人非生而知之者孰能無惑的意思譯文

1、人非生而知之者,孰能無惑的意思是:人不是生出來就什么都知道的 , 誰能沒有疑惑呢?出自唐朝文學家韓愈的《師說》,韓愈,字退之,唐代著名文學家、哲學家、思想家、政治家,漢族 。
2、《師說》
【作者】韓愈 【朝代】唐
古之學者必有師 。師者,所以傳道受業解惑也 。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣 。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后 , 其聞道也亦先乎吾,吾從而師之 。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也 。
【人非生而知之者孰能無惑的意思譯文】嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣 , 猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師 。是故圣益圣,愚益愚 。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也 , 則恥師焉 , 惑矣 。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也 。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺 , 吾未見其明也 。巫醫樂師百工之人,不恥相師 。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之 。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也 。位卑則足羞,官盛則近諛 。”嗚呼!師道之不復可知矣 。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
圣人無常師 。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 。郯子之徒,其賢不及孔子 ??鬃釉唬喝诵?,則必有我師 。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子 , 聞道有先后,術業有專攻,如是而已 。
李氏子蟠 , 年十七,好古文 , 六藝經傳皆通習之 , 不拘于時,學于余 。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之 。