩個小兒所在的地區較遠。而文中當時的兩個小孩根本不知道地球，所以他們是以自己所在的地區做中心點。這就能判斷出誰對誰錯了。
作品鑒賞
鑒賞
《兩小兒辯日》表現了古人為認識自然、探求客觀事理而獨立思考、大膽質疑、實事求是的精神；同時闡述了“學無止境，我們要不斷學習”的道理。
通過閱讀，我們發現兩個小孩有著善于觀察、大膽質疑、勇于探索的精神，而孔子則實事求是、謙虛謹慎——這說明了治學要實事求是，不能不懂裝懂的道理。[2]
對于兩個小孩為什么觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發，用“如車蓋”和“如盤盂”的比喻，生動形象的寫出了太陽形狀的大小；另一個從觸覺出發，用“如探湯”的比喻生動形象的寫出了太陽在中午時的灼熱。[3]
道理
（1）生活中要善于觀察，才會有所發現。
（2）說話要有理有據。
（3）要學習孔子實事求是的態度。
（4）即使是孔子這樣的大學問家也有不知道的事情，每個人都需要虛心學習。
（5）認識事物的角度不同，得出的結論就不同。
（6）學海無涯，我們應該樹立終身的思考。
（7）學習兩小兒執著探究、獨立思考、大膽質疑的精神。
作者簡介
列子，漢族，本名列御寇（“列子”是世人對他的尊稱），中國戰國時期鄭國圃田（今河南省鄭州市）人。道家學派的杰出代表人物，著名的思想家、文學家。對后世哲學、文學、科技、宗教影響深遠。著有《列子》。
《列子》中的“天體運動說”“地動說”“宇宙無限說”等學說，都遠遠早于西方的同類學說，唐玄宗于天寶年間詔封列子為“沖虛真人” 。
他一生安貧樂道，不求名利，不進官場，隱居鄭地40年，潛心著述20篇，約十萬多字 ?！秴问洗呵铩放c《尸子》皆載“列子貴虛”，但依《天瑞》，列子自認“虛者無貴” 。徹底的虛，必定有無（空）皆忘，消融了所有差別，也就無所謂輕重貴賤等等概念 ?，F流傳的《列子》一書，在先秦曾有人研習過，經過秦火，劉向整理《列子》時存者僅為八篇，西漢時仍盛行，西晉遭永嘉之亂，渡江后始殘缺。其后經由張湛搜羅整理加以補全 ?，F存八篇《天瑞》《黃帝》《周穆王》《仲尼》《湯問》《力命》《楊朱》《說符》。其中《愚公移山》《杞人憂天》《兩小兒辯日》《紀昌學射》《湯問》等膾炙人口的寓言故事，可謂家喻戶曉。被譽為默察造化消息之運，發揚黃老之幽隱，簡勁寵妙，辭旨縱橫，是道家義理不可或缺的部分。
列子一向低調，有所謂“子列子居鄭圃，四十年人無識者”，可見真正做到了老子所說的“和光同塵”的境界，故而列子在歷史上的事跡也很少。
兩小兒辯日文言文翻譯《兩小兒辯日》的文言文及翻譯如下：
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也 ?！?br /> 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文：
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠 ?！?另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？” 另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”
擴展資料
《兩小兒辯日》的藝術特色在于：
1、此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。
2、兩個小孩為什么觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發，生動形象地寫出了太陽形狀的大小；另一個從觸覺出發，寫出了太陽在中午時的灼熱。
3、兩小兒敢于探討艱深問題，不管多么幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認識自然現象的強烈愿望和求知精神。
參考資料來源：百度百科-兩小兒辯日
兩小兒辯日原文文言文翻譯
1. 兩小兒辯日文言文翻譯
《兩小兒辯日》的文言文及翻譯如下：
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也 ?！?br /> 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文：
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠 ?！?另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？” 另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”
擴展資料
《兩小兒辯日》的藝術特色在于：
1、此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。
2、兩個小孩為什么觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發，生動形象地寫出了太陽形狀的大??；另一個從觸覺出發，寫出了太陽在中午時的灼熱。
3、兩小兒敢于探討艱深問題，不管多么幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認識自然現象的強烈愿望和求知精神。
參考資料來源：百度百科-兩小兒辯日
2. 兩小兒辯日文言文翻譯
兩小兒辯日參考譯文孔子東游，見兩小兒辯斗（1），問其故（2）。
一兒曰：“我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：“孰（14）為汝（15）多知乎？” （1）辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。（3）以：以為，認為。
（4）去：離。（5）日中：中午。
（6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。（7）及：到了。
（8）則：就。（9）盂：一種裝酒食的敞口器具。
（10）為：是。（11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（13）決：裁決，判斷。（14）孰：誰，哪個。
（15）汝：你 ?！秲尚恨q日》寫作特點： 1、語言簡潔，事中見理。
2、善于運用比喻。如寫兩小兒論辯“太陽遠近”這一現象的時候，一方從視覺出發，用兩個比喻“如車蓋”、“如盤盂”，具體說明太陽形狀的大小，結合“日初”和“日中”，就把結論的理由說清了；一方從感覺出發，以“如探湯”作比，結合“日初”和“日中”來說，也把理由說清了。
由于作者善于用比喻，語言生動形象，頗有說服力，極易被人們理解和接受 ?！秲尚恨q日》參考譯文：孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。
