十大行書書法名帖排行 天下第二行書


中國古代 十大行書1、《蘭亭序》
《蘭亭序》是王羲之在其47歲時的書作,記述了王羲之和友人雅士會聚蘭亭的盛游之事 。全篇寫的從容嫻和,氣盛神凝 。《蘭亭序》共計三百二十七個字,逸筆天成,而且變化結構、轉換筆法,匠心獨運而又不毫無安排造作的痕跡 。
蘭亭書法,符合傳統書法最基本的審美觀,“文而不華、質而不野、不激不厲、溫文爾雅” 。
2、《祭侄文稿》
《祭侄文稿》,全名《祭侄贈贊善大夫季明文》 。因為此稿是在顏真卿極度悲憤的情緒下書寫,顧不得筆墨的工拙,故字隨書家情緒起伏,可以說基本上是精神和平時工力的自然流露 。這在整個書法史上都是不多見的 。可以說,《祭侄文稿》是我國極具史料價值和藝術價值的墨跡原作之一,十分珍貴 。
3、《黃州寒食帖》
《黃州寒食詩帖》,蘇軾行書的代表作 。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發出的人生感嘆 。詩的感情基調蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情 。《黃州寒食詩帖》彰顯動勢,洋溢著起伏的情緒 。元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行書" 。
4、《伯遠帖》
《伯遠帖》行書紙本,此帖為晉代真跡,王珣書,故列希珍之寶 。此帖行書,態致蕭散,妍媚流便,筆力遒勁,是典型的王氏書風,是帖明末在新安吳新宇處,后歸吳廷,曾刻入《馀清齋帖》,至清代時歸入內府,并與王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》列為三希堂法帖之一,現存于北京故宮博物院 。
5、《韭花帖》
《韭花帖》楊凝式書,行書,墨跡麻紙本 。《韭花帖》是一封信札,敘述的是午睡醒來,甚是饑餓時,恰逢有人饋贈韭花,非常可口,遂執筆以表示謝意 。
我們所知《韭花帖》有三本:一為清內府藏本;一本為裴伯謙藏本;一本為羅振玉藏本 。據考證,三本中只有羅振玉藏本為真跡 。此帖曾經入宋徽宗宣和內府,和南宋紹興內府 。元代此本為張宴所藏,有張宴跋,明時歸項元汴、吳楨所遞藏 。真跡后來流入民間,清末為羅振玉購得收藏,現在具體在哪未知 。
6、《蒙詔帖》
《蒙詔帖》,墨跡紙本,又名《翰林帖》,書于長慶元年(公元821年),當時柳公權四十四歲,字如驚鴻擊空,曾刻入《三希堂法帖》,現藏北京故宮博物院 。
此帖氣勢磅礴,痛快酣暢,渾莽淋漓,極具虎嘯龍吟、吞吐大荒的氣派,其結體因形而變,依勢而化,或長或短,或大或小;其字形欹側多姿,險絕有致,不拘常規,放浪形骸,極少唐朝森嚴法度的束縛 。其用筆有剛有柔,有骨有肉,粗不臃腫,細不纖軟,線條以中鋒為主,飽滿圓厚,筆墨控制得恰如其分 。
7、《張翰思鱸帖》
此帖也稱《季鷹帖》,是歐陽詢為張翰寫的小傳,屬于行楷,無款 。共十行,每行九至十一字 。字體修長嚴謹,筆力剛勁挺撥,風格平正中見險峻之勢,是歐書中的精品 。清乾隆帝評論道:“妙于取勢,綽有余妍 。”是很有眼力的 。此帖現藏于北京故宮博物院 。
8、《蜀素帖》
《蜀素帖》是米芾三十八歲時,在蜀素上所書的各體詩八首 。此卷相傳為邵氏 所藏,欲請名家留下墨寶,以遺子孫 。因為絲綢織品的紋羅粗糙,滯澀難寫 。而米南宮卻不懼怕,見到后,一揮到底,寫得隨意自如,清勁飛動 。另外,由于絲綢織品不易受墨而出現了較多的枯筆,使通篇墨色有濃有淡,如渴驥奔泉,更覺精彩動人 。此帖充分體現了他“ 刷字”的獨特風格 。
