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察傳原文及翻譯

生活百科原文

1、原文：夫得言不可以不察 ， 數傳而白為黑 ， 黑為白 。故狗似玃 ， 玃似母猴 ， 母猴似人 ， 人之與狗則遠矣 。此愚者之所以大過也 。
2、聞而審 ， 則為福矣；聞而不審 ， 不若不聞矣 。齊桓公聞管子于鮑叔 ， 楚莊聞孫叔敖于沈尹筮 ， 審之也 ， 故國霸諸侯也 。吳王聞越王勾踐于太宰嚭 ， 智伯聞趙襄子于張武 ， 不審也 ， 故國亡身死也 。
3、凡聞言必熟論 ， 其于人必驗之以理 。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔一足 ， 信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以樂傳教于天下 ， 乃令重黎舉夔于草莽之中而進之 ， 舜以為樂正 。夔于是正六律 ， 和五聲 ， 以通八風 。而天下大服 。重黎又欲益求人 ， 舜曰：“夫樂 ， 天地之精也 ， 得失之節也 。故唯圣人為能和樂之本也 。夔能和之 ， 以平天下 ， 若夔者一而足矣’ 。故曰‘夔一足’ ， 非‘一足’也 ?！彼沃∈霞覠o井 ， 而出溉汲 ， 常一人居外 。及其家穿井 ， 告人曰：“吾穿井得一人 ?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！?br /> 4、國人道之 ， 聞之于宋君 。宋君令人問之于丁氏 ， 丁氏對曰：“得一人之使 ， 非得一人于井中也 ?！鼻舐勚舸?nbsp;， 不若無聞也 。子夏之晉 ， 過衛 ， 有讀史采訪人員曰：“晉師三豕涉河 ?！弊酉脑唬骸胺且?nbsp;， 是己亥也 。夫己與三相近 ， 豕與亥相似 ?！敝劣跁x而問之 ， 則曰 ， 晉師己亥涉河也 。
5、辭多類非而是 ， 多類是而非 ， 是非之經 ， 不可不分 ， 此圣人之所慎也 。然則何以慎？緣物之情及人之情 ， 以為所聞 ， 則得之矣 。
6、譯文：傳聞不可以不審察 ， 經過輾轉相傳白的成了黑的 ， 黑的成了白的 。所以狗似玃 ， 玃似獼猴 ， 獼猴似人 ， 人和狗的差別就很遠了 。這是愚人所以犯大錯誤的原因 。聽到什么如果加以審察 ， 就有好處；聽到什么如果不加審察 ， 不如不聽 。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲 ， 楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖 ， 審察他們 ， 因此國家稱霸于諸侯 。吳王從太宰嚭那里聽信了越王勾踐的話 ， 智伯從張武那里聽信了趙襄子的事 ， 沒有經過審察便相信了 ， 因此國家滅亡自己送了命 。
7、凡是聽到傳聞 ， 都必須深透審察 ， 對于人都必須用理進行檢驗 。魯哀公問孔子說：“樂正夔只有一只腳 ， 真的嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化 ， 就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他 ， 舜任命他做樂正 。夔于是校正六律 ， 諧和五聲 ， 用來調和陰陽之氣 。因而天下歸順 。重黎還想多找些象夔這樣的人 ， 舜說：‘音樂是天地間的精華 ， 國家治亂的關鍵 。只有圣人才能做到和諧 ， 而和諧是音樂的根本 。夔能調和音律 ， 從而使天下安定 ， 象夔這樣的人一個就夠了 。’所以說‘一個夔就足夠了’ ， 不是‘夔只有一只足’ 。”
8、宋國有個姓丁的人 ， 家里沒有水井 ， 需要出門去打水 ， 經常派一人在外專管打水 。等到他家打了水井 ， 他告訴別人說：“我家打水井得到一個人 ?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人 ?！倍汲堑娜巳思娂妭髡f這件事 ， 被宋君聽到了 。宋君派人向姓丁的問明情況 ， 姓丁的答道 ， “得到一個人使用 ， 并非在井內挖到了一個活人 。”象這樣聽信傳聞 ， 不如不聽 。子夏到晉國去 ， 經過衛國 ， 有個讀史書的人說：“晉軍三豕過黃河 ?！弊酉恼f：“不對 ， 是己亥日過黃河 。古文‘己’字與‘三’字字形相近 ， ‘豕’字和‘亥’字相似 ?！钡搅藭x國探問此事 ， 果然是說 ， 晉國軍隊在己亥那天渡過黃河 。
【察傳原文及翻譯】9、言辭有很多似是而非 ， 似非而是的 。是非的界線 ， 不可不分辯清楚 ， 這是圣人需要特別慎重對待的問題 。雖然這樣 ， 那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規律和人的情理 ， 用這種方法來審察所聽到的傳聞 ， 就可以得到真實的情況了 。