就問他們在辯論什么。一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠 ?！?br /> 另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小，這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎？” 另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？” 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。
兩個小孩嘲笑說：“誰說你多智慧呢？” 。
3. 兩小兒辯日文言文原文加翻譯
孔子東游（2），見（3）兩小兒辯斗（4），問其（5）故（6）。
一兒曰：“我以（7）日始（8）出時去（9）人近，而日中（10）時遠也 ?！?br /> 一兒以日初（11）出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋（12），及（13）日中則（14）如盤盂（15），此不為（16）遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼（17），及其日中如探湯（18），此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決（19）也。
兩小兒笑（20）曰：“孰為汝多知乎？
1.選自《列子·湯問》。
2.東游：向東游歷。
3.見：看見。
4.辯斗：辯論，爭論。
5.其：代詞，代“兩個小孩” 。
6.故：緣故，原因。
7.以：認為。
8.始：剛剛，才。
9.去：距離。
10.日中：正午。
11.初：剛剛。
12.車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣呈圓形。
13.及：等到，至。
14.則：就。
15.盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
16.為：是。
17.滄滄涼涼：形容清涼的感覺。
18.探湯：把手伸進熱水里，意思是天氣很熱。湯，熱水
19.決：判斷。
20.笑：嘲笑，譏諷。
21.孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？：孰：誰。為：以為，認為，說。汝：你。知：智慧
譯文：
孔子到東方游歷，看見兩個小孩在爭辯，問他們爭論的原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠 ?！?br /> 另一個小孩卻認為太陽剛出來時距離人遠，而正午時距離人近。
一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小，這不是遠的小而近的大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不是近的熱而遠的涼嗎？”
孔子也不能決斷（誰是誰非）。
兩個小孩嘲笑孔子說：“誰說你見多識廣呢？”
4. 《兩小兒辯日》原文和翻譯
原發布者：喬金寧
兩小兒辯日文言文原文和翻譯
兩小兒辯日原文
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？”
兩小兒辯日詞語解釋
(1)游：游學，游歷。
(2)辯斗：辯論，爭論。
(3)故：原因，緣故。
(4)以：以為，認為。
(5)去：離。
(6)日中：中午。
(7)車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
(8)及：到了。
(9)則：就。
(10)盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
(11)為：是。
(12)滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
(13)探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
(14)決：裁決，判斷。
(15)孰：誰，哪個。
(16)汝：你。
兩小兒辯日譯文
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：
5. 《兩小兒辯日》原文和翻譯
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一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？” 兩小兒辯日詞語解釋（1）游：游學，游歷。
（2）辯斗：辯論，爭論。（3）故：原因，緣故。
（4）以：以為，認為。（5）去：離。
（6）日中：中午。（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（8）及：到了。（9）則：就。
（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
（11）為：是。（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（14）決：裁決，判斷。（15）孰：誰，哪個。
（16）汝：你。兩小兒辯日譯文孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：。
6. 兩小兒辯日文言文翻譯
兩小兒辯日參考譯文
孔子東游，見兩小兒辯斗（1），問其故（2）。
一兒曰：“我以（3）日始出時去（4）人近，而日中（5）時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋（6），及（7）日中，則（8）如盤盂（9），此不為（10）遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼（11），及其日中如探湯（12），此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決（13）也。兩小兒笑曰：“孰（14）為汝（15）多知乎？”
(1)辯斗：辯論，爭論。
(2)故：原因，緣故。
(3)以：以為，認為。
(4)去：離。
(5)日中：中午。
(6)車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
(7)及：到了。
(8)則：就。
(9)盂：一種裝酒食的敞口器具。
(10)為：是。