9、《松風閣》
黃庭堅的行書,他的起筆處欲右先左,由畫中藏鋒逆入至左頓筆,然后平出,“無平不陂”,下筆著意變化;收筆處回鋒藏穎 。善藏鋒,注意頓挫 。其結體從顏魯公《八關齋會報得記》來,中宮收緊,由中心向外作輻射狀,縱伸橫逸,如撐舟,氣宇軒昂 。其特點十分顯著 。
10、《土母帖》
李建中,北宋書法家 。字得中,號嚴夫民伯 。后隨母遷居洛陽 。官至工部郎中 。被人稱“李西臺” 。傳世書跡有行書墨跡《土母帖》 。石刻有翻刻《嶧山碑》及法帖《千字文》等 。《土母帖》,行書墨跡,紙本 。后有蕭引高、王稱等跋 。《珊瑚綱》、《墨緣匯觀》、《石渠寶笈續編》著錄 。此帖是傳世的《西臺六帖》之一 。
此帖用筆沉穩,法度謹嚴,有歐陽率更神韻,結構淳厚謹嚴,論者認為此帖清麗圓熟,恣態橫生,深得“二王”筆法 。
參考資料來源:百度百科-中國十大行書
書法十大行書第一名:《蘭亭集序》
《蘭亭集序》是東晉著名書法家王羲之最有名的書法作品,王羲之被后人稱為“書圣”,而《蘭亭集序》被稱為天下第一行書,現在傳世的《蘭亭集序》并非王羲之真跡,乃是摹本,分別有馮承素、虞世南、褚遂良的摹本,
最能體現蘭亭原貌的摹本《馮本》為唐代內府栩書官馮承素摹寫,因其卷引首處鈐有“神龍”二字的左半小印,后世又稱其為“神龍本”,因使用“雙鉤”摹法,為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者 。
第二名:《祭侄文稿》
《祭侄文稿》又稱《祭侄季明文》共234個字,是顏真卿的作品,安史之亂時,顏真卿堂兄顏杲卿任常山郡太守,叛軍進逼,顏季明,即顏杲卿第三子,顏真卿堂侄,在其父揭旗反正,與顏真卿共同聲討安祿山叛亂時,由他往返于常山、平原之間傳遞消息,使兩郡聯結,形成犄角之勢,齊心效忠王室,抵抗叛軍 。
但太原節度使擁兵不救,以至城破,顏杲卿與子顏季明先后罹難,所以文中說“賊臣不救,孤城圍逼,父陷子死,巢傾卵覆” 。事后顏真卿派長侄泉明前往善后,僅得杲卿一足、季明頭骨,乃有《祭侄文稿》之作 。《祭侄文稿》現在流傳下來的是顏真卿真跡,是我國書法瑰寶,無價之寶 。
第三名:《黃州寒食帖》
《寒食帖》又名《黃州寒食帖》,是蘇軾在貶謫黃州第三個年頭的寒食節期間寫的,是蘇軾行書的代表作,全文25行,共129個字 。
第四名:《伯遠帖》
《伯遠帖》,晉,王珣書,紙本,行書,5行共47字,縱25.1cm,橫17.2cm 。
《伯遠帖》是晉王珣(350-401年)寫的一封信,晉代王珣真跡,現藏故宮博物館 。
原文:“珣頓首頓首,伯遠勝業情期群從之寶 。自以羸患,志在優游 。始獲此出意不克申 。分別如昨永為疇古 。遠隔嶺嶠,不相瞻臨 。”
第五名:《韭花帖》
《韭花帖》是一封信札,作者楊凝式 。為麻紙本行書,縱26厘米,橫28厘米,7行63個字 。現藏于無錫博物館 。該帖字體介于行、楷之間,清秀灑脫,豪放飄逸,含蓄顧盼,氣脈貫通,深得王羲之《蘭亭序》之筆意,有異曲同工之妙,因此該帖被評為“天下第五行書” 。
請點擊輸入圖片描述
第六名:《蒙詔帖》
《 蒙詔帖》(又稱《翰林帖》)是由唐代書法家、詩人柳公權于長慶元年(公元821年)創作的行書書法作品,現藏于北京故宮博物院 。《蒙詔帖》計7行,27字 。此帖字形長短寬窄不一,或斷或連,筆墨濃淡輕重有致,線條以中鋒為主,飽滿圓厚 。在用筆方式上,有二王為代表的"一搨直下",也有顏真卿為代表的"篆籀絞轉" 。
