伯牙與鐘子期的故事，伯牙與鐘子期出自哪本書 _經驗分享

伯牙鼓琴中伯牙與鐘子期的故事原文是什么?伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山。
鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，乃援琴而鼓之。
伯牙與鐘子期文言文全文1. 俞伯牙與鐘子期的古文原文：伯牙鼓琴，鐘子期聽之。
方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
’少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水’鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不。

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伯牙與鐘子期的資料俞伯牙，姓俞名瑞，字伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。
雖然他是楚國人，卻任職于晉國上大夫，且精通琴藝。
伯牙作為著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超。
既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙” 。
鐘子期，。
子期和伯牙的故事故事：伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。
伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。
這就是“知音”一詞的由來。
后鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。
所以就“破琴。
【伯牙與鐘子期的故事，伯牙與鐘子期出自哪本書】

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伯牙子期的故事人物簡介鐘子期，名徽，字子期。
春秋楚國人，據說是楚樂尹鐘建之后，在楚國境內當樵夫。
俞伯牙，名瑞，字伯牙。
春秋楚國人，他雖為楚國人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。
伯牙子期高山流水的故事春秋時代，有個叫俞伯牙的。