(11)滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
(12)探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
(13)決：裁決，判斷。
(14)孰：誰，哪個。
(15)汝：你。
《兩小兒辯日》寫作特點：
1、語言簡潔，事中見理。
2、善于運用比喻。如寫兩小兒論辯“太陽遠近”這一現象的時候，一方從視覺出發，用兩個比喻“如車蓋”、“如盤盂”，具體說明太陽形狀的大小，結合“日初”和“日中”，就把結論的理由說清了；一方從感覺出發，以“如探湯”作比，結合“日初”和“日中”來說，也把理由說清了。由于作者善于用比喻，語言生動形象，頗有說服力，極易被人們理解和接受。
《兩小兒辯日》參考譯文：
孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。就問他們在辯論什么。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠 ?！绷硪粋€小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。
前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小，這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎？”
另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？”
孔子聽了，不能判斷誰是誰非。兩個小孩嘲笑說：“誰說你多智慧呢？”
7. 《兩小兒辯日》全文翻譯
孔子到東方游歷，見到兩個小孩在爭辯，（就過去）問他們在辯什么。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距離人最近，到了中午的時候離人遠 ?！?另一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候遠，而到中午的時候近 ?！?br /> 一個小孩說：“太陽剛出來的時候像馬車的車頂那么大，等到中午的時候就像盛食物的盤子一樣大，這不就是太陽遠的時候看起來小，近的時候看起來大嗎？ ” 另一個小孩說：“太陽剛出來的時候清涼而略帶寒意，等到了中午的時候就像把手伸進熱水里，這不就是太陽近的時候熱，遠的時候涼嗎？” 孔子也不能判定誰對誰錯。兩個小孩笑著對孔子說：“誰說你智慧多呢？” 。
8. 兩小兒辯日翻譯
孔子到東方游說講學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
第一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠 ?！?另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
第一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓬，到了中午時小得像一個盤子，這不是遠小近大的道理嗎？” 另一個小孩兒說：“太陽剛出來時十分涼爽，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？” 孔子聽了不能判斷他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：“誰說你見多識廣??？” 。
9. 文言文兩小兒辯日的意思
孔子到東方游歷，見到兩個小孩在爭辯，（就過去）問他們在辯什么。
一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距離人最近，到了中午的時候離人遠。” 另一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候遠，而到中午的時候近 ?！?br /> 一個小孩說：“太陽剛出來的時候像馬車的車頂那么大，等到中午的時候就像盛食物的盤子一樣大，這不就是太陽遠的時候看起來小，近的時候看起來大嗎？ ”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候清涼而略帶寒意，等到了中午的時候就像把手伸進熱水里，這不就是太陽近的時候熱，遠的時候涼嗎？”孔子也不能判定誰對誰錯。兩個小孩笑著對孔子說：“誰說你智慧多呢？” 。
10. 文言文《兩小兒辯日》
太陽和我們的距離什么時候近，什么時候遠呢？
太陽和我們的距離早晨、中午不會變。為什么早晨的太陽看起來比中午時的大呢？這是視覺差誤。同一物體在小的群體中就顯得大，放在大的群體中就顯得小。早晨太陽的陪襯物是遠處的山和房屋，這些物體體積小，就顯得太陽大，錯認為距我們近。中午太陽的陪襯物是藍天和白云，這些物體體積大，就顯得太陽小。
那么中午的氣溫為什么比早晨高呢？中午的氣溫比早晨高，是否此時的太陽比早晨離我們近些呢？
不是的。因為早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地，在相同的時間里，相等的面積里，直射比斜射的熱量高。同時在夜間太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早晨感到涼快，中午太陽的熱度照到地面上，所以感到熱。

文言文兩小兒辯曰翻譯
1. 兩小兒辯日文言文翻譯
白話譯文：一天，孔子向東游歷，看到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。
一個小孩說：“我認為太陽剛剛升起時離人近一些，中午的時候離人遠一些 ?！绷硪粋€小孩認為太陽剛剛升起時離人遠些，而中午時離人近些。
一個小孩說：“太陽剛出來時像車蓋一樣大，到了中午卻像碧碰個盤子，這不是遠時看起來小而近時看起來大嗎？”另一個小孩說：“太陽剛出來時有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣，這不是近時熱而遠時涼嗎？”孔子也無法判斷誰是誰非兩個小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢？”《兩小兒辯日》是戰國時期思想家列子創作的一篇散文。原文如下：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我散臘以日始出時去人近，而日中時遠也 ?！币粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”擴展資料：兩小兒在對話中都使用生動形象的比喻，并用比較的方法，證明自己觀點的正確。
第一個小孩用面積大小相比，帶有直觀性，似乎是有理的。第二個小孩比較了人對太陽在不同時間冷和熱的感受，似乎也是有理的。