第七名:《張翰思鱸帖》
《唐歐陽詢書張翰帖》是唐代歐陽詢創作的書法作品,共11行98字 。《張翰帖》也稱《季鷹帖》、《張翰思鱸帖》,唐歐陽詢書,屬于原《史事帖》的一部分,是歐陽詢僅存的四件墨跡之一 。此帖為唐人鉤填本,筆墨厚重,鋒棱稍差 。
請點擊輸入圖片描述
第八名:《蜀素帖》
《蜀素帖》是北宋書法家米芾于元佑三年(1088年)創作的行書絹本墨跡書法作品,被后人譽為"中華第一美帖",是"中華十大傳世名帖"之一 。人稱"天下第八行書",現收藏于臺北故宮博物院 。
第九名:《松風閣》
《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作并行書,墨跡紙本,縱32.8厘米 橫219.2厘米,全文計29行,153字 。臺北故宮博物院藏 。
第十名:《土母帖》
《土母帖》是李建中(945-1013年)的代表作,字得中,自稱巖夫民伯,京兆(陜西西安)人,北宋初年著名書家 。太平興國進士,曾官曹、解、穎、葵四州刺史,進金部員外郎 。因掌西京留司御臺史,世稱"李西臺" 。《宋史》本傳稱他:"善書札,行筆尤工,多構新體,草、隸、篆籀、八分亦妙 。人多摹習,爭取以為楷法 。"
天下十大行書天下十大行書如下:
下第一行書——東晉王羲之《蘭亭集序》
天下第二行書——唐顏真卿《祭侄文稿》
天下第三行書——北宋蘇軾《黃州寒食詩帖》
天下第四行書——東晉王珣《伯遠帖》
天下第五行書——五代楊凝式《韭花帖》
天下第六行書——唐柳公權《蒙詔帖》
天下第七行書——唐歐陽詢《張翰思鱸帖》
天下第八行書——北宋米芾《蜀素帖》
天下第九行書——北宋黃庭堅《松風閣詩帖》
天下第十行書——北宋李建中《土母帖》
行書是書法中的一種書體,從篆、隸、楷發展而來 。
中國歷史上有哪些寫行書的大書法家?天下第一行書——王羲之《蘭亭序》
【十大行書書法名帖排行 天下第二行書】天下第二行書——顏真卿《祭侄稿》
天下第三行書——蘇軾《黃州寒食詩帖》
天下第四行書——王珣《伯遠帖》
天下第五行書——楊凝式《韭花帖》
天下第六行書——柳公權《蒙詔貼》
天下第七行書——歐陽詢《張翰思鱸帖》
天下第八行書——米芾《蜀素帖》

天下第九行書——黃庭堅《松風閣詩帖》
天下第十行書——李建中《土母帖》
誰能說出“天下第一至第十大”行書
依次為《蘭亭序》 、《祭侄文稿 》、《黃州寒食帖》 、《伯遠帖》 、《韭花帖》 、《蒙詔帖》 、《張翰思鱸帖》 、《蜀素帖》 、《松風閣》 、《土母帖》。

1、《蘭亭序》
蘭亭集序書圣王羲之的作品,被譽為“天下第一行書”,也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等 。
《蘭亭序》全文28行、324字,通篇遒媚飄逸,字字精妙,點畫猶如舞蹈,有如神人相助而成,被歷代書界奉為極品 。宋代書法大家米芾稱其為“中國行書第一帖” 。
后世但凡學習行書之人,都會傾心于蘭亭不能自拔 。《蘭亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓吾等后輩習書者望而生嘆,贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝,贊嘆于王羲之如水般流暢的文采 。
2 、《祭侄文稿 》
