1、建筑 ， 在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居 。無論是什么房子 ， 都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上 。前廳用來舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū) 。屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行（這個(gè)有一部份居民還保持著） 。
2、服飾，壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣 。壯族女子的服裝一般為一身藍(lán)黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙；小伙子多穿對(duì)襟上衣，腰間系一條腰帶 。
3、婚俗 ， “炮火”入洞房 ， 壯族的一種婚俗 。迎親那天新娘要經(jīng)過“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門入房 。這個(gè)婚俗，在廣西田陽縣玉風(fēng)等壯村流行 。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進(jìn)門的準(zhǔn)備，因?yàn)樵陂T口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過來 。當(dāng)新娘將要靠近門口時(shí)，“炮手”們點(diǎn)響鞭炮，形成道道“火墻” ， 擋住新娘的進(jìn)路 。如果是膽小的新娘，這時(shí)只好退卻在門外 ， 再等第二次“沖鋒” 。“炮手”們也總結(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，做好第二次的“阻擊”準(zhǔn)備 。可以說，新娘不經(jīng)過兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門的 。圍觀的客人 ， 里三層外三層，好不熱鬧 。新娘經(jīng)過苦戰(zhàn)躍進(jìn)門口 ， 來到洞房門前，這是難通過的最后一關(guān)，因?yàn)椤芭谑帧币拧盎鹋凇?。這時(shí)，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時(shí)夾著新娘跳到洞房里 。頓時(shí)歡聲雷動(dòng)，祝賀新娘“旗開得勝” 。婚宴后到掌燈時(shí)分 ， 客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門“挑水” 。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗(yàn)新娘是否吃得了苦 。就這樣 ， 直到夜深了新娘才能入洞房 。
4、背字 ， 在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方，壯族青年結(jié)婚，至今流行“背字”習(xí)俗 。“背字”是壯話譯音 ， 實(shí)際上背的不是“字”，而是一條長(zhǎng)一丈四尺、寬一尺多的寬帶 ， 由女方母親用自織自染或買來的深黑色（以此色為最優(yōu)）土布縫制而成 。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用 。這種習(xí)俗，當(dāng)?shù)貕颜Z稱作“背字” 。“背字”的人必須具備三個(gè)條件：生父生母雙全；未婚的青少年男子；機(jī)靈識(shí)禮 。“背字”儀式在女方家里的正廳舉行 。主持儀式的人必須是村上德高望重、當(dāng)了爺爺?shù)拈L(zhǎng)者 。長(zhǎng)者首先向“背字”人敬上兩杯當(dāng)?shù)孛疲氨匙帧比撕苡卸Y貌地雙手捧杯 ， 恭敬地給長(zhǎng)者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡 。接著長(zhǎng)者把準(zhǔn)備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過扎緊，繼而又互相敬酒 ， 說吉利之語 。“背字”完畢，鳴放鞭炮，歡送迎親者平安返回 。“背字”人向長(zhǎng)者鞠躬辭別，步出大門 ， 打開雨傘，意為庇護(hù)“外孫”離開姥姥家 。回到男方家，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來 。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長(zhǎng)輩主持 ， 互敬酒后，長(zhǎng)者輕輕解下布帶，交給家母保管 。新郎父母還要酬謝“背字”人 。時(shí)過不久，新娘及其女伴便成群結(jié)隊(duì)來到新郎家，喜日更加熱鬧 。
【壯族的風(fēng)俗習(xí)慣】5、新娘過河，流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內(nèi)的壯族婚俗 。在桂北山區(qū)，本來只有四五十里的山路 ， 卻要涉水過五六次河，跨過三四座橋 。所以成親時(shí)，新娘過河過橋都要請(qǐng)人背 。背新娘的人稱為“水手”，多是未婚男青年 。過河時(shí) ， 鳴炮三聲，喇叭齊鳴 ， “水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過河或過橋 。背新娘特別講究文明禮貌，行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野，更不能調(diào)笑 。所以背新娘的人多是品德最佳者 。過河時(shí)，“迎娘”（由未婚女青年擔(dān)任）在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊(duì)伍拉成一條線，熱鬧非常 。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘 。龍勝的壯族婚姻是要過“三關(guān)”闖“十門”的 。先談戀愛，后定親，才能成親，謂之“三關(guān)” 。迎接、對(duì)歌、出門、穿村過寨、過河過橋、入門、唱調(diào)、回門、回家、入洞房，謂之“十門” 。“過河”只是“十門”中的第五個(gè)“門”，“十門”過了才能入洞房 。
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