可見他們勤于思考，富有想象力；從他們針鋒相對的論辯中還能體味出對話者的虎虎生氣和音容笑貌。但他們的認識畢竟都停留在表面現象上，只能各執已見而不能獲得正確的答案。
最后兩小節寫兩小兒譏笑在他們爭論面前“不能決”的孔子。從故事本身看，兩小兒敢于探討艱深問題，不管多么幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認識自然現象的強烈愿望，這種探求精神是值得贊許的。
孔子作為大學問家，也不能通曉各科知識，而況當時人類認識自然現象的水平還很低 ?？鬃印安荒軟Q”承認自己無知，這種態度是對的，不該受到譏諷。
參考資料來源：百度百科-兩小兒辯日。
2. 兩小兒辯日文言文翻譯30字左右
原文
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也 ?！?br /> 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？”
譯文
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到悔掘談中午時離人遠。”
另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，
兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”
擴展資料
辯日啟示
宇宙無限大，知識無限多，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。
認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。
知之為知之，不知為不知 ?！安灰獜姴恢詾橹?。
認識事物從不同角度出發考慮，會有不一樣的結果。
多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進。
知識是不分年齡，不分界限的。
我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據，用道理說明問題。
中心思想
一、知之為知之，不知為不知，是知也。
二、要學習古人為認識自然，探求真理而善于動腦，大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎，實事求是的科學態度，明白了學無止境的道理。
三、片面地看待問題，是得不出結論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。
3. 急需文言文《兩小兒辯日》譯文
” 孔子聽了：“太陽剛出來時清清涼涼：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，凡十萬言、周穆王 ?！?br /> 另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，仍有較高的文學意義及思想寓義。其學說“主正”，不要有所作為，一切聽其自然，即要求名實一致，計有天瑞，遠的就覺得涼嗎、紀昌學射等、老子，圉寇；“貴虛”本于道家學說孔子到東方游歷、寓言和神話傳說、仲尼，而正午時距離人遠，這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎。
師事金丘子林（名林。就問他們在辯論什么，形象鮮明，好虛靜，詔號《列子》為《沖虛真經》、湯問、說符等。
前一個小孩說，終身不仕。兩個小孩嘲笑說。
列子著書二十篇、“主正”即接受儒家“正名”學說，等到正午時就像盤子碗口那樣小，相傳為戰國時列御寇所著？” 另一個小孩說，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣。相傳為戰國時道家。
列御寇，直到現在，如愚公移山，這不正是近的就覺得熱、楊朱，不能判斷誰是誰非，而正午時離人近，今僅存八篇。唐天寶年間、黃帝，含義深刻，鄭人）？” 《列子》是先秦時著作集，內容多記民間故事。
一個小孩說，內容多為民間故事 ?！读凶印?，亦作圄寇，學本于黃帝、“貴虛”：“我認為太陽剛出來時距離人近，不與人交往、力命，主張“虛無”：“誰說你多智慧呢，途中看見兩個小孩在爭論、寓言和神話傳說，鄭國圃田（今河南鄭州市）人，作為道家的經典之一。
4. 兩小兒辯日文言文翻譯
《兩小兒辯日》的文言文及翻譯如下：
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也 ?！?br /> 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文：
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。” 另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？” 另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯。
兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？”
擴展資料
《兩小兒辯日》的藝術特色在于：
1、此文通過描寫兩個小孩爭辯太陽在早晨和中午距離人們遠近的問題，反映出中國古代的人們對自然現象的探求和獨立思考、大膽質疑、追求真理的可貴精神。
2、兩個小孩為什么觀點不同，那是因為他們看事物的角度不同：一個從視覺出發，生動形象地寫出了太陽形狀的大??；另一個從觸覺出發，寫出了太陽在中午時的灼熱。
3、兩小兒敢于探討艱深問題，不管多么幼稚和膚淺，卻反映了古人渴望認識自然現象的強烈愿望和求知精神。
參考資料來源：百度百科-兩小兒辯日
5. 《兩小兒辯日》原文和翻譯
最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：喬金寧兩小兒辯日文言文原文和翻譯兩小兒辯日原文孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也 ?！?一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？” 兩小兒辯日詞語解釋（1）游：游學，游歷。
（2）辯斗：辯論，爭論。（3）故：原因，緣故。
（4）以：以為，認為。（5）去：離。
（6）日中：中午。（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（8）及：到了。（9）則：就。
（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