《祭侄文稿》(全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》)是唐代書法家顏真卿于唐乾元元年(758年)創作的行書紙本書法作品,現收藏于臺北故宮博物院 。
《祭侄文稿》是追祭從侄顏季明的草稿 。共二十三行,凡二百三十四字 。
這篇文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時,挺身而出,堅決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”、取義成仁之事 。通篇用筆之間情如潮涌,書法氣勢磅礴,縱筆豪放,一氣呵成 。
3、《黃州寒食帖》
《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》 。是蘇軾撰詩并書,墨跡素箋本,橫34.2厘米,縱18.9厘米,行書十七行,129字,現藏臺北故宮博物院 。
此帖是蘇軾行書的代表作 。這是一首遣興的詩作,是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的 人生之嘆 。詩寫得蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情 。
4 、《伯遠帖》
《伯遠帖》是東晉書法家王珣創作的行書書法作品 。現收藏于北京故宮博物院 。
《伯遠帖》是作者給親友伯遠書寫的一通信札,其行筆自然流暢,俊麗秀雅,為行書早期的典范之作 。全篇隨其本字之形,順其自然之態,而又通篇和悅,自然一體,有如天成 。
5 、《韭花帖》
《韭花帖》是唐末五代書法家楊凝式創作的行書書法作品 。目前所知《韭花帖》有三本:一為清內府藏本,今藏無錫博物館,曾刻入《三希堂法帖》中;一本為裴伯謙藏本,見于《支那墨跡大成》,今已佚;一本為羅振玉藏本 。
6 、《蒙詔帖》
此帖傳為柳公權寫的一通信札,告訴對方自己年老體衰,能力有限,雖然有個閑官職位,可也不能為別人辦什么大事,請諒解自己的難處 。
書法的前四行用筆較雄暢,結字亦尚穩妥,而后幾行用筆逐漸瘦薄,結字多松散,末行的“權”字筆畫也不成結構,與柳氏遒媚勁健的書風懸殊較大 。種種跡象表明,此帖非柳書,乃是宋人仿本 。
7 、《張翰思鱸帖》
《唐歐陽詢書張翰帖》是唐代歐陽詢創作的書法作品,共11行98字 。《張翰帖》也稱《季鷹帖》、《張翰思鱸帖》,唐歐陽詢書,屬于原《史事帖》的一部分,是歐陽詢僅存的四件墨跡之一 。此帖為唐人鉤填本,筆墨厚重,鋒棱稍差 。
8 、《蜀素帖》
《蜀素帖》是北宋書法家米芾于元祐三年(1088年)創作的行書絹本墨跡書法作品,現收藏于臺北故宮博物院 。
《蜀素帖》為作者在蜀素上書其所作各體詩八首而成,其作品內容即為當時的游記和送行之作 。其藝術風格則以和諧變化為準則,天真自然為旨歸,通體筆法跳蕩精致、結體變化多端、筆勢沉著痛快 。
《蜀素帖》被后人譽為“中華第一美帖”,是“中華十大傳世名帖”之一 。人稱“天下第八行書” 。
9 、《松風閣》
《松風閣詩帖》是黃庭堅七言詩作并行書,墨跡紙本,縱32.8厘米 橫219.2厘米,全文計29行,153字 。臺北故宮博物院藏 。
黃庭堅一生創作了數以千百的行書精品,其中最負盛名者當推《松風閣詩帖》 。
其風神灑蕩,長波大撇,提頓起伏,一波三折,意韻十足,不減遒逸《蘭亭》,直逼顏氏《祭侄》,堪稱行書之精品 。
