1、來(lái)歷：中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕 。在二十四節(jié)氣“秋分”時(shí)節(jié)，是古老的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月”而來(lái) 。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)一樣 ， 這兩個(gè)交替出現(xiàn)的天體成了先民崇拜的對(duì)象 。中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生 。祭月，在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗，實(shí)際上是古時(shí)代我國(guó)一些地方古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng) 。據(jù)考證，最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過(guò)由于歷史發(fā)展，后來(lái)歷法融合 ， 使用陰歷（夏歷），所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五 。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源 。
2、中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗 。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗 。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗 。近代中秋燃燈之俗更盛 。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠 。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色 。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上 ， 高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處 ， 俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’ 。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈 ， 家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿 ， 燈籠兩個(gè)，也自取其樂 。滿城燈火不啻琉璃世界 。”中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié) 。
【中秋節(jié)來(lái)歷和節(jié)日風(fēng)俗】3、賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛 。據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近 ， 月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意 。民間中秋賞月活動(dòng)的文字記載出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí) 。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句 。
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