（11）為：是。（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（14）決：裁決，判斷。（15）孰：誰，哪個。
（16）汝：你。兩小兒辯日譯文孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：。
6. 急需文言文《兩小兒辯日》譯文
孔子到東方游歷，途中看見兩個小孩在爭論。
就問他們在辯論什么。一個小孩說：“我認為太陽剛出來時距離人近，而正午時距離人遠 ?！?br /> 另一個小孩卻認為太陽剛出來時離人遠，而正午時離人近。前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像盤子碗口那樣小，這不正是遠的顯得小而近的顯得大嗎？” 另一個小孩說：“太陽剛出來時清清涼涼，等到正午時就熱得像把手伸進熱水里一樣，這不正是近的就覺得熱，遠的就覺得涼嗎？” 孔子聽了，不能判斷誰是誰非。
兩個小孩嘲笑說：“誰說你多智慧呢？” 《列子》是先秦時著作集，內容多記民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山、紀昌學射等，形象鮮明，含義深刻，直到現在，仍有較高的文學意義及思想寓義 ?！读凶印?，相傳為戰國時列御寇所著。
列御寇，亦作圄寇，圉寇。相傳為戰國時道家，鄭國圃田（今河南鄭州市）人。
師事金丘子林（名林，鄭人），學本于黃帝、老子，好虛靜，不與人交往，終身不仕。其學說“主正”、“貴虛”、“主正”即接受儒家“正名”學說，即要求名實一致；“貴虛”本于道家學說，主張“虛無”，一切聽其自然，不要有所作為。
列子著書二十篇，凡十萬言，今僅存八篇，計有天瑞、黃帝、周穆王、仲尼、湯問、力命、楊朱、說符等，內容多為民間故事、寓言和神話傳說。唐天寶年間，詔號《列子》為《沖虛真經》，作為道家的經典之一。
7. 《兩小兒辯日》譯文
兩小兒辯日《古文》孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰，我以日始初時去人近，而日中時遠也。一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂。此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯。
此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 句意：孔子去東方游學，見兩個小孩正在爭論，便上前問其緣故。
一個小孩說：“我認為太陽剛升起時離人近，中午離人遠。另一個小孩認為太陽早晨離人遠，中午離人近。
一個小孩說：：“太陽早晨大得象車蓋，到了中午小得如盤盂。難道不是離我們近時大，遠時小嗎？另一個小孩說：“太陽早晨時令人感到十分涼爽，中午感覺象是伸進了滾燙的熱水中一般熱，難道不是近時熱，遠時涼嗎？孔子無法判斷。
兩個小孩笑著問：“誰說你智慧淵博了？。
8. 《兩小兒辯日》原文和翻譯
原發布者：喬金寧
兩小兒辯日文言文原文和翻譯
兩小兒辯日原文
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也 ?！?br /> 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？”
兩小兒辯日詞語解釋
(1)游：游學，游歷。
(2)辯斗：辯論，爭論。
(3)故：原因，緣故。
(4)以：以為，認為。
(5)去：離。
(6)日中：中午。
(7)車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
(8)及：到了。
(9)則：就。
(10)盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
(11)為：是。
(12)滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
(13)探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
(14)決：裁決，判斷。
(15)孰：誰，哪個。
(16)汝：你。
兩小兒辯日譯文
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：
9. 文言文兩小兒辯日的翻譯和單字翻譯
原文孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。” 一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄（cāng）滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（rǔ）多知（此處念“智”）乎？” 詞語解釋（1）游：游學，游歷。
（2）辯斗：辯論，爭論。（3）故：原因，緣故。
（4）以：以為，認為。（5）去：離。
（6）日中：中午。（7）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
（8）及：到了。（9）則：就。
（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
（11）為：是。（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
（14）決：裁決，判斷。（15）孰：誰，哪個。
（16）汝：你。譯文孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠 ?！?另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎？” 另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎？” 孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢？” 辯日啟示 .宇宙無限大，知識無限多，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。
我們要不斷學習。.認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。
.知之為知之，不知為不知。“不要強不知以為知” 。
.認識事物從不同角度出發考慮，會有不一樣的結果。.多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進。
.知識是不分年齡，不分界限的。我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據，用道理說明問題。