10 、《土母帖》
《宋李建中書諮冊》是宋代時期李建中創作的書法作品 。
這幅作品又名“土母帖”,是李建中存世墨跡的代表作 。天下十大行書之一,土母帖排第十 。作品中,字的結體緊密而修長,用筆沉著而豐腴 。
雖寫的是行書,但起筆、收筆處仍見嚴謹的楷法筆意,可看出不少唐人書法的特質 。此外,由于尺牘內提及“新安門”,地近洛陽,所以推測這是李建中晚年居住在洛陽時所寫 。
參考資料來源:百度百科——中國十大行書

十大行書書法名帖排行所謂十大行書,也就是我們日常說的傳世十大行書名帖,它們分別是:
天下第一行書是王羲之《蘭亭序》,這幅帖可謂是行書千百年來的巔峰,在構圖、筆法、結構方面都很完美,一直受書家崇拜,在書法界的地位無所能及 。
天下第二行書是顏真卿《祭侄文稿》,創作在安史之亂時,它可以說是顏真卿隨意創作的,內含了他真摯的感情、對國家的忠貞、應對亂世的勇氣 。這部名帖不僅是一部作品,也是顏真卿人格的存在 。
天下第三行書是蘇軾《黃州寒食帖》,這是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆,詩寫得蒼涼多情,表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情 。通篇書法也體現了這種心情,整帖起伏跌宕,光彩照人,氣勢奔放,而無荒率之筆,點畫線條的變化多樣,或正鋒,或側鋒,轉換多變,順手斷聯,渾然天成,其結字亦奇,或大或小,或疏或密,有輕有重,有寬有窄,參差錯落,恣肆奇崛,變化萬千 。
天下第四行書是東晉王珣《伯遠帖》,是王珣懷著痛切心情與人傾訴,它的書寫保持了書法家的自然、隨意狀態,常被后世看作通向永遠動人心脾的“神韻蕭散”晉代書風道路上,不可多得之作 。其行筆峭勁秀麗,自然流暢,筆畫寫得較瘦勁,結體較開張,特別是筆畫少的字顯得格外舒朗,飄逸,書法雖為行書,卻有隸書遺意,結體在扁長之間 。
天下第五行書是五代楊凝式《韭花帖》,此帖字體點畫生動,結構端穩,風神簡靜,結體妍麗,并以精嚴的技巧表達出含蓄內在的文人之氣,用筆一絲不茍,卻不顯得古板呆滯,巧妙地將內擫和外拓的筆法融為一體,是帖中之精品,有“五代蘭亭”、“最接近蘭亭的名帖”美譽 。
天下第六行書是柳公權《蒙詔帖》,此帖氣勢磅礴,痛快酐暢,渾莽淋漓,意象恢弘,極具虎嘯龍吟、吞吐大荒的氣派,是中國書法行書上的里程碑作品之一 。
天下第七行書是唐歐陽詢《張翰帖》,此帖字體修長,筆力剛勁挺拔,風格險峻,精神外露,真可謂“險中求穩,別有樂趣”,是歐陽詢最具代表性的行書作品,是他存世四件墨跡之一 。
天下第八行書是北宋米芾《蜀素帖》,率意的筆法,奇詭的結體,中和的布局,用筆縱橫揮灑,方圓兼備,剛柔相濟,一洗晉唐以來和平簡遠的書風,最能體現米芾“刷字”的意味,創造出激越痛快、神采奕奕的意境,是米芾的代表作品,被后人譽為“中華第一美帖” 。
天下第九行書是黃庭堅《松風閣詩帖》,此帖筆力沉穩,其字瀟灑絕逸,筆畫遒勁,縱橫揮灑,風神灑蕩,長波大撇,提頓起伏,一波三折,意韻十足,極具黃庭堅個性 。
天下第十行書是北宋李建中《土母帖》,此帖書法瘦不露骨,肥不剩肉,筆筆遒勁,字字瀟灑,清秀飄逸,妙趣天成,真可謂“窮變態于毫端,合情調于紙上”,富有藝術情趣,集中地表現了李建中書法藝術的造詣和風格 。

關于天下十大行書和天下第二行書的內容就分享到這兒!更多實用知識經驗,盡在 m.apearl.cn