中心思想一知之為知之，不知為不知，是知也。二要學習古人為認識自然，探求真理而善于動腦，大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎，實事求是的科學態度，明白了學無止境的道理。
三片面地看待問題，是得不出結論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。科學解釋原因根據不同感覺來說明地面距離太陽的遠近，并不正確。
《兩小兒辯日》里的一個小孩說因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上遠中午近另外一個說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠而且事實的觀察的確如此，那么如何解釋？到底又是怎么回事？初升的太陽看上去比中午的大，是因為早晨陽光進入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽的像，看上去比中午的太陽大很多。[原文：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。
我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學上叫“光滲作用” 。
當太陽初升時，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時，四周天空都很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。]總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的。
事實上由于中午的太陽輻射過于強烈，用肉眼直接觀察太陽的大小是不現實的。這可能也是造成了在人們的印象中，中午的太陽只是一個明亮的點，而日出日落的太陽是可以觀察到的一個圓形。
還有，中午比早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們比早晨時離我們近呢？也不是。那又是因為什么呢？中午時比早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強。
所以中午比早晨時熱。而實際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。
影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定的，但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。
地面吸收了太陽輻射熱后，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導給空氣，這是使氣溫升高的主要原因 ?？傊刻熘形巛^熱，早晨較冷，并非太陽離我們地面有遠有近之故。
在學習的時候，可能老師都會說是一樣的距離，但真正的答案卻有2個：相對論我想大家都知道，就是以一個點為中心，在一個點做對照。也就是說在文中應該有2個中心點，一個就是地球，一個就是兩個小兒所在的地區。
如果以地球為中心點，那么太陽離地球的距離不變的在早上還是中午時都是一樣的。如果以兩個小兒所在的地區為中心點那么就應該是中午的時候會更近些。
都知道太陽和地球都是球體.那我們先把兩個小兒所在的地區假設到地區圓行的正上方，而太陽就假設到地球的左邊。這時兩個小兒所在的地區看到的太陽就是早晨的太陽。
而只要把兩個小兒所在的地區假設到太陽的正下方那么這時的太陽就是中午的太陽.兩點之間線段最短.這。
10. 兩小兒辯日文言文翻譯
兩小兒辯日（1）
孔子東游（2），見（3）兩小兒辯斗（4），問其（5）故（6）。
一兒曰：“我以（7）日始（8）出時去（9）人近，而日中（10）時遠也 ?！?br /> 一兒以日初（11）出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋（12），及（13）日中則（14）如盤盂（15），此不為（16）遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼（17），及其日中如探湯（18），此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決（19）也。
兩小兒笑（20）曰：“孰為汝多知乎？（21）”[2-3]
2注釋譯文編輯
詞句注釋
(1)選自《列子·湯問》。原文共十三章，這是第七章。《列子》成書于春秋戰國時期，由列御寇編寫。
(2)東游：到東方游學。
(3)見：看見。
(4)辯斗：辯論，爭論。
(5)其：代詞，兩小兒。
(6)故：緣故，原因。
(7)以：以為，認為。
(8)始：剛剛，才。
(9)去：距離。
(10)日中：正午。
(11)初：剛剛。
(12)蓋：車篷，古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
(13)及：到，至。
(14)則：就。
(15)盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
盂：一種裝酒的敞口器具。
(16)為：是。
(17)滄滄涼涼：清涼，略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。
(18)探湯：把手伸進熱水里。湯，熱水，在文中的意思是天氣很熱。
(19)決：裁決，判斷。
(20)笑：嘲笑，譏諷。
(21)孰（shú）為汝（rǔ）多知（zhì）乎？：誰說你知識淵博呢？孰，誰。為，通“謂”，說，認為。汝，你。知，通 “智”，智慧。[2] [4] [3]
(22)問：詢問。
白話譯文
孔子到東方游學，遇見兩個小孩爭辯，詢問他們爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認為太陽剛升起時距離人近，而到中午的時候距離人遠 ?！?br /> 另一個小孩子則認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到中午的時候距離人近。
一個小孩子說：“太陽剛升起像一個車蓋，到正午就像一個盤盂，這不是遠
小近大嗎？”
另一個小孩子說：“太陽剛升起清清涼涼，到中午像手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼嗎？”
孔子不能判定（是否）。
兩個孩子笑著說：“誰說你見多識廣呢？”[2]

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